作者文章归档：范海辛
人权高于主权的一个有力证据
范海辛
人权高于主权还是主权高于人权似乎象先有鸡还是先有蛋一样，一直困扰着国人。人权是好东西，主权也是好东西，两个好东西发生矛盾时，究竟应该谁服从谁？
鸡与蛋孰居先是个无解之题，而主权与人权的矛盾却与此不同。在理性主义看来，人权是因，主权是果。主权是人权的集合，是每个公民让渡部分权利的集合。主权只是为了保证人权而设立的，如果以主权来压制人权，那就有违主权设立的初衷。
但是在国家主义看来，国家才是终极价值，人民只是国家的工具。当然，他们心里即使这样认为，嘴上是不会承认的。他们会承认主权来源于...
此语的意思是，在两种前后相随出现的现象上，乙现象总是跟随在甲现象之后，因此，甲就是乙的原因，乙则是甲的结果。譬如在自然界，总是先有乌云，然后下雨。因此可以说，乌云是下雨的原因，下雨是乌云的结果。闪电与打雷也是相伴先后出现的，闪电在前，打雷在后。因此可以说，闪电为因，雷鸣为果。
为何说此语是经验主义者的信条呢？因为经...
从“苦力”coolie一词说起
范海辛
“苦力”一词，在汉语中通过望文生义就知道，是指那些干辛苦的体力活儿、收入微薄的人。21世纪的中国，“苦力”是农民工的另一称呼。也许多数国人不知，“苦力”是一个与麦克风、雷达一样的从外国来的“舶来语”——coolie，专指中国劳工。
笔者最初听说英文中的coolie时还以为这是一个发源于日本的单词，是日本人对中国劳工的蔑称、然后被欧美人士按其发音拼出的新单...
“克己复礼”还是“克人复礼”？
范海辛
现今凡年龄在40－50岁以上的人士，对于当年批林批孔运动中的“克己复礼”大都有些印象。因为在林彪家中发现有多幅林彪书写的“克己复礼”的条幅，当时的党中央就认为这是林彪妄图复辟资本主义的罪证。“克己复礼”中的“复礼”被当作恢复“周礼”来理解。
实际从《论语》的原文来看，“克己复礼”并无复辟周礼的含意。联系上下...
伦理学的黄金法则与白金法则
范海辛
说到“己所不欲，勿施于人”，中国人都很熟悉，这是至圣先师孔夫子的教诲。现今这条法则已被学者归为伦理学的黄金法则。
中国读书人的理性，很大程度上与这条在幼年时代既被师长植入脑海的法则有关。此法则凸显的是“换位思考”——把自己置于他人位置上设身处地的体验。做到了这一点，就是达到了孔子所说的“仁”。而懂得待人以仁者，即为君子，或说是知书达理（礼）。反之，则是不可理喻的“小人”。
英国绅士的“敲石头”与中国绅士的书法热
范海辛
英国的绅士，可说是全球有名；中国的绅士，就是当下中国各地有头有脸的中老年男士。按中国的习惯，这些男士也可称“君子”，但在本文中还是暂称绅士。
18－19世纪的英国，正是其历史上最辉煌的时期，也是资产阶级处于朝气蓬勃的上升时期。这个时期的英国，在绅士中流行着“敲石头”。
美国人比尔 布莱森（Bill Bryson）于2003年写了一本《万物简史》的科普著作，在此书的第二部，介绍了地质学于18－19世纪...