虽然目前对经济学没有一个统一的定义，但把经济学和投降联系在一起是不是有点牵强附会？不同的人，研究经济学的逻辑起点不同，逻辑方法不同，自然，他们的经济学体系和结构也不会相同。经济学的逻辑起点是人，没有人，就没有人的需要，没有人就没有人的经济活动，自然不可能有经济学了。人都是生存在一定环境中的人，环境是人存在的基础。离开环境，人是不能生存的。为什么月球和太阳上没有人呢？那是因为那里没有人生存所需要的环境要素。 经济学研究的对象是人的经济活动，人的经济活动可以分解为产品的循环运动和货币的循环运动。经济学研究人的经济活动首先要描述人的经济活动，如果我们连人的经济活动描述不清楚，我们就不能管理好人的经济活动。描述人的经济活动是管理人的经济活动的必要条件。经济学研究的目的是协调好人与人及人与自然之间的关系，而不是怎么有效的配置所谓的资源。配置资源是一个技术问题，一个没有画画技术的人，他怎么会知道色彩的搭配？一个连汽车都不懂的人，他怎么能够去配置汽车的资源？有人认为有一只看不见的手---价格，在市场中配置着资源，引导资源的流向。价格能够配制资源吗？当然不能。人们把价格对产品循环运动规模、方向的影响，误判为是资源配制的手段，这是一个绝对的错误，这个错误，产生了所谓的市场失灵，从而有所谓的科斯定理，实在是荒谬。其实自然界里有一种天然的数量关系，人的经济活动也一样，人们把产品循环运动过程里的数量关系的用货币来体现的部分叫价格。价格只是供需对接的一种手段，它完全可以用其他的手段来替代。 还是回到经济学与投降的话题。有一个美国士兵被抓住了，伊拉克士兵要他投降，美国士兵很快就同意了。伊拉克士兵不得其解，怎么那么容易就投降？后来，伊拉克士兵问美国士兵，你怎么那么容易就投降？美国士兵问伊拉克士兵，你懂我们西方的经济学吗？伊拉克士兵说，我的文化不高，不懂西方经济学。美国士兵对伊拉克士兵说，你对我好一点，我就告诉你，伊拉克士兵同意了。 美国士兵说，西方经济学里有一个假设，就是理性人的假设。什么是理性人假设呢？就是说，你是理性的，做任何事情都以你的利益最大化为原则。伊拉克士兵一边听着，一边点头。美国士兵继续说，比如说，我向你投降，就是我的利益最大化。因为如果我不投降，你会把我打死，我投降了，你就不会打死我。我投降是符合利益最大化原则的，也符合我们西方经济学理性人假设的。伊拉克士兵说，有道理，我一定好好对你。 过了一会儿，美国士兵对伊拉克士兵说，知道我们美国为什么侵略你们伊拉克吗？伊拉克士兵说，知道，为了抢我们的石油。美国士兵笑着说，你的理论水平是不高，你为什么不用我刚才告诉你的理论来解释呢？按照我们西方经济学的原理，抢你们的石油就是美国利益的最大化。美国士兵问伊拉克士兵，知道什么叫国际接轨吗？伊拉克士兵说，不知道。美国士兵说，所谓的国际接轨，是我们都用同样的标准，比如利益最大化。伊拉克士兵说，我们之间没有利益，怎么会有利益最大化？美国士兵说，我这里有500美圆，你把我放了，我给你500美圆，这样你的利益就最大化了，因为我对你没有什么用，美圆对你有用。伊拉克士兵想了想说，不行。因为我认为的经济学不是你的那些东西。经济学的目的不是利益最大化，而是协调好人与人及人与自然之间的关系。放你回去，你不仅会替美国破坏人与人之间的关系，也会替美国破坏人与自然之间的关系。美国士兵问伊拉克士兵，你这是什么经济学？伊拉克士兵说，我这是故事虚构者正在创建的最新经济学。 伊拉克士兵问美国士兵，你们为什么宣传比较优势理论？害得我们挨打。美国士兵问，为什么？伊拉克士兵答，按照比较优势理论，我们的比较优势是石油，你们的比较优势是武器，石油不能抢武器，可武器可以用来抢石油呀。美国士兵笑而不语。伊拉克士兵说，听说你们的比较优势理论在很多地方有市场呢。美国士兵回答，主要在一些向各国政府提供参谋的经济学家那里有用.