关于国家智囊从业人员素质问题的几点思考
田忠国
在“中国智库网”上，我看到相关学者对中国智库建设的许多好建议、好方法，由衷高兴的同时，也谈谈我的几点思考。当然，我的思考针对智囊人员某些坏的建议有感而发，大概又会得罪一批人。但是，我一直坚持“木不钻不透，理不说不明”的原则，阐述我的观点。当然，你如果有不同思索、不同观点、不同看法，尽可以对我的观点进行批判，但如果像极右翼势力那样，不讲道理，只管谩骂，那就不是人应该做的事了。
一、是坚定的爱国主义者
我之所以把爱国主义放在首位，因为，在当今世界，任何一个国家的政策走向，都可能导致敞开闸门，使国内财富大量外流。在现代世界，任何一个国家都有三道闸门，一道是国防，打得赢守得住，这样才能立于世界强国之林。第二道是意识形态的战争。意识形态的战争不是个守的问题，而是个自己的意识形态形没有形成国家意志的问题。形成了国家意志，意识形态的闸门就筑牢了，在此基础上，以攻为守，占领国际间的无形空间，既意识形态对人心的凝聚。第三道闸门是财富闸门。这道闸门不筑牢，创造再多的财富也只是为别人作嫁衣裳。现在看，中国后两道闸门是完全敞开了。
现在，在以胡锦涛为核心的党中央领导下，国家意识的觉醒意味着中国新时代的到来。但我们也应该清醒的看到，由于中国意识形态的弱化，国内外敌对势力形成了互动的潜在机制，而人民群众的声音又很难在主流媒体上出现，这就意味着这是一场长期的、没有硝烟的战争。能否打得赢，重新筑牢中国的这三道闸门，就需要人民群众对中央更多的理解和支持。
有人认为，不管他爱不爱国，抓住耗子就是好猫，但问题是，如果是外国猫，比如说郭京毅等，抓住的耗子可是外国的。所以，我是看重一个智库从业人员是不是爱国的，如果表面上是中国猫，内里却是外国猫，只是一味出向国外输送财富的主意，中国的未来就很成问题了。当然，在中国，也有人很喜欢提倡不管哪国猫的，认为抓住了耗子就是好猫，耗子归谁都是为世界做贡献。关键问题是，中国人民为世界做贡献，谁又为中国人民做贡献呢？
二、信仰可以不同，但为国效忠、为民众效劳的共同原则必须遵守
信仰可以不同，但为国效忠、为民众效劳的共同原则必须遵守。如果不遵守为国效忠、为民效劳这个原则，各自为自己的信仰而努力，我看也不是好兆头，因为，比如说你信仰美国就可以随便的为美国效忠，美国人要炸中国的大使馆，你忙着给他指地点，有人一反对，你就大喊别人是反自由的，是独裁的支持者。但关键问题是，世界上除中国对卖国者够宽容之外，哪个国家让卖国自由过？如果一个国家让卖国者自由的卖国，换钱。有人认为，我是个独裁的支持者，如果对卖国者的制裁叫独裁，我坚决支持这种独裁。如果我在任何地方，不要说卖国行为，只要有卖国言论，我乐意接受独裁的制裁。
所以，我认为，信仰不同没什么，比如说，你信仰上帝，我信仰毛主义，你向往美式民主，我执著于人民民主，这都没什么，但前提是，必须遵守为国效忠、为民众效劳的共同原则，离开这个原则，比如说你为美国效忠，那你就是国家的敌人、人民的敌人。徐国进和王振平骂我观点太旧，跟不上社会发展的形势，但我不得不说的是，在国家没有消亡前，我愿永远做个守旧者。徐国进和王振平还骂我，坚持人民民民主、坚持社会主义发展方向、坚持建构人人平等的人民民主机制、坚持还给人民群众对政治经济的选择权、决定权、管理权，并使之“系统程序化、程序标准化、标准制度化”的观点也是陈旧，但人民民主、社会主义，也只有在为数不多的国家近几十年内出现过，西方国家的民主形式，少则近百年，多则数百年，才逐渐形成今天的模式，哪个新哪个旧呢？所以，创新也要警惕，避免在创新的名义下，把中国一下打到袁世凯时代。
中国有了改革开放近三十年的经验教训，为政者再也不能让人糊弄了，所以，一定要敬惕创新背后肢解中国的政治图谋。如果不警惕，像以前那样，把中国创新到私有化，自由化时代，执政基础荡然全无，那还不如现在什么都放弃、任人宰割的好。因为，自己把自己创新到绝路上去，人家吃着你的喝着你的还会骂你太傻。
三、为国效忠、为民众效劳的共同原则，并不等于不纠正国家的决策错误
有几个小丑骂我，坚持为国效忠、为民众效劳的原则是维护错误，但他们的智商过低，不知道为国效忠、为民众效劳的原则就是为了动态纠正错误。因为，一个真心诚意效忠于国家和人民的人，不可能不犯错误，但一旦发现错误就会马上纠正。之所以马上纠正的原因，就在于当事者最清楚，维护错误就是对国家和人民利益最大的祸害，最大的损失。纠正错误就是减少损失、避免祸害的扩展。所以，为国效忠、为民众效劳的共同原则，并不等于不纠正国家的决策错误，而是更好的发现错误、纠正错误。世界只有缺乏良知、缺乏责任感的人才会维护错误，让错误为祸国家、损害民众利益。
但是，世界上有很多非常可悲的事，比如说，有人拿着罪恶当成绩，拿着野兽的标准当进步，也是很没办法的事。因为，这是一个价值标准混乱的时代，这也是一个以堕落与罪恶为荣的时代，同时也是一个以光荣与梦想、国家与人民为敌的时代。
