社会主义等于上帝：从“剥削”谈起

社会主义的本质是“解放和发展生产力，消灭贫穷，消灭剥削，最终实现共同富裕。”长期以来，多少人在反复讲授这句话。这句话包含两部分，手段和目的，手段是发展生产力，目的是消灭剥削实现共同富裕。本人在前面以《发展的道理》为题谈了谈前半句话：解放和发展生产力；这里，从剥削的前提说起，谈谈社会主义的本质，胡说八道，怡笑大方！

剥削的前提

所谓剥削，无非是指某些人凭借对生产资料的占有，无偿地攫取别人的劳动成果的现象。剥削也不是从来就有的，他是人类社会发展到一定阶段才出现的一种现象。本文认为，剥削的产生和延续必须满足两大前提：

第一、资源的稀缺性。剥削是通过劳动过程实现的，是一些人对另一些人劳动成果的无偿占有，而这些人之所以能无偿占有别人的劳动成果，一个前提是被剥削者没有生存所必须的资源和生产资料，而剥削者拥有这些资源，这一点是资源本身的稀缺性决定的。原始社会初期，相对于人口数量和社会需要，社会资源的规模是足够的，每个人都能够从社会中获得自己生产生活得资源，这一点上来说，都是自由人，当时没有国家、没有阶级，更没有剥削。随着人口的增加和资源稀缺性的出现，人们之间为了占有资源而相互竞争，竞争过程中，那些身强体壮、敢作敢为、机智聪慧的人必然胜出一筹，从而占有了更多的资源，而竞争的失败方只能寄人篱下，成为没有资源，依靠别人施舍生活的自由人，从而成为被剥削的对象。    

资源的稀缺性是剥削产生的根本前提，我想，这一点也许也是人类行为表现出“经济人”特征的客观基础吧。

第二、资源私有制。在竞争稀缺资源中胜出的人，为了巩固自己的利益地位而费尽脑汁，进行了制度上的创新，开始推出各种规章制度和国家治理结构，并通过意识理念的强化来维护自己的统治者和剥削者地位。这些制度和治理结构的创新催生了私有制，并使其不断完善发展。在生产资料、资源私有制的保护下，剥削的规模越发扩大，剥削现象越发普及，从而剥削不断发展到今天，从来就没有停止过脚步。

私有制的制度创新一开始就是用来保护所有者阶层利益的工具，维持者剥削的延续和发展。

总之，资源稀缺性的客观事实是剥削产生的内在基础条件，而私有制的制度创新是剥削延续的外部保障条件。这两个方面构成的剥削的充分必要条件

消灭剥削的神话

消灭剥削，成为很多改革、造反等行为的堂而皇之的充分理由。那么能否消灭剥削呢？从以上关于剥削产生的充要条件来看，消灭剥削是一个神话，是一个善意的谎言！

首先来看，资源的稀缺性。自从人口规模超过那个基本界限，资源的稀缺性从来就没有间断过，并且从各方面的迹象来看，资源稀缺性还有进一步强化的发展趋势，稀缺的范围和程度逐渐扩大。在可以预期的未来，这种强化的趋势不会改变。

再来看私有制的发展。当前看来，私有制度在世界大行其道的发展迹象是无可否认的，这是在资源稀缺的前提下，人类社会竞争的必然结果，通过私有制，通过国家权利立法来保护私人资产，是竞争中的胜出者用来维护和巩固自己的胜利果实的最有效、最一劳永逸的手段。

总之，目前看来，剥削产生和延续的两个充分必要条件在可预期的未来不但没有缓和的迹象，反而会有强化的趋势，所以，可以说，消灭剥削只能是一个神话，一个善意的谎言。

结论：社会主义等于上帝

剥削不可能消灭，当然理想意义上的共同富裕也就没有办法实现。那么到底应该如何看待社会主义强调的本质规定呢？我想，换一个角度来看，任何人都向往一个资源充裕，人人平等，没有剥削的理想社会，“虽不能至、都向往之”吧。把这种理想作为我们民族的毕生追求，我想这是人类社会最至高无上的理想，最崇高的理想。西方人相信上帝会给与我们一切，会保佑我们平安、幸福。虽不同的信仰、其实一样的向往。从这个意义上说，社会主义等于上帝，是一样的向往，向往没有剥削的理想。

总之，不可轻信消灭剥削的善意谎言，但要坚信消灭剥削的崇高理想！在这一点上，东方社会主义和西方上帝是相通的。