亚伯拉罕·H·马斯洛（Abraham Harold Maslow，1908－1970）1908年4月1日出生于纽约布鲁克林区的一个从俄国移民到美国的犹太家庭。由于父亲酗酒，母亲生性刻薄，马斯洛的童年生活充满着痛苦的经历。不知道是因为天生好学，还是为了逃避家庭的苦难，或者根本就是二者兼顾的原因，从五岁开始，马斯洛就习惯于把自己埋在社区图书馆的书籍之中，寻求心灵上的慰籍。1928 年，马斯洛与他的表妹贝莎·古德曼（Bertha Goodman）结婚，开始了他全新的也是真正的生命篇章。

童年时代的不幸遭遇，给马斯洛的性格成长方面带来许多不利的影响，却没有能够扭曲马斯洛的心灵。在拥有了自己的第一个孩子以后，人性之中深深蕴藏的爱的力量，使智商高达195的年轻的马斯洛发现：“我们的第一个婴孩改变了我的心理学生涯，他使从前我为之如痴如醉的行为主义理论显得十分愚蠢，我对这种学说再也无法忍受。它不是能成立的。我们越来越清楚地看到，人的身上有无限的潜在能力。如果适当地运用它们，人的生活就会变得象幻想中的天堂一样美好。”

好事的心理学家们将心理学流派划分为三股势力，第一势力为行为主义学派（Behaviorism），第二势力为弗洛伊德学派（精神分析学派，Psychoanalysis），第三势力则指人本主义心理学派（humanistic psychology）。马斯洛经常被奉为“心理学第三势力”（即人本主义心理学）之父。

师出行为主义心理学派之门、兼收并蓄弗洛伊德精神分析理论精华的马斯洛，在意识到爱、尊重、自我实现可能是人类社会未来发展不得不面对的一种新的、较弱的本能（马斯洛称之为“类本能”），一种人类精神世界进化所要求、正在进化形成之中、甚至已经形成只是更待发展的高级本能时，采用扬弃的方法，穷其一生开始发展一种全新的人本主义心理学理论（读完马斯洛的书，谁又敢否认，这不是一种充满智慧的古老却又崭新的哲学理论），开始从全方位、系统化、科学化的角度重新审视和认知人性的本质，并致力于融合各方面的科学知识和科学成就，以一种“以问题为中心，而不是以自我（感觉）为中心”的实事求是的科学态度和科学精神，寻求一种积极的理论、方法、技术和手段来发掘和发展被深藏、被压抑数千年而鲜为人知觉的人类的潜力。

    自私、偏见、贪婪、嫉妒，成见、敌意、仇恨、战争，粗俗、迷信、卑鄙、独裁主义，悲观、消极、狭隘、玩世不恭，数千年来，人性被笼罩在一片黑暗的浓雾之中，多少人奋力地抗争着、呐喊着，努力地想做些什么，然而，左冲右突之下，善良的人们无力地挣扎着，却始终无法看清那条光明的出路何在。

    这是现实，两千五百年来，无可奈何地，人类一而再、再而三地不得不去面对的现实。

    然而，这是历史和现实，难道这也是事实吗？是科学的事实吗？难道人类永远就没有希望了吗？难道物种进化、自然选择人类的结果，就是要人类在适当的时候自己毁灭自己吗？很多人这样认为、很多人准备接受这样的结果，但是，事情显然没有那么简单。

    人类制造希望，显然不会是为了绝望，而是为了战胜绝望；自然（如果你愿意的话，可以叫他上帝、真主、佛祖、天神或者其他什么神圣的名字）选择人类，显然不是为了灭绝人类，也许他根本就没有抛弃人类，他甚至在竭尽全力地阻止着人类自暴自弃地抛弃自己！

理想、信念、激情、勇气，公平、正义、自由、真理，忠诚、善良、仁慈、博爱，慷慨、柔情、友谊、爱恋，无私、真诚、正直、友爱，美德、权利、责任、义务，数千年来，我们似乎总是很容易忘记，人类的天性之中，还有许多美好、纯洁、善良、高尚的一面。

