亚伯拉罕·H·马斯洛(Abraham Harold Maslow,1908-1970)1908年4月1日出生于纽约布鲁克林区的一个从俄国移民到美国的犹太家庭。由于父亲酗酒,母亲生性刻薄,马斯洛的童年生活充满着痛苦的经历。不知道是因为天生好学,还是为了逃避家庭的苦难,或者根本就是二者兼顾的原因,从五岁开始,马斯洛就习惯于把自己埋在社区图书馆的书籍之中,寻求心灵上的慰籍。1928 年,马斯洛与他的表妹贝莎·古德曼(Bertha Goodman)结婚,开始了他全新的也是真正的生命篇章。
童年时代的不幸遭遇,给马斯洛的性格成长方面带来许多不利的影响,却没有能够扭曲马斯洛的心灵。在拥有了自己的第一个孩子以后,人性之中深深蕴藏的爱的力量,使智商高达195的年轻的马斯洛发现:“我们的第一个婴孩改变了我的心理学生涯,他使从前我为之如痴如醉的行为主义理论显得十分愚蠢,我对这种学说再也无法忍受。它不是能成立的。我们越来越清楚地看到,人的身上有无限的潜在能力。如果适当地运用它们,人的生活就会变得象幻想中的天堂一样美好。”
好事的心理学家们将心理学流派划分为三股势力,第一势力为行为主义学派(Behaviorism),第二势力为弗洛伊德学派(精神分析学派,Psychoanalysis),第三势力则指人本主义心理学派(humanistic psychology)。马斯洛经常被奉为“心理学第三势力”(即人本主义心理学)之父。
师出行为主义心理学派之门、兼收并蓄弗洛伊德精神分析理论精华的马斯洛,在意识到爱、尊重、自我实现可能是人类社会未来发展不得不面对的一种新的、较弱的本能(马斯洛称之为“类本能”),一种人类精神世界进化所要求、正在进化形成之中、甚至已经形成只是更待发展的高级本能时,采用扬弃的方法,穷其一生开始发展一种全新的人本主义心理学理论(读完马斯洛的书,谁又敢否认,这不是一种充满智慧的古老却又崭新的哲学理论),开始从全方位、系统化、科学化的角度重新审视和认知人性的本质,并致力于融合各方面的科学知识和科学成就,以一种“以问题为中心,而不是以自我(感觉)为中心”的实事求是的科学态度和科学精神,寻求一种积极的理论、方法、技术和手段来发掘和发展被深藏、被压抑数千年而鲜为人知觉的人类的潜力。
自私、偏见、贪婪、嫉妒,成见、敌意、仇恨、战争,粗俗、迷信、卑鄙、独裁主义,悲观、消极、狭隘、玩世不恭,数千年来,人性被笼罩在一片黑暗的浓雾之中,多少人奋力地抗争着、呐喊着,努力地想做些什么,然而,左冲右突之下,善良的人们无力地挣扎着,却始终无法看清那条光明的出路何在。
这是现实,两千五百年来,无可奈何地,人类一而再、再而三地不得不去面对的现实。
然而,这是历史和现实,难道这也是事实吗?是科学的事实吗?难道人类永远就没有希望了吗?难道物种进化、自然选择人类的结果,就是要人类在适当的时候自己毁灭自己吗?很多人这样认为、很多人准备接受这样的结果,但是,事情显然没有那么简单。
人类制造希望,显然不会是为了绝望,而是为了战胜绝望;自然(如果你愿意的话,可以叫他上帝、真主、佛祖、天神或者其他什么神圣的名字)选择人类,显然不是为了灭绝人类,也许他根本就没有抛弃人类,他甚至在竭尽全力地阻止着人类自暴自弃地抛弃自己!
