我国著名的音乐教育家、 王教授这已经不是第一次地发出这样的呼吁了。 我国的古诗词演唱到底面临着如何的境地呢？目前的现状如何呢？如何欣赏和掌握古典诗词的演唱风格呢？为何古典诗词演唱才是中华民族真正的艺术瑰宝呢？ 为保护和传承古曲，呼吁社会关心古诗词演唱事业，保护好我国民族音乐的瑰宝，2009年1月4日，王苏芬教授自费在中国国家大剧院进行现场讲解古曲并将带领弟子举办一场博大精深的古曲演唱会。 音乐教育家王苏芬教授疾呼：保护传承古诗词演唱刻不容缓 艾君/文 我国著名的音乐教育家、中国音乐学院教授王苏芬前几天电话里再次向笔者发出的疾呼：“艾君，快呼吁一下，古诗词演唱濒临绝境，相关部门应该采取紧急措施给与保护传承和发扬，这可是我们老祖宗留下的宝贵的文化遗产啊！” 王教授这已经不是第一次地发出这样的呼吁了。 “中国的古典诗词，体裁独特，内容博大精深，演唱古典诗词，是弘扬民族文化的一个不可或缺的方面。然而因为各种因素制约，从我们老祖宗那里沿袭下来的演唱古典诗词的传统，马上就要在我们手中丢失了。我今年都60多岁了，尽管还带着研究生，但喜欢和园艺从事古曲研究和演唱的人越来越少，古典诗词正面临无人演唱、无人能教的危险！”王苏芬教授谈起古曲现状感慨万千。 王教授介绍，古典诗词演唱曲目主要由10个方面构成：楚辞、姜白石歌曲、九宫大成、太古传宗、纳书楹曲谱、碎金曲谱、明清杂曲、魏氏乐谱、唐诗宋词和傅雪漪谱曲的古典诗词。古典诗词的演唱不能按谱寻声，只能口传心授，就像京剧一样，因为它有特殊的韵味。但古曲大师傅雪漪老先生已去世，抢救传承古曲的工作就落在自己的身上。 她进一步介绍说，自己虽然是傅雪漪先生的学生，现在也在演唱和教授古典诗词，但熟悉的不过几十首，沧海一栗。
至于抢救工作怎么做。王苏芬教授指出，首先要重视古典诗词的教授，古典诗词堪称中国的母语，但是，古典诗词的教育普及却无人重视。因为它的普及直接关系到谱曲后的诗词演唱，换句话说，没有很高的文学修养是唱不了古典诗词的。不懂这词你表达什么？这也是后继无人的原因之一。 其二，录音、录像，此乃当务之急。所以，应该赶紧抓紧时间录音、录像。过去中央人民广播电台曾给傅老先生录过50首，但后来都讲经济效益了，也就没人再过问这事了。 为了传承保护好古典诗词这一传统文化瑰宝，王苏芬教授最近自己出资十几万录制了一批作品，40多首，于2008年12月完成36首VCD与MTV的出版，将全部古曲留给后人。《西江月》在《东方时空》、中国教育电视台、北京电视台都播过。 这几年，为给后人留下一些文化遗产，王苏芬教授一个人用几年时间研究编写三套书，自费出版录制。一本被北京市教委列为精品教材，一套王苏芬演唱的古曲，一套高等艺术学院古曲教材。 她为此感慨万千，古诗词研究演唱传承属于全社会、全中国的事情，有关部门应该投资，应该制作WCD、配器、请乐队，进棚、穿古代服装，给子孙后代留下完整的艺术形象。像她这样个人投资保护行为再也掏不起这份腰包了。 她再次呼吁社会，我们不能眼瞅着古典诗词歌曲濒临绝境，有关部门该出手时快出手吧！ 2009年1月4日，王苏芬教授自费在中国国家大剧院进行现场讲解古曲并将带领弟子举办一场博大精深的古曲演唱会。 王苏芬简历 王苏芬，女高音歌唱家、国家一级演员、声乐教授硕士导师、古典诗词歌曲专家。曾任中国音乐学院实验乐团党支部书记、中国音乐学院音乐教育系声乐教研室主任、中央电视台青年歌手大赛评委，现任中国音乐学院古曲研究中心主任、硕士生导师。 