马斯洛没有忘记，所以更没有放弃。从现实中走出来的马斯洛理解了现实、宽恕了现实、接受了现实，同时，更深入、更透彻地，马斯洛洞察到了现实背后存在的事实。

    马斯洛发现，“爱对于人类的健康发展是一种基本需要。爱的匮乏会导致疾病。心理健康来自于爱的获得而不是对爱的剥夺。”尽管现实的苦难使人类社会的大多数人，包括大多数承载着人类发展特殊历史使命的知识分子们，对现实充满了失望和绝望的感觉，使他们转而以一种发泄、暴怒和痛恨的心态来对待这个世界，然而，马斯洛明确地指出，这种“比你更损”的态度，只是心理科学研究发现的一种病态的“投射”现象而已，通过对人性的全面、客观的正确认识，通过积极的心理治疗手段，这种与价值观念有关的“疾病”是完全可以治愈的。（《动机与人格》，马斯洛著，《时间与自由意志》、《动机与人格》合订本，许金声、陈朝钢译，中国社会出版社）

    在对爱、自尊和自我实现进行了深入的思考、探寻和研究之后，结合现代心理科学发展中各种心理治疗方法所产生的成果和成就，马斯洛认为，现代社会和文化将目光过多地集中在了人性的阴暗面上，对人性的本质过早地得出了错误的结论。这个结论很“民主”、很“公平”、很“合理”、很“理性”地认为：尽管人们并不希望这样，甚至非常不喜欢这样，人性本质上还是邪恶和堕落的！翻阅人类社会的历史，解读人类文明的现实，一切似乎表明，“事实”确实如此。

    数千年来，在痛苦的现实面前，情愿或者不情愿地，绝大多数的人接受了这种结论，陷入了痛苦和绝望的因果报应、转世轮回之中。痛苦和绝望的结果，只是让自己和更多的人陷入邪恶和堕落的更深的深渊，不能自拔。

马斯洛并没有宣称人性本质上是善的，他甚至认为，这个简单的结论事实上是错误的。马斯洛指出：“人类心理的善并不是无条件的、绝对的、永久的，我们甚至不能够说他在本质上就是善的。只有在一定的条件下，人性才表现为善。在恶劣的环境条件下，人们更容易表现出心理病态和丑恶行为。……人实际上有作恶和表现病态的潜在能力的。” （《洞察未来------马斯洛未发表过的文章》，马斯洛著，爱德华·霍夫曼编，许金声译，华夏出版社）

    但是，马斯洛更加旗帜鲜明地反对人性邪恶和堕落论。马斯洛明确指出，邪恶和堕落，只是我们正在退化中的一种动物本能，“我们每个人都有高级的本性，这种高级本性构成了人的本质的基本方面。这种观点在实践中意味着在良好的条件下，人们渴望表现出这些高级品质，例如爱、利他、友善、慷慨、诚实、仁慈和信任等。” （《洞察未来------马斯洛未发表过的文章》，马斯洛著，爱德华·霍夫曼编，许金声译，华夏出版社）

       马斯洛的伟大之处更在于，他并没有停留在一种理想主义的简单理论层面，单纯地理想化、理论化地去批评、反对和指责人性邪恶和堕落的错误结论，而是融合、运用二十世纪心理科学研究的成果和成就，从科学、从实用技术的角度，通过积极的心理治疗方法、高峰体验、高原体验、自我觉醒、自我实现的诠译和理解，引领着人类文明走向一个看得见、摸得着的全新高度。

       “德不孤，必有邻。”1966年7月，马斯洛惊讶地获悉自己当选为美国心理学会主席，数以千计的心理学同行们对他投下了神圣的一票。

1970年6月8日，62岁的马斯洛倒在了加州灿烂的阳光下，宁静而又安详。

他的一位学生道出了许许多多和马斯洛一样，想为人类社会的光明未来更早、更多地灌注心血和阳光的人同样的心声：“我还没有遇过像他这样早逝但却永生的人。”

让我们共同祈祷、共同祝福、共同努力吧，为了永远的马斯洛、为了人类社会共同的未来。