让官场远离“交换”

中国官场腐败有目共睹，腐败的核心就在“交换”二字上。权钱交易、权情交易、权色交易、权权交易，无不通过交换来完成。大权在握，就什么都有了，因为权力什么都可以交换来。尤其在官员提拔上，上级官员说了算，大家都挤破了头争抢，拿出自己最好的东西来与上级交换，只有那些能够满足上级官员需要的才能被选中，其他人只能再寻路径，久而久之，如何投上级所好就成为一种学问和艺术，如何能交换来最大的利益成为官场的经济学，大家心照不宣，交换成为了官场重要的潜规则。

官场因交换而成为了名副其实的大“商场”，权力交换遵循着商品交换的规律，有着大体固定的资本和利润。某人拿钱欲买一个职位，事前要考虑这个职位会不会带来利润，都会得到什么好处，能不能把本钱捞回来。这种交换来的官职被充分利用，官员利用它来大肆侵吞公款，大肆压榨百姓，以捞回自己的本钱并获取相应的利润。百姓们苦了，官员们富了，与官员勾结的商人们也富了，他们都因为交换而各取所需。

官员们有自己的哲学，名之曰：目前是市场经济社会了，市场经济就是交换经济，什么都是需要交换得来的。于是交换被奉为处世经典，不懂交换的人就成为了不谙世事的人。

其实交换就是买卖的代称，而卖官卖官是一个长久的历史问题了，与市场经济有什么相干呢？中国几千年自然经济社会，但官场倒是有着“市场经济”的传统，中国官场的市场经济有几千年历史了，人们运用之熟研究之透，远非西方可比，在目前市场经济的大环境下，官场的市场经济被新一代“发扬光大”了。

然而几千年的官场市场经济却塑造着几千年的自然经济，并且造成了中国封建社会两千余年社会经济模式的稳定僵化，由一个领先世界的大国变成了被西方远远抛在后面的落后国家，经受了百年屈辱。现在还要反过来学习西方的市场经济来发展自己的经济。但发展了市场经济，却把官场的种种污点又泼在市场经济身上，把官场的市场经济与经济的市场经济硬性联系起来起来骗人，这充满了中国式的官场狡讦与滑稽。

历史上官场的市场经济造成了中国几千年落后的自然经济，搞关系成为中国几千年历史的“亮点”，“关系”上的交换成为人们主要的生活内容，“礼”尚往来，送礼受礼，还有礼不下庶人的传统，把交换垄断在了官场交换之内，后来礼也被庶人模仿接受，形成了独具特色的东方人际关系文化。经济上崇尚重农抑商，想方设法打击商品交换，把人民禁锢在自然劳作之上。中国社会形成的人际关系上的交换，与禁止经济商品的交换，形成了中国的特色。

人际关系上的交换文化，形成了中国官场腐败的基础，根本与目前引进的西方市场经济无关，官员们把西方市场经济作为官场交换的基础是错误的。与此恰恰相反，西方国家最痛恨的就是官场交换，他们采取一切措施来防止这种交换，并且因此而创造了许多权力运行模式，三权分立有此作用，民主选举有此作用，透明的舆论监督有此作用，无论总统制、内阁制、君主立宪制，都把官场交换作为最大敌人，但这些并不妨碍他们拥有最先进的市场经济体制。

真正的市场经济是抵制官场交换的，因为官员掌握的权力是公共的，不是哪一个人的，公共的权利没有交换对象，因为公共是一个包含社会所有个体的整体，整体之外不再存在其他主体，它根本不存在交换对象。如果出现了权力的交换，就说明权力已经不是公共的了，而是被某些人据为私有了，私有了的权力才会有交换对象。但公众会允许这种私有么，显然不会的，为防止这种私有，西方社会可以说走在了我们前面，而民主无疑是最有力的一个武器。

权力是公共的，这在我们国家也并无不同，它是不能被交换的，但在我国官员却把官场交换作为处世哲学，这么大的反差实在是不可理喻啊。我们国家究竟是怎么了，是我们的国民素质低下还是我们的官员素质低下，长此下去我们会建成什么样的市场经济？答案很明显，长此下去经济发展的成果都会被掌握权力的官员们“交换”过去，权力作为资本会比任何物质资本都要大，官员永远都会是最大的投资者，因而会获得最大的利润回报。这样我们的社会照样被压抑，社会的活力被权贵们吸收过去了，部分人富裕了，财富高度集中在了他们手中，而社会照样落后僵化，这样的局面谁愿意看到呢。

不反腐败中国就会出大问题，社会的两极分化，社会发展不能改善普通民众的生活，少部分人尤其是大部分官员成为先富起来的人，这些社会现象都在警示着我们，必须彻底改造我们的官场，让官场远离交换。让官场远离交换实际上就是让官员远离腐败，我们必须想尽办法来阻止官场交换，而要阻止官场交换，根本上是要阻止权力的私有，让权力公共所有起来。只有阻止了官场交换，才会有商场的健康交换。

我国长期历史形成的人际关系交换文化，是官场交换的基础，阻止官场交换，还必须彻底清算和抛弃这些落后的文化，否则，我们不可能阻止官场交换。目前有一股文化逆流，有些人倡导复古，要恢复传统礼教，这是与社会的现代化背道而驰的，我们必须坚决阻止。与落后的文化作斗争，需要全社会的共识，提高人民文化素质，让他们认识真正的规律，这是一个异常艰巨的任务。