智商过人爱出风头之泽山咸
咸：亨利贞。取女吉。
《周易》第三十一卦：在发挥通达、礼仪、仁信时，用柔顺的品质就会吉祥。
咸卦是由否卦的上九下到六三，六三上升到上九变化而来的，所以叫柔上刚下，这样阴阳否蔽不通的情况就变成了阴阳二气互相交感结合的情况。因此咸的意思是交感，在《周易》成书的时代，只有咸字尚无感字，咸就是感。上卦认知人格为兑，说咸型人是一智者，对自己的荣誉十分看重，但由于兑卦是“巽”的综覆而来，所以咸型人在交往中欠缺仁信，这样就常常给人一种自我吹嘘的感觉；下卦内禀气质是艮，说咸型人好憧憬未来，天生是理想主义者，但艮亦为止，所以咸型人天生也柔顺，遇有压力易停滞不前，本性喜欢好高骛远。
咸型人有理想、有较高的智慧，对自身发展很有利，但经常很不聪明地自我吹嘘，爱好风头，为人处世总是不能给人甘甜的感觉，却有些苦涩的咸味。他们多数精力用于钻研学问、探讨人生，适宜选择科学、学术研究作为职业。但咸型人兴趣广泛，交际频繁，爱凑热闹，赶时髦是，很难精益求益的搞学问，且在与人相处上习惯于表白他的历史功绩与下一步获取成功的打算，往往把人际关系搞得很糟糕。咸型人面对挫折，会表现出一种遁世无闷、独立不惧的老成姿态，具有非常优秀的自我解脱能力。咸型人处世不宜太阳刚，宜效法山上有大泽广阔胸怀，虚怀若谷，低调处世，能够容人。所以说：取女吉。女：柔顺的品性。
初六:咸其拇。
咸卦第一阴爻：天性喜结交，任何场合无处不到。
拇，大拇指，原不分手脚，这里特指脚拇指。初六与九四正应，九四在外卦，初六感于九四，也有外动的心思。这是说咸型人天性通达，不甘寂寞，无论外面什么场合没有他的脚指头不到的，任何场合少不了他的参与，让人感觉到一种令人不舒服的咸味。
六二：咸其腓，凶，居吉。
咸卦第二阴爻：喜欢尽情地表现，这样很不好，沉稳些会吉祥。
腓（féi），脚肚子。六二九三九四五为巽，巽为股，股是大腿，六二在大腿之下，足之上，故为“腓”。六二与九五有应，说明咸型人在九五阳刚的支持下喜爱表现，情不自禁手舞足蹈，口无遮拦地表白自己，咸型人的这种本性很不好。六二在互巽里，巽为随顺，能随顺不会有害。弦外之音，咸型人不应该光凭一时的热情冲动行事，在人际交往时应有所克制，注意对方感受。六二是阴爻居中，居为艮止，就是说咸型人宜沉稳地在社会上表现。
九三：咸其股，执其随，往吝。
咸卦第三阴爻：执意盲目地表达心愿，将会受挫。
九三在互巽里(六二九三九四互巽)，巽为股，故言“咸其股”。 股，大腿。九三位置在人身体相当于大腿。九三处下卦之终，下卦发展到了极限，因而要向上卦发展，且九三阳位得正，与上六阴爻相应，九三位置在人身体相当于大腿，感应到了大腿，整个下体可以活动，比“咸其拇”、“咸其腓”都好得多。这是说咸型人理想追求亢盛，像大腿一样，一有机会就摆动起来。但九三在下卦艮里，艮为止，巽又为随顺，这种随顺被止住了，故言“执其随”， 看到初、二两爻躁动，它也要表之而动，只是不能动而已。执，拿住，牵引，九三被下卦艮止住了。大腿是用来走路的，脚动它也动，没有主见，这里表达的是，咸型人虽然有理想追求，但过于坚定执着，结果脑袋跟着脚 走，不分场合口若悬河地我推销自己。“往吝”，坚持这样做事没头没脑的做事，令人倒胃口，一定不利。
九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
咸卦第四阳爻：走正道，怎么表现聪明才智都不会错，如果心事不定，德随智行。
九四这一爻在九二股之上，又在九五脢之下，脢是背，股上背下，正 是人的心脏。“心之官则思”，古时之所谓心， 不是今天生理上主管血液循环的心脏，而是主思虑的心灵。这是由于科学水平所限，但古人所想像的心，已赋予今天大脑的思维功能。九四爻位，已由下卦上升到上卦，处上卦之初，应下卦之始。心的位置，居于体中，在股之上，上下体始相交感，这里指的是咸型人有着较高的智商。智慧的朋友是道德，心灵守正无邪，咸型人在为人处世中充分的表挥自己的聪明才智，怎么表现都没事。相反，如果你依着自己的聪明，今天给甲一点好处以求感恩，明天又给乙一点恩惠，以求回报，把往来放在心上，切切不放下，就是憧憧往来。憧憧，是为一已之私心私利而忙着往来没有安宁，是一种有私心的不好的往来，表现出不好的德性。“朋从尔思”，朋就是道德，尔就是智慧，凭着自己的聪明，以私心为人处世，德听从智慧。咸型人应发挥聪明才智应当无邪持正，约之以德。从象上看，“朋” 指的是在互乾之中(九三九四九五互乾)上下都是刚爻，刚爻与刚爻为朋.
九五：咸其脢，无悔。
咸卦第五阳爻：对事物不起贪念，没有悔恨。
脢（méi ），《说文》：“脢，背肉也。”脢是背夹脊肉，当手、脚、口等，都遵照心的命令行动时，唯独背肉不加理会，又在心脏的后方，看不到外物，不会被引诱；再加上九五阳刚居中正，以尊位下应六二，说明咸型人虽然满天下地到处为自己公关，但内心对万事万物没有私心杂念，也就不会做出什么后悔的事情。
上六：咸其辅、颊、舌。
咸卦第六阴爻：不胜其烦地自己表白，就有些不可信。
辅，唇齿相依处称辅，上牙床。颊是面颊，嘴两边的面部。牙床、脸颊和舌头，是人们说话的生理器官，用以形容咸型人自我表白的，一张张嘴扇动起来，沸沸扬扬讲得滔滔不绝地自我表白，给人一种讨厌的咸味，也不大真实可信了。为人处世，如果如果自我标榜、自我表现太过，给人留下腾扬言辞，花言巧语的印象，往往适得其反，害己误事。