1974年唱第一手成名作“海上女民兵”，1964年参加“东方红”大歌舞的演出，受到毛主席与周总理接见。1984年参加由香港、新加坡、马来西亚、菲律宾、等国家举办的南音大会唱，以一首南音“望明月”轰动东南亚。1984年同中国艺术研究院傅雪漪老师学习古典诗词歌曲，中央电视台播放古曲“西江月”成名。从1981年开始到目前在中央电视台播放了王苏芬8个专题，在北京电视台及全国电视台作专题20余个。 附：歌唱家王苏芬的声乐之梦 艾君/文 （此文发表于1992年发表于《名人传记》，有删节） 她的头衔够耀眼：歌唱家，声乐教育家，而这一切只是缘于她父亲的一句话，她的父亲是谁？ 马背上的摇篮，差点“摇”出一个短跑健将，最终为何却成了歌唱家？辛勤作园丁，桃李满天下，学生们缘何叫她“老妈”？ 她尝过失去艺术追求的痛苦，她时刻记住"自己是人民的艺术家"，因此，要把自己的毕生精力献给人民的艺术事业。 "听到掌声响起来，我心中有无限感慨。多少青春不在，多少情怀更改，我还拥有你的爱。"尽管有的歌星将它唱走了味儿，但这歌词，却道出了每一位投身艺术事业的人的共同感受。 马背上的"摇篮" 1944年初春的傍晚，在陕甘宁边区的一个八路军某部宿营地，一位久经沙场的老红军正在欢天喜地为自己刚出生的。千金小姐"吃团圆面，突然，通讯员来了。他大步流星地来到老红军面前行了军礼后，说："报告首长，上级命令我们必须在天亮之前赶到100里外的314号地区待命!" 这位老红军就是王苏芬的父亲。苏芬来到世上的第一天就随部队出发了。她那位在八路军中闻名遐迩的民歌手母亲，在警卫员的照料下，拖着疲惫虚弱的身体，骑在一匹白马上，后面搭着裹着王苏芬的柳条篮，人们惯称这种篮叫"摇篮"。随着部队跨壕沟，过野坡，第二天拂晓终于到达了目的地，部队进行休整。可是此时王苏芬的父母却、在纳闷儿：王苏芬生下来都两天多了，为什么连哭闹声都没有?会不会是个"哑巴"?于是便将部队医生叫来，医生检查后，实验性地在王苏芬的小腿上用刀划了两下......"哇--"王苏芬终于喊出了来世后的第一声。那一年，陕甘宁边区处在经济困难时期，她母亲营养跟不上，没有奶，部队从老乡家里给买了一只山羊，王苏芬就靠吃羊奶养活着。 第二年，王苏芬的弟弟王克林出生了。那时日本鬼子就要投降了，陕甘宁边区的生活好多了，她的弟弟出生不到半年便与她长得一般大。母亲给她俩穿一样的衣服，一样的鞋，不知内情的同志误认为她俩是双胞胎哩。王苏芬清楚地记得，在她三岁时，母亲教她唱会的第一支歌是《东方红》，跳会的第一个舞是扭秧歌。 童年的王苏芬与"摇篮"结下了情谊。那时部队的动向变幻莫测，今天刚扎营，明天接到命令又要出发，有时连续行军数百里。因此，平日父母总是将她与弟弟放在两个柳条编织的篮里，中间用木棒连结好。每当部队要出发，父亲便会将自己的马让出来，把。摇篮"搭上去，父亲便与战士们一道步行跋涉。 啊，摇篮!马背上的摇篮，在她的心灵里留下了多少难忘的生活记忆。 记得每当部队要越过敌人封锁线时，母亲便将王苏芬及弟弟的小手用绳予绑在篮柄上，再将准备好的棉球塞进她和弟弟的嘴里。等越过了封锁线，姐弟俩松了绑，摘掉了棉球，她与弟弟会哭求说："妈妈，求求您了，再剔整我们了!" 她母亲看着姐弟俩憋得脸发紫，便会疼爱地把她俩抱起，艮．夺眶而出，安慰说："好孩子，你们是懂事的好孩子，妈妈不是难为你们，可你们究竟是孩子，如果你们一旦弄出声响，部队的叔叔、阿姨，还有爸爸妈妈就会被敌人发现，那就活不成了......