四、具有深刻的机制动变理解能力和把握社会发展变化的前知能力
以上所谈的是智库人员的大原则、大标准，接下来我想谈谈智库人员的能力问题。当然，这里所谈的能力问题，并非是一个人的赚钱能力。我曾在一篇文章中说，为商者不可治国，为政者不能经商，因为，前者以个人财富积累为目标，后者以政通人和，民富国强为利润。前者治国必卖国，后者经商定巨亏，因为各有其道也。比如，清代的和珅，为政时创新不断，赚钱不少，可以说是个赚钱的能手，但他的创新既毁了国、也害了民。所以，“政通人和，民富国强为利润”才是一个智库人员的赚钱之道。
这样的话，智库人员必须具备的能力就不是赚钱的能力了，而是“具有深刻的机制动变理解能力和把握社会发展变化的前知能力”，这种能力源于知识，又绝对不等同知识，更不等同文凭。中国近三十年以来，以文凭为知识、以知识为能力、以能力为责任，以至于卖国者成为主流社会的时尚，好像不卖国就不主流、不精英了。
我个人认为，“具有深刻的机制动变理解能力和把握社会发展变化的前知能力”是考不出来的，但通过对他文章的思维能力进行分析是可以分析出来的，这是一。其二，文章中处理问题的方案，不妨拿来一试，管用、有效就说明是真智慧，不管用，或者用之处理问题，问题不仅没解决，反而激化了矛盾，引发更为严重的社会问题，我看这样的智慧就成问题了。其三，他所预测预见的问题，如果事实证明不正确，不用说预见能力就不怎么样。但如果事实证明他是正确的呢？
五、通晓动态复杂的社会，并拿出简易的综合杠杆解
当然，光有预测预见能力还是不够的，还需要拿出简易的综合杠杆解，因为，存在的问题需要解决，而不是面对问题束手无策。而社会再复杂，人民群众再多，其实这个杠杆解就是很简单：人民群众拥有对政治经济制度选择权、决定权、管理权和对各级官员的任免权。也就是毛泽东在世时一再说的，人民群众当家作主的权利。并使之“系统程序化、程序标准化、标准制度化”。
什么才叫人民民主呢？
打个比方说，八卦中的爻就是独立的人，一个个爻（即人）组成了社会，这个社会不能人压迫人、人剥削人，也即阳不能损阴，阴不能损阳，才有动态和谐的发展机制。但维护这个机制的是什么呢？简单的说就是人民民主专政。没有人民民主专政，想人压迫人、人剥削人的人就失去制约，最终人民群众就失去了民主权利，进而失去经济利益的权利，一个社会也就失去了动态和谐机制。由此可知，人民民主源于“易经”，所以，不懂“易经”的动态和谐原理，你就永远不懂人民民主机制是何物，不懂毛泽东的人民民主思想。
这个动态和谐机制，就是人民民主，也就是社会的综合杠杆解。
但是，切不可忘了，“系统程序化、程序标准化、标准制度化”如果失去毛泽东创建的社会主义价值观念，失去了传统的社会价值秩序，这个制度就失去了灵魂，失去了赖以存的民众基础和理想基础。
六、预测社会未来的基本模式
有人开网站，办智库，自以为掌握了预测未来、对中国政治呼风唤雨的法术，但其实，他除了会反毛，向卖国势力和反华势力乞怜，建构消灭人类文明的“文明价值体系”外，几乎一无所长。但是，预测社会未来是需要预测基模的，也就是预测社会未来的基本模式。而自以为掌握了对中国政治呼风唤雨的法术的人，知道什么叫预测社会未来的基本模式么？如果连预测社会未来的基本模式都不知道，只会建构消灭人类文明的“文明价值体系”，怎么可以开智库蒙骗国家与民众的钱财呢？
一）、价值目标选择
我之所以把价值目标选择放在首位，一个重要的原因就在于，价值目标未确立之前，一个国家或社会即没有过去，更没有未来，因为，一切处于蒙昧与混沌状态。但是，一个国家或社会的价值目标萌生了，未来，便自此起步。
二）、社会各阶层对价值目标的支持比率、反对比率
但是，决定未来的，还不仅仅是价值目标选择，而在于社会各阶层对价值目标的支持或反对的比率。比方说，
三）、价值目标管理能力评估
假如中国改革的支持比率翻过来，是
1、核心价值观的管理能力。
2、而核心价值观的管理能力，主要体现在把核心价值观转化为价值逻辑的程序化上。
3、程序规范了，即制度化了，但下一个问题就是动态纠错机制。世界上的任何事，没有动态纠错机制，而是构建容错机制，所有的事只会越办越坏。
4、核心价值观自觉遵循比率，这一点很重要，因为，大到修建高楼大厦，小到盖一间小屋，都不是一个人干就可以的，而是一个群体的共同努力的结果。这就需要对核心价值观自觉遵循比率的评估。核心价值观自觉遵循和强制执行是完全不同的
5、社会价值秩序是评判未来的关键数据。
总结
智者，永远应该是人民群众的一员，因为，一个拥有高智慧的人，如果一心一意为天下百姓谋利益，谋民主权利，其智慧带给社会的是正面效应，社会从此也会步入和谐发展的良好状态，但如果一个智者在民主的名义下，只会为自己谋利益、谋权利，或者谋权力，其结果只能是，罪恶开始拉开了序幕。社会，将进入一个毁灭性动荡轮回期。