读书：<下流社会>
书名中的下流，并非我们日常理解的那种“堕落”、“肮脏”，作者三浦展其实是在给我们揭示日本社会中的一个新的阶层，我觉得，要理解的话，可能用“中间阶层的中下层”比较贴切。
作者是日本著名的社会观察家和消费文化研究者。在他看来，下流社会的总体特征就是缺少一种生活的意欲。欲望低下且能力也低下。某种角度讲，这两者相辅相成。
作者哀叹的，其实是一种“中产阶级”的消逝，用西式的对照，就是“美国梦”的破碎。这本书用了很详尽的数据调查图表来说明这个事实，不过，并没有多分析这一结果的原因。
事实上，就本人认为，中产阶级是需要建立在某种信仰基础之上的。很多人似乎对财富增加的欲望都不乏动力，但其实并不然。在财富增加知识增加的道路上，会有极多的挫折。缺少某种信仰的话，会有太多的人就此放弃。只有禀性很异常的人（比如偏执狂），才会坚持下去。
美国梦究其根源，是建立在“新教”教义基础上的。谷腾堡革命之所以被美国人如此推崇，我想和新教不无联系。这一印刷术的革命直接打破了教廷对教义解释权的垄断，从而导致了马丁路德的新教革命。新教凭借五月花号飘洋过海，在北美大陆生根发芽，催生了今天实际上发端于美国的整个市场经济世界。
传统的教义认为，富人要上天堂就像骆驼要穿过针眼一样困难，但新教却完全不同意这个主张。在承认人是有罪的同时，新教认为要获得上帝救赎就必须先拿出让上帝救赎的资格（颇有点人不自助天不助的味道）。而这一资格，就是凭借自己的双手创造的财富。
这是一种信仰。信仰的力量，也许很多人没有意识到，有力到什么样的程度。国人被很多媒体误导，以为美国人是很松垮的，很不遵守纪律的，很鄙视条条框框的，但其实不是。传统的美国中产阶级家庭可以用“戒律森严”来形容。是的，也许很多美国人对婚前性行为抱有无所谓的态度，但他们对婚姻，却看得极重。
在这种信仰的催生下，中产阶级诞生了。同样，信仰缺失的情况下，下流社会诞生了。
在日本如是，在中国，何尝不是？
上帝，似乎真得死了。
书名中的下流，并非我们日常理解的那种“堕落”、“肮脏”，作者三浦展其实是在给我们揭示日本社会中的一个新的阶层，我觉得，要理解的话，可能用“中间阶层的中下层”比较贴切。
作者是日本著名的社会观察家和消费文化研究者。在他看来，下流社会的总体特征就是缺少一种生活的意欲。欲望低下且能力也低下。某种角度讲，这两者相辅相成。
作者哀叹的，其实是一种“中产阶级”的消逝，用西式的对照，就是“美国梦”的破碎。这本书用了很详尽的数据调查图表来说明这个事实，不过，并没有多分析这一结果的原因。
事实上，就本人认为，中产阶级是需要建立在某种信仰基础之上的。很多人似乎对财富增加的欲望都不乏动力，但其实并不然。在财富增加知识增加的道路上，会有极多的挫折。缺少某种信仰的话，会有太多的人就此放弃。只有禀性很异常的人（比如偏执狂），才会坚持下去。
美国梦究其根源，是建立在“新教”教义基础上的。谷腾堡革命之所以被美国人如此推崇，我想和新教不无联系。这一印刷术的革命直接打破了教廷对教义解释权的垄断，从而导致了马丁路德的新教革命。新教凭借五月花号飘洋过海，在北美大陆生根发芽，催生了今天实际上发端于美国的整个市场经济世界。
传统的教义认为，富人要上天堂就像骆驼要穿过针眼一样困难，但新教却完全不同意这个主张。在承认人是有罪的同时，新教认为要获得上帝救赎就必须先拿出让上帝救赎的资格（颇有点人不自助天不助的味道）。而这一资格，就是凭借自己的双手创造的财富。
这是一种信仰。信仰的力量，也许很多人没有意识到，有力到什么样的程度。国人被很多媒体误导，以为美国人是很松垮的，很不遵守纪律的，很鄙视条条框框的，但其实不是。传统的美国中产阶级家庭可以用“戒律森严”来形容。是的，也许很多美国人对婚前性行为抱有无所谓的态度，但他们对婚姻，却看得极重。
在这种信仰的催生下，中产阶级诞生了。同样，信仰缺失的情况下，下流社会诞生了。
在日本如是，在中国，何尝不是？
上帝，似乎真得死了。