快乐作为衡量幸福与否的一项绝对指标历来被哲学家和社会学家给予广泛的重视，功利主义哲学基在研究何谓幸福，怎样拥有最大的幸福。穆勒将幸福归纳为预期中的快乐，已以往的经验所制定出的符合快乐的行为即为“是”，反之即为非。功利主义强调行为的目的性，认为结果是起主导作用的，对于牺牲少部分人的幸福为代价换取大部分人的幸福，是合情合理的。

    而所谓的幸福对于同常人来讲就是满足。（口腹之欲，体肤之亲）但有时却行同样会形成一种幸福，对于用藕高层次官能的人来说，对未知世界的探索，对艺术的欣赏，对人生的思考都是会令人产生缺憾的行为，但人们却乐此不疲。对于没有这样感受层次的人来说，他们丝毫不会体会到其中带来的幸福。人类永远不会去羡慕猪，我们宁可成为一个不满足的人，也决不会西望成为一头满足的猪。这是因为满足既包含物质上的，也包含精神上的，既包含肉体上的，亦包含心灵上的。

    很多人认为功利主义哲学是资本主义运行的基础，一切向钱看，残忍冷漠的榨取每一分每一厘利润的始作俑者。马克思评价为：“资本之一就是将封建时代隐蔽的通奸变为赤裸裸的淫乱！”他痛恨这个害死了自己四个孩子的黑暗制度！但功利之一并非如此让人痛恨，它并非如此势利，如此冷漠，而正相反，它恰恰是一种理智的富有人情的行为准则。而今天类似于伪马克思主义的伪功利主义大行其道，这种思想潮流低级，肮脏，毫无情调可言。这种论调者认为衡量一切是非的标准就是获利的多少，认为一切幸福的源泉就是物质欲望的满足。我们容易见到拿着大把钞票横行于高档消费场所的暴发户，他们是这种思想潮流的的践行者与成功者。他们的样子让我不由得想起了金瓶梅中的西门庆：“咱只消尽了这家私，广为善事，就使强奸了常娥，和奸了织女，拐了许飞琼，到了西王母的女儿，也不见我泼天的富贵！”流氓市侩认为只要有了钱就可以肆无忌惮，的确应了“赤裸裸的淫乱”，取宠于物质与欲望只会让我们离人更远，离猪更近，而且是发情的猪。

    越发功利的社会，越发势利的人群，越发简单的生活方式，钱本位的社会为“猪”们提供了一个相当理想的温床，所谓的成功人士也越发接近西门庆。

    成为绝对意义上的经纪人，成为物质与欲望的奴隶，是一条接近忧郁与痛苦的道路，是一条逐渐变成白痴的道路，在这条道路上人们越发忽视了心灵的感受，而变成了一台衡量快感大小的计算器。将人变成机器，也只有市场能够做到！