历史信息之下的分散决策与集体行动


历史的星空下,中国人一向是富有智慧的民族,法语里有点哲理的生活箴言都冠以中国人说,谁让我们拥有不曾中断的漫长历史呢。不过最近的表现就有点青春期的躁动,古老的民族经过最近30年的改革发展,呈现出了勃勃生机,一扫近200年来的衰神晦气,向地球与太空的各个角落伸展自己龙的子孙的触须。龙乃生肖之首,骄傲而强大,不容质疑,不容反驳。而龙举手投足的动静则足以让世界明显感觉到震撼,难免有杂音或者尖叫纷扰。即使是有点义气,仍表示参加北京奥运开幕式的小布什总统也在教育美国下一代的时候说:如果不努力学习,工作都会让中国人抢走;而CNN主播的声音就很可能代表了某些美国人对中国的怨愤,只不过从Pub&Party延伸到了主播台上;如果碰巧看了《反恐24小时》,你就会知道,穆斯林是美国人当下的恐惧,俄国人是美国人冷战时期的恐惧,而中国人则是美国人未来的恐惧;至于那些来自温州商团就发生骚乱的地区尖叫就更不是难以理解的问题。总之整个华人社群的对抗整个海外舆论社会攻击,更多出自于近代历史的屈辱,现代的骄傲,海外舆论社会对抗来自于对于未来中华民族恐惧,表现为反华喧嚣,理性的声音非常微弱,特别是当双方尖声大叫之时,是听不到任何声音,也不会反省自己。这个时期有点像聋子的对话,各自表述,相互反对。

从逻辑上看,历史信息对于决策的影响非常大,所以通常有着历史必定会重演的套话;而历史信息对于现实的脱离则成为决策失误直接原因,尤其是只运用历史信息决策,通常会犯时空错乱的逻辑错误。如果运用数理经济学的简化描述,即根据事前概率分布获得的效用函数对于不确定的现实情况是无效的,尽管这种假设非常有益。

比如:改革开放历史上,政府曾经为了政治需要、国企改革的需要出手抬高股市,本次股市下跌又处于中国崛起的关键时刻,因此有些投资者就不从价值角度,而从历史角度下注赌政府救市,不关心中国政府职能日益市场化,政府行为法治化的今天,政府正在职能归位的路上,不会逆势而为。而货币当局的当前主要任务又在于控制通货膨胀,类似于美联储放手减息拯救华尔街的条件尚不具备。

比如藏独也是一些走进历史的藏人。他们根据50年前的信息决策,而他们所了解的社会形态已经不可逆转。就本人有限的了解,成都地区的藏人与汉人融合之好也是历史上少有的,藏人很喜欢来成都就医,过去他们可能更依赖活佛的祝福和长跪祈祷,成都有些藏民喜欢的医院专门设有为藏民导医的服务,这既有民族团结的意义,又有经济效益;而成都被商业化社会弄得思维枯竭的愤青艺青们更喜欢到精神纯粹的藏区寻找艺术灵感,希冀在缺氧的头痛欲裂、知觉混沌中达到自己的艺术巅峰,这点与好莱坞某些明星们非常相似;在成都的美食点也可以看到身着猩红褐黄大袍喇嘛的身影,这应该是大乘佛教的好处,一些信佛的市民会向他们双手合十行礼。位于达拉萨兰海外流亡藏独对于内地藏民的影响可能非常有限。

在现代信息网络化中,比较困难的问题在于历史信息的过度放大、扭曲与变形,而跟随者、盲从者又非常众多;现实信息确立历史地位还有待时日,特别是如果信息产生者与信息传播者有意无意的遮蔽扭曲这些信息。在金融分析中,信息与能力是克服不确定性的核心要素,信息则是从微观决策最优走向宏观决策最优的关键要素。强势机构倾向于控制信息,政府的功能在于采用各种法规与法制提供最广泛的公共信息,这一点与网络具有共性;当然政府还有更明确的政策信息,比如以开放的状态迎接奥运,让世界了解中国的现在信息,尤其让海外藏独了解藏区的现在信息产生绝望之后,再给与其回归的出路,避免其走向恐怖主义;而那些依据50年前信息评判中国人海外评论只有靠中国人自己的舆论与文化作品去妖魔化,不允许海外媒体犯错误、发议论、杂音可能太浪费我们的政府资源了,特别是轮椅上的微笑天使可以更好地展现中国现代信息的条件下。