这会给革命带来多大损失啊!" 王苏芬和弟弟听了这些话似懂非懂地不哭了，在她幼小的心灵里记住了"革命"两个字。虽然那时，她还不懂这两个字的深刻含义，但她似乎明白"革命"就是打地主、日本鬼子和反动派。 放羊娃 1947年3月，国民党反动派重点进攻山东、陕北两地，一场保卫延安的战斗就要打响。 王苏芬的绠母所在部队受上级指示要长途行军，还要数次越过敌人的封锁线列大山区待命。为了革命，她的父母只有忍痛将已满3周岁的王苏芬抬付给了陕北的一位姓王的老奶奶，并改名叫王小燕。为了更好地掩蔽敌人耳目，平日老奶奶就让王苏芬到山上放羊。王苏芬像是懂事了，；她从不喊着"要爸爸、妈妈"。有时候想父母了，就一个人撅着小嘴不说话。老奶奶知道她的心事，经常向她讲一些地主老财怎样剥削穷人，共产党怎样领导穷人打地主老财闹翻身......王苏芬总是听得很入迷，还经常问一些问题： "为什么要打倒地主老财?" "为了让咱们穷人能吃好饭、穿好衣服!" "为什么打倒他们我们就能吃上好饭、穿上好衣服呢?"常常问得老奶奶都难以回答出来。 太阳出来了，老奶奶给她包好饭，王苏芬赶着一只小山羊来到不远的小山坡上放羊。黄昏降临，就会听到老奶奶在村口喊："小燕燕，回家吧!"听到喊声，她就赶着小山羊唱着山歌回家，她感到生活是那样的快乐。 不久，父母给她留下的罐头、粮食吃光了，父母一走就是两个多月，也没有消息。老奶奶着了急，心想：首长托付给我照料的孩子，要是有个三长两短，怎么有脸见老首长。那时，老奶奶家生活很清贫，经常是吃野菜度日。可是为了王苏芬，她还是到亲属家找来了点粘米面，蒸成了年糕。王苏芬第一次吃这玩意儿，既稀奇又觉得好吃，便吃个没完。可吃得太多，喉咙被粘住喘不过气来了。这回可急坏了老奶奶，她急得喊来了左邻右舍，一起出主意想办法，老奶奶更是拼命捶她的背，还找来了野菜汤往嘴里灌，王苏芬总算得救了。这件事给王苏芬的启发很大，她经常以亲身经历教育自己的孩子，吃任何东西都不能贪多。 1947年6月30日，中国人民解放军由防御作战转人战略进攻。王苏芬的父母所在部队奉中央军委指示将开赴东北三省发动群众建立革命根据地。不久，她父母接她一同到了东北。在东北，她随着爸爸妈妈参加了东北的土地改革运动和辽沈战役、平津战役直到北平和平解放。949年10月1日，中华人民共和国成立了，王苏芬终于结束了她的"摇篮"生活，从此有了一个金色的童年。 我想当一名歌唱家 结束了她的"摇篮"生活，走进了新中国的怀抱，王苏芬感觉到无比地幸福和快乐。她不仅有了个安定的家，而且还能背起书包走进学校，她那高兴劲儿就甭提了。 也许是因为母亲基因遗传的缘故，她很喜欢唱歌、跳舞，老师和同学们都称赞她是位"歌唱的百灵鸟"。 1952年的初夏，越南人民共和国主席胡志明伯伯来我国访问期间，在中央有关领导陪同下来受王苏芬所在的北京实验二小参观。为迎接胡伯伯的习来，学校组织了文艺活动，选王苏芬领唱了一支儿歌我呀，肮脏的小姑娘》......胡伯伯昕了拍手叫好并将王苏芬抱起来，问："小姑娘，将来长大了想干什么工作?" "我想当一名歌唱家!"天真的王苏芬不好意思地回答说。胡伯伯高兴地说："好啊，将来欢迎去越南演唱!" "谢谢胡伯伯，我们中国少年祝您健康!"王苏芬高兴地祝福说。胡伯伯连声夸赞说："中国小朋友歌唱得好，话讲得也甜!"当时交谈的情景已谰登在《中国少年报>上。