以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，这“一个中心，两个基本点”早已成为文革之后指导我国改革、建设与发展的重要指针。这个指针实际上是贯穿我国经济建设与社会发展始终的，无论是处于显形还是隐形状态，却从来没有含糊过，从来没有被真正替代过。

　　一种思想能够持续这么长时间，并经过近三十年的实践检验，说明它的正确性。问题在于，在这个指针指导下的改革与建设实践为什么并不总是尽如人意？特别是医疗、教育、住房、社会保障等与广大人民群众的生活息息相关的改革措施，常常令群众不满。为什么会出现这种情况？

　　昨天一个很偶然的机会，笔者似乎找到了答案的一角。昨天登录新闻蚂蚁，在南方周末的文化栏目里看到了一个很有想象力的标题。原题为《中东作家：我们的世界象个石榴》。

　　“我们的世界象个石榴”？好奇怪的比喻。我从来没见过这样的比喻，因此好奇感油然而生，情不自禁地打开标题链接想看个究竟。文章本身并没有引起我太多的关注，不过是一些中东作家对家园、对战争、对生存状态的一些思考。我更关心的是关于石榴的这个比喻。

　　原来，所谓“我们的世界象个石榴”，是来源于伊拉克诗人敦雅·米卡埃尔。他在接受记者采访时如是说：“我曾经在我的诗歌里用石榴作为象征，表示一种被困的状况。在我离开这个国家以后我用的象征就越来越少了，因为我不再需要这么多象征。但是现在我要是打电话给我的朋友，根据他们的描述，仍然像被困在监狱里一样，只不过他们是被困在家里，他们很害怕外面所发生的一切，害怕把孩子送到学校里去，害怕呆在街上，因为那儿随时可能发生爆炸。所以你不知道会发生什么事情，甚至也不知道那条红色的警戒线到底在哪里。所以就像石榴——人们被困在里边，我们希望能够打开它，但假如它突然被打开，具有讽刺意味的是，它会变得更糟糕更乱，里面会流出很多血一样的东西。突然打开只会造成更乱的局面。”

　　这话听起来当然有些感伤，但这个比喻却足以让我们永远铭刻在心。“我们的世界象个石榴——人们被困在里边，我们希望能够打开它，但假如它突然被打开，具有讽刺意味的是，它会变得更糟糕更乱，里面会流出很多血一样的东西。突然打开只会造成更乱的局面。”

　　由此我联想到我们的改革，它也多么象一个石榴。为什么要改革？无非是因为现状已经无法再继续，不改革死路一条。否则为改革而改革，那不是吃饱了撑的？！这就好比一个石榴，那么多的饱满的籽粒充盈其中，渴望通过改革或开放而获得自由，突破束缚人的窠臼，从而为今后的发展创造更大的空间、创造更好的条件。然而，在石榴突然打开（请注意是“突然打开”！）的那一瞬间，绝大多数的籽粒得到了它们预想的结果，而处于分离边缘的那一部分籽粒，却不可避免地成了整个改革的牺牲品！对它们而言，原本有序宁静和谐的世界在一霎那变得混乱和不稳定起来，有的甚至不得不付出血的代价。而石榴打开的突然程度与力度，在很大程度上决定了受损群体的规模与数量，也决定了对改革成效的整体评价。

　　这也许只是一个简单之极的比喻，但这个比喻所映射出的道理却令人深思。曾几何时，我们有一些人非常推崇所谓“大刀阔斧”式的改革，甚至把那样的改革者称为勇立潮头的弄潮儿。然而，事实一次次证明，这样的改革是有极大风险的，即使成功也要有相当一批人付出代价；而一旦不成功者可能导致全局无法收拾，甚至无法恢复。

　　所以，对待改革，我们的指导思想应该侧重于稳定与渐进的为宜，要从更多地支持“豪放派”转向支持“婉约派”，让猛力掰开石榴的过程变成温柔地剥离的过程，我们的改革也从大刀阔斧式变成循序渐进式。只有这样，我们的改革才会少些波动与负面影响，才会受到更多人的欢迎，也才能取得真正意义上的成功。

　　“我们的世界象个石榴”，让我们记住这个比喻吧。