理想、信念、激情、勇气,公平、正义、自由、真理,忠诚、善良、仁慈、博爱,慷慨、柔情、友谊、爱恋,无私、真诚、正直、友爱,美德、权利、责任、义务,数千年来,我们似乎总是很容易忘记,人类的天性之中,还有许多美好、纯洁、善良、高尚的一面。
马斯洛没有忘记,所以更没有放弃。从现实中走出来的马斯洛理解了现实、宽恕了现实、接受了现实,同时,更深入、更透彻地,马斯洛洞察到了现实背后存在的事实。
马斯洛发现,“爱对于人类的健康发展是一种基本需要。爱的匮乏会导致疾病。心理健康来自于爱的获得而不是对爱的剥夺。”尽管现实的苦难使人类社会的大多数人,包括大多数承载着人类发展特殊历史使命的知识分子们,对现实充满了失望和绝望的感觉,使他们转而以一种发泄、暴怒和痛恨的心态来对待这个世界,然而,马斯洛明确地指出,这种“比你更损”的态度,只是心理科学研究发现的一种病态的“投射”现象而已,通过对人性的全面、客观的正确认识,通过积极的心理治疗手段,这种与价值观念有关的“疾病”是完全可以治愈的。(《动机与人格》,马斯洛著,《时间与自由意志》、《动机与人格》合订本,许金声、陈朝钢译,中国社会出版社)
在对爱、自尊和自我实现进行了深入的思考、探寻和研究之后,结合现代心理科学发展中各种心理治疗方法所产生的成果和成就,马斯洛认为,现代社会和文化将目光过多地集中在了人性的阴暗面上,对人性的本质过早地得出了错误的结论。这个结论很“民主”、很“公平”、很“合理”、很“理性”地认为:尽管人们并不希望这样,甚至非常不喜欢这样,人性本质上还是邪恶和堕落的!翻阅人类社会的历史,解读人类文明的现实,一切似乎表明,“事实”确实如此。
数千年来,在痛苦的现实面前,情愿或者不情愿地,绝大多数的人接受了这种结论,陷入了痛苦和绝望的因果报应、转世轮回之中。痛苦和绝望的结果,只是让自己和更多的人陷入邪恶和堕落的更深的深渊,不能自拔。
马斯洛并没有宣称人性本质上是善的,他甚至认为,这个简单的结论事实上是错误的。马斯洛指出:“人类心理的善并不是无条件的、绝对的、永久的,我们甚至不能够说他在本质上就是善的。只有在一定的条件下,人性才表现为善。在恶劣的环境条件下,人们更容易表现出心理病态和丑恶行为。……人实际上有作恶和表现病态的潜在能力的。” (《洞察未来------马斯洛未发表过的文章》,马斯洛著,爱德华·霍夫曼编,许金声译,华夏出版社)
但是,马斯洛更加旗帜鲜明地反对人性邪恶和堕落论。马斯洛明确指出,邪恶和堕落,只是我们正在退化中的一种动物本能,“我们每个人都有高级的本性,这种高级本性构成了人的本质的基本方面。这种观点在实践中意味着在良好的条件下,人们渴望表现出这些高级品质,例如爱、利他、友善、慷慨、诚实、仁慈和信任等。” (《洞察未来------马斯洛未发表过的文章》,马斯洛著,爱德华·霍夫曼编,许金声译,华夏出版社)
马斯洛的伟大之处更在于,他并没有停留在一种理想主义的简单理论层面,单纯地理想化、理论化地去批评、反对和指责人性邪恶和堕落的错误结论,而是融合、运用二十世纪心理科学研究的成果和成就,从科学、从实用技术的角度,通过积极的心理治疗方法、高峰体验、高原体验、自我觉醒、自我实现的诠译和理解,引领着人类文明走向一个看得见、摸得着的全新高度。
“德不孤,必有邻。”1966年7月,马斯洛惊讶地获悉自己当选为美国心理学会主席,数以千计的心理学同行们对他投下了神圣的一票。
1970年6月8日,62岁的马斯洛倒在了加州灿烂的阳光下,宁静而又安详。
他的一位学生道出了许许多多和马斯洛一样,想为人类社会的光明未来更早、更多地灌注心血和阳光的人同样的心声:“我还没有遇过像他这样早逝但却永生的人。”
让我们共同祈祷、共同祝福、共同努力吧,为了永远的马斯洛、为了人类社会共同的未来。