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崔长林：论陈嘉珉“空论”的反经济科学本质——又问价值中国编辑此类文章属于“杂谈”吗？

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/24/105512.html

作者：崔长林 | 原创 | 2008-03-24 06:04 |

作为一名称得上是高级知识分子的陈嘉珉先生，可谓学富五车者也。但是，令人遗憾的是，他并不想把自己的学识用在祖国的经济建设上，而是把它们都用在了反哲学、反科学、反经济学上面了。我知道，我也相信，陈嘉珉先生可能在工作、学习、生活上遇到了一些不顺心的事，虽然他不时地在向人们阐述“快乐折腾”的观点，但依然也掩盖不了其可能经历过的曲折人生。但是，作为从事经济理论研究的陈嘉珉，无论如何也不应该，把自己的不快，全都用在对经济科学的报复上来。

5·非攻击陈嘉珉人生，有陈嘉珉反经济说

大家知道，经济学是一门专门研究如何创造劳动价值、经济价值的学说，或者说经济学是一门专门用来揭示人类劳动规律、价值规律的学说。可是，我们的陈嘉珉先生却在一个劲地向人们阐述，包括经济学在内的科学都是在“知识折腾”，而且还“折腾”不出他的那个“涅槃状态”来。不仅如此，现在他干脆变本加厉起来，说什么《人生原是一场“空”》，可以说连“涅槃状态”都不如了。

大家知道，“涅槃状态”好赖还有一个获得“新生”的意思，而“一场空”那就自然什么东西也没有了，虽然他也曾经说“空”并不等于什么东西也没有，而是“成佛”后的“涅槃状态”。但是，如果把他前后矛盾的文章和言论联系起来认识，人们不难看到，他的真实目的绝不是为了宣扬经济社会科学，而一定是为了达到其不可告人的目的——创立“超人力量教”，自己来当“准教父”。

退一万步说，就算你对我们这个国家不满，对马克思主义不满，对我们正在实行的社会主义制度有不满的情绪，你也不能否定经济科学事业是不？如果没有包括经济学在内的人类科学事业的发展与可持续发展，人类社会、我们的祖国能够达到今天的这种文明程度吗？而你陈嘉珉又能沐浴在科学事业的阳光里吗？能享受到这么多的科技成果吗？还能每天坐在凳子上散布反经济学言论吗？

这难道不是，吃着人家、喝着人家的而又骂着人家的一种勾当？难道人类经济社会发展到今天都是宗教的贡献，都是“超人力量”的作用？全都是建立在你的那个“人性自利”基础上？而人们就没有舍生取义、博爱、互助的成分存在？你是否在说，如果人都去当和尚就不“一场空”了？那样，和尚们又到哪里去“化缘”呢？当然，也就更不要说，罗马教堂曾经给哥白尼平反的那件事情！

6·非攻击陈嘉珉人生，有陈嘉珉反科学说

现在，笔者有充分的证据证明，陈嘉珉之所以要散步“空论”，先不管其最终是否能够达到，目的就是企图否定包括经济学在内的一切人类文明、科学事业和由科学事业创造出来的成果——至少有这个动机存在，而且还是难以否定的事实。只要读者读一下他的《佛教不是宗教，也不是哲学》一文就能够清醒地认识到这一点，绝不是笔者非要给他栽这个赃，除非他现在就把那篇文章给删除。

当然，他不会删除，因为他还想通过它来阐述自己的思想，证明自己的存在。更重要的是，他的文章已经在部分读者中产生了很大的影响，可以说已经起到了应有的作用。不是就有人说，陈嘉珉已经“赢”了那场辩论了吗？当然，那场“胜利”，也是陈嘉珉先生反科学、反经济学言论的最好证据，是他想否认也否认不了的。诚然，他也没准备赖帐，因为他采用的就是一种“道歉胜利法”。

试问，“道歉”还能“胜利”乎？是的，因为这种“道歉”可以证明，陈嘉珉是一位已经可以驾御“超人”这种“力量”的人，而这种“超人力量”又是一切形式与意义上的自然科学、经济社会科学无法解释和“战胜”的一种东西。但是，这不等于说，也否定不了，他陈嘉珉就不能拥有这种力量，而事实证明，他陈嘉珉早已经拥有和具备了这种力量，表现在他能够做到向他的敌人“道歉”。

这，恐怕也就是，就连一些佛家、道家弟子，为什么会说他陈嘉珉取得了那场辩论“胜利”的一个重要原因，而且，笔者还说有“同感”的道理。如果说陈嘉珉“胜利”了，那谁又失败了？当然是笔者，当然是被陈嘉珉不断否认、否定的哲学、自然科学、经济社会科学了。于是，笔者便搞不清楚了，他一个小小的陈嘉珉，难道还能“战胜”了包括经济科学在内的人类所创造的科学事业？

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