8周岁的王苏芬已经成为中越两国人民友谊的使者了。 从此以后。当一名歌唱家"的梦点燃在她幼小的心灵。 美的心灵 眼睛是一个人心灵的窗口，行为是一个人心灵的表现。王苏芬现在之所以有良好的道德和教育观，这与她从小受到良好的家庭教育熏陶分不开。有许多业余歌手慕名登门求教，她都是免费授课，这在文艺界是不多见的。实际上这都与王苏芬在少年时代就养成了良好的思想品德分不开。 1954年中国少年报》曾刊发了一篇人物通讯《她有一颗闪光的心灵》，叙述了实验二小的一位女学生热心助人的事迹，这位女学生就是王苏芬，璩时她才10周岁。事情是这样的： 王苏芬所在班级有一位叫张小震的同学，一连六七天没到学校上课，同学、老师都在纳闷。有一个星期天，王苏芬找到了张小霞的家，敲门进去后，张小霞不在，只有她的母亲卧床呻吟。原来张小霞的父亲去世早，前些日子她的母亲气管炎发作卧床数日，张小霞既要给母亲求医买药又要做饭料理家务。王苏芬感动了，她主动为大妈倒水。近中午了，张小霞买药还没有回来，她便把母亲给她的零花钱拿出来到市场买来了菜，在大妈的指点下，为大妈炒菜、煮粥，并亲自用勺给大妈喂饭，大妈感动得热泪盈眶，王苏芬也为自己能够做饭助人而幸福地笑了。下午三点多张小霞才从医院为母亲取药回来，见此情景，她紧紧握住了王苏芬的手感激地说："苏芬，多亏了你的帮助，要不我妈妈会饿得病加重的。" 从此以后，王苏芬经常去帮助照料张大妈，还帮张小霞补习功课，直到一个月后张大妈病愈小霞到学校告诉了老师，王苏芬这位想做一名"看不见的好人"的事迹才公布于众。当时，学校还召开了表彰大会。后来《中国少年报》记者闻讯采访了张大妈和学校老师后，写出了《她有一颗闪光的心灵》一文。王苏芬的名字，第二次出现在《中国少年报》上。 乐海泛舟 为了实现这梦寐以求的夙愿，豆蔻年华的她便勇敢地走上了追求之路。 自从30多年前十几岁的王苏芬在京实验二小上学时，被选去为来华访问的越共主席胡志明同志演唱成功，受到胡志明主席连声的称赞后，立志成"家"的志向更加坚定了。她对音乐着了迷。吃饭唱，睡前唱，走路也唱......本来不希望女儿从艺的父母双亲，见女儿真正迷上了唱歌，也就改变了初衷，就给她购买了许多中外音乐家的故事和有关演唱方面书籍，她母亲还时常在诸方面支持、指点和帮助她。王苏芬在声乐艺术上进步很快。 1961年17岁的王苏芬考上了中国音乐学院附中；1964年因成绩 优异被保送到本科声乐系深造，在张清泉、卜玉华两位老教授的指导下，．接受了严格的专业训练；为了丰富自己，她在学好课本知识的同时，经常到图书馆、阅览室去阅读有关名家故事、乐理等书籍，她的视野更加开阔了。 音乐学院培养的是音乐遥才，而并非只懂一门的专才。由于教者得法、学者努力，王苏芬的专业成绩在台阶式的上升，她色 水平，她的演唱技巧，得到了充分的发挥，未来"歌唱家"的梦想苷要变为现实。 梦在呼唤 "要是没有书相伴，要是没有心中永恒的思念，我也许已经成为大海中的沉沙一..." 人需要有自己的追求，人又需要寻找自己永恒的爱。 王苏芬为了实现自己的追求，为了寻找那个永恒的爱，她在书的海洋里寻觅，在音乐的田园上耕耘。"梦"呼唤着她，也启迪着她。她说过：我的喜悦是艺术上有所成就时，我的悲哀是艺术上遭到失败不幸时。为了艺术我愿舍弃一切......" 然而，"天有不测风云，人有悲欢离合。"就磕二地孜孜追求演唱艺术的真谛时，灾难降雅到了她的头顶。