今天上午，去参加了一位好友母亲的追悼会，又一次目睹了人生的生死别离，在低回的哀乐声中，短短的几分钟就说完了73年的生命历程，孝子沉痛的一阵低语和女儿儿媳的一会哭泣就送走了养育几十年的恩情。呜呼！人生如梦！人生似烟！
人何以生于天下？上帝的安排，还是近万年的进化、自然竞争的选择？如果是前者，倒是简单了，随他去就行了，尘归尘土归土，一切自有她的去处！如果是后者，那人类真的很辛苦！毛泽东说，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！大概是道出了人类不得不斗的无奈之后的强打精神的自娱自乐。今天送走的这位阿姨，经历坎坷，付出无数，养育了三男一女，临终前还是和老伴一起度过最黑暗的时期，末了子孙都来送丧，也是一个子孙满堂来送终的好结果。这就是乐？送走久病之人之后，后人倒是觉得轻松了，这算什么？随着哀乐天天反复奏响，这样的问题应该值得我们活着的人好好思考一下。人何以生于天下？
人又何以立天下？这是随之而来的问题。有人说聚财以立，有人说成事以立，有人说以才立世，有人说育人立世，有人说活着就好……..众说纷纭，莫衷一是，每人都从自身的感悟来体验人生，都有道理。追悼会后，我在回家的路上，我也在想这个问题。从我现在的体验看，我觉得，人首先要生存——活着，进而才是活得更好！什么叫活得更好？我以为，就是做你自己喜欢的事情，每天都觉得很有意思就行。一个人如果几十年做一件或几件事，那该会是何等的专业、搞不好就是杰出的专家！首先要对得起自己，然后才会对得起社会。以前很多话都反过来说的。难道不是吗？“大公无私”，这恐怕是人们追求的一个境界，正常的人恐怕做到。其实，公和私是相对的，可以相互转换的，在一定条件下是可以转变的；如果把公与私绝对的对立起来，世界就会扭曲变形，就会重蹈文化大革命的覆辙！还是实际一点，先把自己的事情弄好，客观也是为社会；自己有能力了，才有可能去帮助其他人。现在很多人就是这样做的，像李连杰。自立而天下立，人人自立而天下兴。
活着的人，要珍惜每一天，过好每一天。人生是何等的短暂！放下执著、放下仇恨、放下一切束缚，淡定从容，真实客观地过好每一天，高兴一点，人生高兴还是悲哀，很大程度上取决于心情！让我们每天都有一个好心情，真的很重要！这也许是我今天参加追悼会后的一个启示。
人何以生于天下？上帝的安排，还是近万年的进化、自然竞争的选择？如果是前者，倒是简单了，随他去就行了，尘归尘土归土，一切自有她的去处！如果是后者，那人类真的很辛苦！毛泽东说，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！大概是道出了人类不得不斗的无奈之后的强打精神的自娱自乐。今天送走的这位阿姨，经历坎坷，付出无数，养育了三男一女，临终前还是和老伴一起度过最黑暗的时期，末了子孙都来送丧，也是一个子孙满堂来送终的好结果。这就是乐？送走久病之人之后，后人倒是觉得轻松了，这算什么？随着哀乐天天反复奏响，这样的问题应该值得我们活着的人好好思考一下。人何以生于天下？
人又何以立天下？这是随之而来的问题。有人说聚财以立，有人说成事以立，有人说以才立世，有人说育人立世，有人说活着就好……..众说纷纭，莫衷一是，每人都从自身的感悟来体验人生，都有道理。追悼会后，我在回家的路上，我也在想这个问题。从我现在的体验看，我觉得，人首先要生存——活着，进而才是活得更好！什么叫活得更好？我以为，就是做你自己喜欢的事情，每天都觉得很有意思就行。一个人如果几十年做一件或几件事，那该会是何等的专业、搞不好就是杰出的专家！首先要对得起自己，然后才会对得起社会。以前很多话都反过来说的。难道不是吗？“大公无私”，这恐怕是人们追求的一个境界，正常的人恐怕做到。其实，公和私是相对的，可以相互转换的，在一定条件下是可以转变的；如果把公与私绝对的对立起来，世界就会扭曲变形，就会重蹈文化大革命的覆辙！还是实际一点，先把自己的事情弄好，客观也是为社会；自己有能力了，才有可能去帮助其他人。现在很多人就是这样做的，像李连杰。自立而天下立，人人自立而天下兴。
活着的人，要珍惜每一天，过好每一天。人生是何等的短暂！放下执著、放下仇恨、放下一切束缚，淡定从容，真实客观地过好每一天，高兴一点，人生高兴还是悲哀，很大程度上取决于心情！让我们每天都有一个好心情，真的很重要！这也许是我今天参加追悼会后的一个启示。