论古玉的鉴定

 

现在古玩市场对明清玉收藏相对比较热，其热的原因主要还在于其相对好鉴定，东西也较美。说其好鉴定的理由主要是明清件由于历史不太长，玉质可见，鉴定相对容易。

 

在玉质上能相对容易地识别出玉质，即能简单区分出和田、青海、俄料、岫玉及南阳玉即可。加上如果雕工好，价格适中的话你就可以根据自己的经济情况进行收藏了，通常问题不大。

 

然而高古玉鉴定就非常困难（这里的高古玉主要指汉以前），首先高古玉鉴定至今没有几个人能说清楚，大多数鉴定还建立在感觉和经验上，要知道大数所谓鉴定家的经验和感觉本来就建立在错误的信息上，指望其指点迷津只能是祸国殃民了。所以大多数人对高古代玉的鉴定基本上采取一票否决制，即不管真假，首先说你假，然后来一句这样的东西我见多了，然后讲一些什么把玉放在动物体内，放在油里煎等等故事来说服你。

 

通常不管三七二十一说你东西假，表面看他是专家，实质看他那样做是非常保险的，要知道市场的假古玉是百分之九十以上，尤其是以河镆料充古玉的特别多，很多杂技与沁几乎无区别。你想想，一个鉴定专家能鉴定出百分之九十以的东西是对的，这个专家不是好专家才怪了。不过这种不负责任的做法是对我国先人和历史的亵渎。

 

古玉的鉴定之难已经吓退了不少拍卖公司的参与，除非某古玉流传有序，有记录，才会上拍，否则一般人员提个什么古玉给他们看，哪怕你有百分百的把握是出土的，拍卖公司的鉴定员也会给你一票否决。

 

我曾有一个战国鸡骨白玉龙，其已经过多个权威鉴定是真的，我试着送到一家拍卖公司，鉴定员眼一瞧，不用细看，就说东西不行，火烧的。我问他为何不对，他一句“这种东西我见多了”。我们现在有许多中年或年轻的所谓专家，没有老年专家的精业精神，对所鉴定的东西会说出对与不对的理由，总是想当然地胡说一下，专业上显得很轻浮。

 

我曾经请教过一个经常在鉴定节目中的中年鉴定家，他当时给我的理论就是，民间就没有真古玉，真古玉只能在博物馆，他轻视鉴宝节目里的专家，为了几个钱呼悠人。可是半年不到，我就经常看到其身影经出现在鉴宝节目中了。

 

高古玉鉴定，目前不外几种方法，一是看雕工派，不管什么样东西，不看沁与型，看雕工，用放大眼一瞧，一句新工旧工就说鉴定完毕。我曾经拿过十几件玉器给一个看雕工的人鉴定，鉴定结果令我大吃一惊，十几样东西都民国雕的。如果鉴定说这是电动铊具做的，我信，说这是民国时雕的，确实让人能以相信。大家想一想，民国兵荒马乱的，玉雕业能这么发达吗，我偶然收藏的玉器，竞然全部是民国雕的，不是很可笑吗。这一派的人鉴定东西时，基本是否定占绝大数。

 

二是看沁派，以其沁是否是浮沁，是否沁入肌里为依据。这一派主要特点是误鉴定的情况较多，因为现在造假确实到了以假乱真的地步。

 

三是看文化派，一定的历史时期有一定的历史时期的文化特点，就象我们看到“将革命进行到底”样的宣传标语时，就知道它可能来自文革时期一样。我曾看到一个红山文化的玉龙，但玉龙上雕了浪渚文化时期的人线脸，不用说这肯定是假的。还有我们看玉龙，一看龙型就知道它应属于哪一时期的龙，如果有人拿一个五爪龙的玉牌，说是明代以前的，你可砍其是后仿的，因为明以前没有五爪龙一说．但这一派最大的问题还对是历史的年代艺术特点，我们今天是否能足够清楚。

 

第四派，不用说，就是能很好综合以上说法的一派。下面就我收藏的一个鸡骨白龙凤佩讲一下一位老专家是如何鉴定的。

 

1，  看外表特征，此佩为鸡骨白，放大镜看表面有一层半透明胶质状附着物，应为天然形

2，  整个佩件鸡骨白现象严重，看不到刀工。但雕工精湛，造型美丽，难得一见。

3，  佩上的龙为典型的战国夔龙型，有翅，似笑，非常可爱，但有残。

4，  市场估价保守在八万元左右。

 

同样的东西，我给一个拍卖公司的年轻人鉴定，其结论，东西看不好，这东西我见多了。

 

可见，对于古玉鉴定，我们目前缺少的是真正的鉴定专家和严格专业作风。以下图一是刚才讲的鸡骨白龙风佩，一是汉代（或宋明清仿）螭龙挂件，供大家品味．