如果说天命的安排有些唯心，那么说历史上的不幸也许是公平的。那场史无前例的"大革命"硬逼着把她与艺术割汗了。一个好端端的革命家庭，霎时被弄得四分五裂，七零八落。父亲被打成"刘少奇的黑爪牙"，并强扣上了"叛徒"的罪名，挨批斗，遭关押；她的母亲也被打成"执行资产阶段文艺路线的代表"，被审查"寸处在人生黄金时代的王苏芬，也被划为"黑五类"分子，一时间阴云密布，黑云压城。 生活无着落，顿时她成了一个孤零零的流浪女，大街上人们白眼相视，好朋友怕受连累退避三舍。那个"梦"也许由此而破灭了?"不!" 她坚信：既然命运之神把她推上了酷求艺术之路，那么命运之神也定会把她重新推上艺术的殿堂...... 不让演出，书便成了她的伴侣。她说："虽然不让我迸学校，但书也照样可做我的老师!"就这样，王苏芬在向书中继续学习她所热爱的声乐。 "天下老师父母心"。她对艺术的酷爱，终于感动了一直在培养着她的老师。为了她，她的教师终于顶住了政治风险，暗暗地指点、培养她。后来又帮她出主意、想办法帮她参加了院里毛泽东思想文艺宣传队。她那颗压抑许久的心又有了新的希望。因为她又有了唱歌的权力，有了追求艺术的权力。在宣传队里，她是骨干，她被安排演唱革命现代京剧。 学唱京剧，她很担心，以后能否纠正过来?因为"歌"与"京剧"的演唱方法是不同的。第二年，她随团来到天津农场做长时间劳动兼慰问演出，动荡的生活使她变得成熟起来，认识事物的能力也提高了!一天，队长告诉她："总政军乐团、海政歌舞团开始招收独唱演员，你可以试试!" 消息像一阵春风唤醒了她那颗闭塞已久的心，她高兴得几夜没合眼。农场的生活异常艰苦，刚好又是严冬，房内生了个火炉，要练声还必须到室外，为了纠正过来京剧腔，收工后、出工前，她不是看有关书籍，就是到空旷的原野上练声，同伴们说她简直有些发"狂"了。真是功夫不负有心人，刻苦的磨砺，认真的探求，来年春暖花开时，王苏芬参加了总政、空政、海政的考试，榜榜挂上"优"。 就这样她打好背包，带上行李，走进了总政军乐团。在团里，由于她学习刻苦，进步很快。她在歌唱艺术的海洋里搏击着浪潮，不息地进取。去西北演出，她为荒原沙海的官兵的艰苦卓绝而动容；赴前线慰问，她因痛歼顽敌的将士的英勇而奋起，情感的净化和思想的升华，焕发出她的炽热激情，无论在多么坎坷的条件下，都能听到她那甜美的歌声。979年她与中国艺坛精英第一批来到老山前线慰问演出，在海拔3000多米的顶峰，空气稀薄，呼吸困难，许多演员已经输氧，可她就在这种恶劣的环境中，凭着对战士的爱，对军人的情，凭着自己的勇气和毅力，唱起了《英雄赞歌》。 从前线下来，记者让她谈谈演唱感受时，她深有体会地说：我自幼生长在部队，能为战士演唱是我最大的幸福和欢乐!， 王苏芬经常讲："艺术上的成功，需要的是时问、刻苦、功夫二的积累。"为了艺术，她顾不得自己生活追求和婚姻家庭。33岁在人们的督促下开始谈恋爱，35岁终于建立了一个美满的家庭。她说为了事业的成功，就有可篱牺牲个人的家庭。" 婚后，她蒋没有因此而放弃对艺术的追求。献艺南北，放歌四方，为我们的战士和听众献上了自己的艺术和深情，并且光荣地加入了中国共产党。 风格的追求 一首首歌似一注注泉水，源源不断地流向中华天南地北，流向世界，打动数以万计人的心弦，给人们带去美的享受和甜甜的希冀。音乐是心灵的语言，感情的流露。作为一名文艺：[作者，必须是创造者。 近几年问，中央电视台、北京电视台、上海电视台等相继为她制作音乐专题片}介绍她的演唱风格。