读金庸的《射雕英雄传》，一个最大的感触是，即使笨如郭靖，只要师傅拜得好，拜得多，也能成就一流武功。

　　你看，郭靖刚懂事，就拜了全蒙古最好的箭手哲别（哲别本来的意思就是神箭手）为师傅；然后是江南七怪，功夫虽不算很高，但种种训马、神偷等技术，却很有生活用处，尤其是七人重信然诺、慷慨激昂的性格，影响了小郭靖的一辈子；接下来是全真七子的老大马钰，教其吐纳功夫；梁子翁虽绝对无意教郭靖武功，但他辛辛苦苦培养的蛇血，却奠定了郭靖上等武功的基础；再有就是洪七公的正式武功传授，和老顽童周伯通玩闹式的武功传授，还有一灯法师帮助郭靖翻译《九阴真经》总纲中的梵文，并将自己的领悟传给他；最后的师傅是只想盗取《九阴真经》武功，无意传授却给予郭靖启发并无意中陪同练习的欧阳锋。一部《射雕英雄传》，简直就是一部弱智少年如何拜师学艺、终至武功大成的学习史。

　　鄙人不才，至今未见什么突出技艺和能耐，只是对种种现实问题和学术思想，有近乎狂热的兴趣，也因此先后拜过几位明师兼名师。这几位老师，各有特色，值得记述，以纪念我持续至今的学习生涯。

　　在学术上第一个给我深刻影响的师傅是我1993年起就跟随的财政学方向的蒋洪先生。蒋先生声音洪亮非常富有磁性，可以毫不费力地唱敖包相会。在待人处事原则上，宽厚随意，如春风拂面，生活中洒脱自然不拘小节，思想上自由开放没有禁区。在我的意象中，蒋先生乃中国古代道家中人，应着一宽大长袍，飘乎风中，歌乎舞乎，赞化自然与逍遥。蒋先生是因股票认购证而先富起来的一小部分人之一，但他来上课时总是蹬着自行车，穿着几十块钱的夹克衫，抽着一块多的红上海（几年前轻松地戒了烟）。其实他并非刻意省钱，而是在消费上好坏不分。作为曾经的热血青年，文革期间蒋先生也曾下乡战天斗地，但九一三林彪事件所揭露出来的党内斗争的残酷性和政治的欺骗性，促成了他终身转向自由主义信念，以及对政府始终的谨慎怀疑。蒋先生给我们郑重推荐过的一本书，就是弗里德曼夫妇的《自由选择》。其实，蒋先生在教我们的过程中，秉承他一贯的自由主义传统，很少要求我们一定要读什么书，或者一定要做什么事。在某种程度上，他更像苏格拉底，喜欢的是对话，将你的问题提给他，或者他将问题交给你，然后与你展开对话，在对话过程中抽丝剥茧，达到问题的核心或者事物的本质。至今犹记得当时年少青春的我，与同样意气风发的导师（其实论年纪已相差一代人），一杯清茶在手，坐而论道，沐浴在对话的春风中，沉醉其中而不自知，常常从下午三四点钟聊到晚上十一点（中间享受经过正规厨师训练的师母所做的好饭好菜）。对自由的信念、对人生的态度、对政府的作为、对财政学的发展，种种内容都是通过对话和聊天过程展开的。某种程度上，做蒋先生的弟子，需要自己有一些悟性，有一些想法。因为他更像是放大器，你有一丝火花，与他对话，他能帮你放大到十分；若你什么想法也没有，他似乎也无言相对。蒋先生曾经把财政学科的研究任务概括为四个问题，即研究政府该干些什么，政府的行动会产生怎样的经济影响，政府在实践中会干些什么，以及怎样让政府干它该干的事情。前两个问题，蒋先生认为更多地属于经济学的内容，而后两个问题则明显转向了政治学和法学。他的这些问题和研究取向，影响了我后来在学习和研究上的重大转向。

　　(未完待续）