桌、椅等作为木匠的创造物，永远无法理解木匠的智慧

　　毕晓普的《没有上帝》的确是篇好散文，他给我们提出了一连串的反问，有上帝还是没上帝？也就是说有没有创造主？对我们这些创造物——人来说只能提出各种问题，一百个问题，一千个问题，一万个问题。但我们是没有答案的，低一级的智慧无法理解高一级的智慧，创造物永远无法理解创造主的智慧。就像桌子、椅子作为木匠的创造物，永远无法理解木匠的智慧一样。道教的“无”，佛教的“空”，既是对这所有问题的回答，也是对“上帝不可知（巴哈欧拉　语）”本质的理解。在我们背后，这种巨大的力量创造了我们，创造了万千世界。这种力量无处不在，紧紧地包围着我们，在我们身体的四肢百骸中激荡。花开了，草绿了，被美和智慧吸引了……，都是这种巨大力量在作用。我们仍在不停的寻找，每次寻找的过程就如同又拨去了一层洋葱皮，我们要不断的寻找果实和结果，然而果实和结果就在皮中，在我们一层层拨去的过程中。我们仍在不断的呼唤：“老天爷啊！”、“上帝啊”！、“天啊”！、“神啊！”……然而，其实这种力量就在我们心里。

　　祈祷就是与祂交谈！

创造物永远无法理解创造者的智慧

附：毕晓普《没有上帝》

　　我们周围的奇迹都是偶然事件。几亿颗星星自己创造了自己,并非出自一只全能的手。它们自己按一定的路径二成不变地运行,没有什么力量牵制它们。地球自转,是为了避免海洋泼向太阳。由于饥饿和伤痛,婴儿自学了啼哭。为了医治那些懊丧之心,一种小花自己发明了自己,我们于是有了洋地黄制剂。

　　地球自己安排了白昼黑夜,自己倾斜了身子,我们于是有了四季之轮回。没有地球磁极,人类也可以在没有标记的天空海洋中航行,但南北磁极仍然自顾自地存在和变化。

　　膜腺糖分自动调节是怎么回事?为了保证足够的体能,它在血液中维持着一定浓度的糖分。没有这种机能,我们大家都会昏迷和死去。

　　为什么白雪一直坐在山顶等待,恰恰在山下玉米苗儿口渴的时候被温暖的春日所融化?实在是令人可爱的巧合。

　　人心搏动七八十年,没有停止。在跳动之间,不知道它怎么获得充分的休整?肾会过滤血液中的毒物,只把好的东西留下来,可不知它是如何做到良莠分明的?
　　是谁给了人类善言能辩的嗓子,还有能理解嗓音的大脑,但却拒绝给予所有其他的动物?

　　是谁出示了两性相爱的孕育所在,坚持劈开那颗微小的卵子，足日足月之后，一个婴儿便有了准确数目的手指、眼睛、耳朵和头发，而且都布置在准确无误的地方？当强健得足以支撑生命的时候，婴儿便准时赶到了这个世界。

　　没有上帝！