中国国际广播电台还把她的演唱风格介绍到了海外。 她演喝的《两地梦》由中央人民广播电台播出后，在前方战士中引起极大反响她以真挚的情感唱出了战士的心声，增进了人民对战士的理解和敬种之情。 对于美声民族、通俗、地方戏的演唱，她都是兼容并蓄、得心应"口"，她爨倾心的要属民歌。她演唱的民歌音质纯正，音色甜嫩、感情饱满，表辊力丰富；音程高昂处响遏行云，蜂回路转，不断再一层楼，叠现柳暗花明又一村的音乐境界；余音绕耳，令人赞赏不止，令人有吟思回昧之感。 王苏芬在追求多风格的演唱同时，又偏重于民族歌曲是有一定原因的。她认为：音乐是世界的，但首先是民族的，没有后者前者也就不存在。各个民族性的音乐，都有可能汲取各种外来音乐来丰富自己，开放出灿烂而新奇的花朵，给世界增添美的色彩。 她的演唱民歌，虚心向民族的宝贵遗产和民间的优秀传统学习，撷取众家之长，融会贯通，揉为一体，这样不仅充实了处理歌曲技能的手段，而且演唱歌曲的路子也在日益拓宽。 《飞吧，鸽子》，这是一曲优美流畅、亲切感人的歌曲。她不断揣摩歌词的意境，经过她勤奋的二度创造，终以甜润的声音、真切的情感、高质量地练就这首歌曲，在我国国际电台中入选，并作为献给国际和平年的礼物传向世界。她的一首《吹吧，春风》，又表现了她音质清丽的特点和驾驭声情的能力，如同见到了春风吹拂大地的景观，这表明她有着较高的艺术素养。然而，艺无止境，她又有了新的追求，那就是"古曲"。 在灿烂的中国文化源流中，千百年来古典诗词以它博大精深的内涵，在文坛上独具风骚，震撼着人们的心灵。王苏芬认为：演唱古曲是精神文明建设中继承和发扬民族文化传统的一个方面。自从1983年。弛里迢迢到泉州拜名师黄淑英，向她学唱南音，以一曲《望明月≯而轰动歌坛后，她又拜在古曲大师傅雪漪老先生门下。演唱古曲，非轻薄皮毛所能达到的事，无广博的文学和音乐修养，特别是对古诗词的研习探讨，则不能苑圃。经傅老先生指点，对于不同艺术风格及情趣的古曲，她在演唱上各有千秋，或苍凉悲切，慷慨遏云；或典雅幽绝，荡气回肠；或恬谧含蓄，自然飘逸，各臻其妙，意境浑然。韵味悠长，风格典雅，堪称"阳春白雪"。 一曲辛弃疾的《西江月》，以其恬静的歌声，把幽美旖旎的夏夜、浓郁芳馥的稻香、蛙声成片的天籁和作者的喜悦心情，表现得自然含蓄、淡雅真切，袭Ⅱ同在夏夜的山村中，闻到一股浓郁的乡土气息，把作者置身于美好豹自然景色中的快感和展望丰收的景象之中。在演唱高适的《别董大》中，她又以苍凉慷概的高调，渲染出千里黄云白日曛"的塞北大漠天昏地暗的背景和作者与董大之间的悠悠别情离绪，悲切中饱含着"荚愁前路无知已"的光明希冀，分寸掌握得恰到好处。她演唱秦观的《忆王孙》则又别具情睐，"萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂"，娓娓暇来，意境全出。芳草萋萋，声声杜宇；雨打梨花．楼高门闭。给人展示出一幅意境悠远、缠绵夺魄的淡墨画。 乐乃心声。她说："我演唱古典诗词，是从弄清诗情词意入手，在发挥古人情趣意境、气韵神态的前提下，探索歌唱表达技法的。从她的演唱和这席发自内心深处的话语中，人们不难看出王苏芬为演唱好一首古曲，可谓}"博览群书"，用功竭力的。 前年；美国一家电视新闻摄制组来华，在古长城为她摄下了演唱古曲的录相，她的古曲演唱带，已被联合国科教文组织列为教材。