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崔长林：反经济科学家陈嘉珉心路历程探幽——不用陈嘉珉回复，压根不为他写

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作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-20 03:31 |

标签： 陈嘉珉 超人力量 准宗教 反经济学家 准教父

有人说我与陈嘉珉先生所进行的这场“争论”是以崔长林的失败而告终。关于这一点，我也有同感。尽管如此，我还是觉得，有对“已经告一段落”的“争论”做个总结的必要。不然，人们怎么知道我“失败了”而他“胜利了”呢？其实，大家误解我了，误解就误解在，我不是为了自己才与之“争论”，而仅仅是为了让人们对陈嘉珉先生的心路历程有一个比较全面的了解，或者说是为了给大家一个全面认识陈嘉珉先生的一个新视觉。现在把它奉献出来，但愿能起到“解除误解”的目的。

1·他先说“阳间是阴间存在的根据”（实为《阴间是阳间存在的根据》——陈嘉珉注）

但凡要创立一门新教，都需要给拟入该教的人，先下一个套，以达到震慑之目的也。比如，人早晚都是要死的，就是一个常被人使用的工具。关于这一点，我们也能从其他一些宗教那里找到类似的答案——比如天堂与地狱之说。于是，“存在阴间”，也就成为陈嘉珉先生必须要证明的东西，否则，如果“不存在”，他又怎么能把将来信他教的人给震慑住？其实，这是再简单也没有的道理了。

2·他后说一切科学都是“知识折腾”

“证明”完“存在阴间”后，他需要把包括马克思主义、唯物主义在内的一切科学全否定，当然也包括中华传统文化中的道教在内。因为道教也是广义的无神论者，该教的崇拜物是“道”而非“道”以外的其他东西。“道”是什么？用现代科学的语言说，就是物质的运动规律。他为什么说马克思主义和中国传统文化有“根本缺陷”？（因为它们）都是无神论，属于“知识折腾”，而人需要“超越知识”。

3·接着说“折腾”不出“涅槃状态”

什么叫“超越知识”？大家知道，知识是人类对客观规律、客观原理相对正确的认识，属于“非物质范畴”，表现在是对客观规律、客观原理的表达。如果能够“超越知识”，那就等于要“超越科学”、“超越现实”、“超越一切”。是的，他就是这个意思，否则，他也就不说“知识”就是一种“折腾”了。当然，他的话还没有讲完，还留着一手，假如“超越”不了，最终都得进入“涅槃状态”。

4·于是有“佛教非宗教，也非哲学”

啥叫“涅槃状态”？显然是宗教的一个典故，讲的是人死以后，灵魂不死而能获得“新生”的故事。但是，您千万不要以为，陈嘉珉先生是为了劝人们去信佛，如果是这样，我就不在这里与之磨牙了。信奉佛教对我们这个国家、社会来说没有更大的坏处，它是劝人行善积德的一种教。陈嘉珉怎么说？说“佛教不是宗教，也不是哲学”。这样，利用完佛教，陈嘉珉把佛教归到“知识折腾”。

5·烘托出“超人力量”是“准宗教”

试想，一个既“不是宗教，也不是哲学”的东西是什么？难道不成“知识折腾”？自然也就“折腾”不出个好结果来，而只有“超越知识”才能有一个好下场。怎么才能“超越知识”？谁能够“超越”了“知识”？当然只有他陈嘉珉，因为他陈嘉珉具备和拥有“超人力量”，表现在“打不还手”和“骂不还口”的一种“超人能力”。为此，他为“超人力量”起了个很有魅力的名称——“准宗教”。

6·最终有了“准宗教”之“准教父”

何谓“准宗教”？当然是已经孕育暂时还没有出生的一种新宗教——这样，也就再次证明，陈嘉珉为什么说“佛教不是宗教，也不是哲学”的实际用意。换言之，如果佛教、基督教、道教属于宗教，而不属于“知识折腾”的范畴，他也就没有为“人类”创立这个“准宗教”的必须。这样一来，这个“准宗教”不仅有了“准教义”即“超人力量”和“超越知识”，而他也变成“准教父”了。

就这么简单，不知跟大家讲清楚、理明白了没有。当然，只是我见，不一定能解除大家对我的误会。还有人说我禁止陈嘉珉“转载”是“心眼忒小”，不知为了科学、尊严而我曾经放弃股权的事。读者不妨设想，一个创立了那么多经济学门类的人，还在乎个人利益乎？

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