| |
对于挣脱传统的缰绳，不只是我这样的年轻人、前卫思想的才这样。很多人也是在本性中存有对自由的向往，而打破束缚的藩篱。不过我走得更快，立足点便是在站在人类前进的领头地位。而大部分人虽然保留着对自由的向往，但在表述的时候却是缩手缩脚，不敢越雷池一步的。那么因此受到责难也早在我的预料之中。但对于这种责难，我原来和朋友说过：我怎么说是我的事情，你们懂得与否是你们理解的问题。无论毁谤还是赞誉，我都可以坦然相待。既然想做不同于他人、而且站在浪尖上的先行者，那么就应该经受住摔下来的惨烈。我一直认为这样的选择完全是自作自受。没有任何理由来证实这种选择是外部造就的。不过结果为悲剧还是喜剧，那么就不在我的控制之内。毁谤或赞誉以至或为精神领袖流芳千古或为叛夫逆子遗臭万年，并非我可左右的，只能因时因势，人们对此采用不同的视点。
如果说其他人还存在将遭受毁灭归咎与他人，那么我不会那么做。我将自己的选择认为自作自受，因为我除此之外还可以选择其他的生活方式。我以我冲锋在前的位置，在很大程度上必然首先受到子弹的袭击。何况我挑战的并非是其他，而是人们根深蒂固的传统主流思想——与人民为敌，能有什么好的下场？不但知识分子认为蔑视了他们的尊严，连民众也认为我大逆不道，那些感觉到权力受到挑战的人更不必说了，早将我视为应该剔除的刺头。然而这在于我所走得太靠前。那么既然自己选择了这样的方式，将会出现什么结果，我没有回避与忏悔的必要。
对于传统的颠覆，首先使得我抛弃了那些高谈阔论的虚伪（一方面享受着消费主义的丰裕，一方面流淌着悲天悯人的眼泪；一方面在高张自由的旗帜，一方面在压制着他人的自由。）——尤其在中国文化界表现地更为鲜明，可能是我身处于斯的缘由——而是投入到生活的真实：去领受人们生活的复杂，而不再高唱那些虽然动听但伪善的调子。
我也知道，这种传统并非我的首创，而是前人非主流思想的延续。不过这种思想基本如同涓涓溪流，转眼间便被主流思想湮没了。我现在所做的，无非是将这种边缘化的思想以先锋派的形式来阐述，进而塑造新的传统：将生活的真实多面性呈现在我们的面前。不过事实表明，这种思想的存在是颠覆性的，同时也是相当有力的。起码已经使得一些人心神不安。而这或者比这更大的意义就是这种思想的目的。
束缚我的思想并非不存在：即便如今，虽然我看着愚蠢的人们为蝇头小利你死我活的争斗——并非从尊重生命的角度出发——但对此我仍然难以摆脱定见：对于弱者报以同情，对强者报以蔑视。也许唯一可以对此阐释的便是：我作为先行者是孤单、软弱的，而他作为末流也是同样；同病相怜而已。然而除此之外，我又怎么可以摆脱孤立与弱者的地位呢，难道这不正是如今的主流思想所拒绝的、设置的囹圄，也是我应该解构进而建构的领域吗？既然存在着这么一种领域，我又去妥协什么？向谁妥协？我难道不应该捍卫属于自己的先行者的位置？而其他人应该如何审视呢？我的回答还是那句老话：我怎么说是我的事情，你们懂得与否是你们理解的问题。
2002.11.30
| |
