中国那位姓秦的始皇爷，当初在统一“度量衡”的时候，大概万万不会想到，他统一的用以丈量尺寸的“度”，后竟会被后世子孙们引伸、延展到很宽广的领域，成为许多方面尤其是人心中的一种标准、一种界限、一种程度、一种限制。甚至在许多方面还成为一条用作警示的红线，一条这面是天堂那面便可能是地狱的可怕的鸿沟！于是，就连真理与谬误之间，有时也不见得就是完全相违背的，中间也只隔着这么一个“度”。所以，真理再向前跨一小步，便有可能成为谬误，便成了一句世人皆知的名言而流传开来。
大约我们的祖宗早就懂得了这个“度”的重要，所以从古至今便有了不少警示人们不要过度、过分的俗语警句流传。诸如：适可而止、不越雷池一步、物极必反、不要欺人太甚、小不忍则乱大谋、一失足成千古恨等等。尽管如此，是不是就真的能警示和约束住人们的行为呢？回答是否定的。
我想，在现实生活中，挥霍无度也好、荒淫无度也罢，纵使是贪得无厌，大都是看得见、摸得着、表现着的，要把握与限制并不算难。而真正难以把握的“度”，许多方面都是在人心里，无影无形地操纵着人的言论、行为、思维、情绪……在许多方面，人心恰恰是无度的！
当然，人心无度未必是坏事。如果一切都有度，那么便会束缚科学家天才的思维、艺术家浪漫的想象、政治家对真理的探寻与发现。在许多方面，人心无度又确实是坏事。利欲熏心者见利忘义的不择手段、醉心功名利禄者为了实现私欲的无所不用其极……都大大地伤害着人间与社会。所以，人心无度，不仅成就了各方面的名人与伟人，同时也造成了一些罪犯、恶棍和野心家、阴谋家。
人心的无度，似乎还不仅仅表现在极好的人和极坏的人身上。那些占总人口绝大多数的普通的老百姓，每人心中至少在某些方面也常常是无度的，所谓人心不足，此其谓也。比如那些住小平房的，常常想的是假如能住上一套单元楼房，此生足矣。等到真的住进了楼房，便又梦想假如能住别墅才好。“饱暖思淫欲”，大约便是说人的这种无度的心态。有句俗语叫作“穷则思变”，可是，变到什么程度为限，却没有个标准，大约是变得越富庶越幸福越好吧。这似乎就给人心无度提供了一个很大的空间。那些正直的人好说，会凭着能力和本事去做去奔，也绝不会损人利己，昧正坑人。可有些人却不好说了，没正经本事和能力，人心无度便会促使他打歪主意：去坑去骗、去偷去抢……变来变去终于变成了罪犯，变进了铁窗。
人心无度，这似乎是一种客观的现实，有的是美好的，有的是丑恶的。若全部限制了便可能阻滞了社会的发展，若不加以限制，又会危害社会。所以我想，无论怎么说，人的心中还是要有个“度”、有条界线的好，至少在某些方面要有严格的限度。限度到什么程度为宜？大约“莫以恶小而为之”也就够了。至于于国于民有利的事物，那是不需要以度来限制的，尽可尽情放手而为之，这时的人心无度是需要大大提倡的！这样看来，人心的有度与无度又都不是绝对的，是一对辩证的统一，关键要看自己去如何把握了。
老书《三言二拍》中有一首诗写道：“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪；不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”且不说这首诗所提倡的东西是不是全有道理，或是否有积极意义，但是，若是每个人都能以诗中所提倡的“有度”引申开去，从各方面把握自己的言行和思绪，那么，纵使是再“人心无度”也会无所顾忌了。
大约我们的祖宗早就懂得了这个“度”的重要，所以从古至今便有了不少警示人们不要过度、过分的俗语警句流传。诸如：适可而止、不越雷池一步、物极必反、不要欺人太甚、小不忍则乱大谋、一失足成千古恨等等。尽管如此，是不是就真的能警示和约束住人们的行为呢？回答是否定的。
我想，在现实生活中，挥霍无度也好、荒淫无度也罢，纵使是贪得无厌，大都是看得见、摸得着、表现着的，要把握与限制并不算难。而真正难以把握的“度”，许多方面都是在人心里，无影无形地操纵着人的言论、行为、思维、情绪……在许多方面，人心恰恰是无度的！
当然，人心无度未必是坏事。如果一切都有度，那么便会束缚科学家天才的思维、艺术家浪漫的想象、政治家对真理的探寻与发现。在许多方面，人心无度又确实是坏事。利欲熏心者见利忘义的不择手段、醉心功名利禄者为了实现私欲的无所不用其极……都大大地伤害着人间与社会。所以，人心无度，不仅成就了各方面的名人与伟人，同时也造成了一些罪犯、恶棍和野心家、阴谋家。
人心的无度，似乎还不仅仅表现在极好的人和极坏的人身上。那些占总人口绝大多数的普通的老百姓，每人心中至少在某些方面也常常是无度的，所谓人心不足，此其谓也。比如那些住小平房的，常常想的是假如能住上一套单元楼房，此生足矣。等到真的住进了楼房，便又梦想假如能住别墅才好。“饱暖思淫欲”，大约便是说人的这种无度的心态。有句俗语叫作“穷则思变”，可是，变到什么程度为限，却没有个标准，大约是变得越富庶越幸福越好吧。这似乎就给人心无度提供了一个很大的空间。那些正直的人好说，会凭着能力和本事去做去奔，也绝不会损人利己，昧正坑人。可有些人却不好说了，没正经本事和能力，人心无度便会促使他打歪主意：去坑去骗、去偷去抢……变来变去终于变成了罪犯，变进了铁窗。
人心无度，这似乎是一种客观的现实，有的是美好的，有的是丑恶的。若全部限制了便可能阻滞了社会的发展，若不加以限制，又会危害社会。所以我想，无论怎么说，人的心中还是要有个“度”、有条界线的好，至少在某些方面要有严格的限度。限度到什么程度为宜？大约“莫以恶小而为之”也就够了。至于于国于民有利的事物，那是不需要以度来限制的，尽可尽情放手而为之，这时的人心无度是需要大大提倡的！这样看来，人心的有度与无度又都不是绝对的，是一对辩证的统一，关键要看自己去如何把握了。
老书《三言二拍》中有一首诗写道：“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪；不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。”且不说这首诗所提倡的东西是不是全有道理，或是否有积极意义，但是，若是每个人都能以诗中所提倡的“有度”引申开去，从各方面把握自己的言行和思绪，那么，纵使是再“人心无度”也会无所顾忌了。