这表明王苏芬的古曲，不仅受到国人的欢迎，也已受到国际友人的瞩目。近几年来，她在教书之余，还经常为中央人民广播电台、北京人民广播电台录制轰典词曲和通俗歌陆，为挖掘、继承、发扬、发展中国的传统文化，尽一位文艺工作者的爱国之心。 她所走的路是一条艰苦卓绝、阳春自雪的艺术之路。在这条路上，她付出了筚路蓝缕、呕心沥血的心力，为了演唱艺术，她孜孜以求，乐而忘返。 耕耘桃李 地球上自从有了人类，人们凭借"选择的能力"，在沧海桑田的变迁中，不断追求进步。 徜徉于音乐艺术殿堂的王苏芬，为了祖国的未来艺术事业的发展，为了自己的艺术不断进步，她开始了新的"选择"。1983年，她重返母校执教。执教后，她边教学、边演出、边学习，她在着意探求声乐教学和表演艺术的和谐统一。 在教学上，王苏芬特别强调"德才兼备"。她说："一个人类灵魂的工程师应该有种责任心，不仅应该培养学生艺术才能，还应该培养其道德言行!"她培养出来的学生一般能达到：素质好，艺术水平高，事业心强。 "教书育人"，此言不谬。王苏芬老师深深体会到：作为一名教师身上所肩负的职责。这些年来在她的悉心培养下，许多学生有的考入了专业乐团，有的在全国歌手大奖赛中获奖。潘军、陈静、徐淑霞等歌手获得全国歌手大奖赛金奖、银奖。 王苏芬老师在教学之余，还积极为发现挖掘文艺新人而默默奉献。在中央电视台举办的"五洲杯"、"通业杯"歌手大奖赛中，王苏芬老师被邀请担任评委。 执教数十年，可谓桃李满天下。每当看到自己的学生成长起来，王苏芬老师终于有了一丝的满足，但她又感觉到自己要走的路还很长很长。 尾 声 身为中国音乐学院副教授、国家一级演员的王苏芬老师虽已走人中年，但从精神、从气质、从雄心，宛如处在人生黄金时代的青年人。她始终记着：自己是革命的后代，保持革命家庭那种谦虚、诚实、戒骄戒躁的优秀本色。 "修艺更修德，歌声天下传，美德人称赞"，身兼数职，作为我国高级文艺人才的她，在艺术追求上，戒骄戒躁，只要别人有长处她就拜其为师，虚心求教，甘当追求艺术的"小字辈"。 1984年，她拜昆曲名家傅雪漪先生学习古典诗词演唱，获益不浅。1993年8月，她又拜曲艺家魏喜奎为师学习曲艺、曲剧演唱，得到精心指点，对其演唱技巧掌握日趋成熟，师生两人并于1994年5月20日，在工人俱乐部举办了演唱会，得到社会好评。 对于歌坛上的流派，她认为：文艺应该"百花齐放，百家争鸣"，不应该压抑、：排挤。她说："我虽然以唱民族歌曲为主，但我也唱过"流行歌曲"，这是不容易的。现在有人诽谤、排挤通俗歌曲，我不赞成。"她认为：一个人不应该把钱看得太重，作为艺术家应该以追求艺术为主，把艺术献给哺育他的人民和社会。在"共和国不会忘记。的座谈会上，让她代表文艺界讲几句。她说："一个人活着就应该有追求，有崇高的思想捃界；艺术家还要有很高的艺术境界；要说得到社会、人民理解，我认为那就是志气。" 她尝过失去艺术追求的痛苦，她时刻记住"自己是人民的艺术家"，因此，女|=要把自己的毕生精力献给人民的艺术事业。 "听到掌声响起来，我心中有无限感慨。多少青春不在，多少情怀更改，我还拥有你的爱。"尽管有的歌星将它唱走了味儿，但这歌词，却道出了每一位投身艺术事业的人的共同感受。 （艾君/文1992年发表于《名人传记
中国音乐学院教授王苏芬前几天电话里再次向笔者发出的疾呼：“艾君，快呼吁一下，古诗词演唱濒临绝境，相关部门应该采取紧急措施给以保护传承和发扬，这可是我们老祖宗留下的宝贵的文化遗产啊！”
