作者文章归档：刘恩帅
明星共通的处境是他们都活在一种巨大的不确定里，“压力很大”是他们嘴里说得最多的一句话，为什么压力大？因为成名最需要的是运气。明星需要一种确定的暗示，来让生活在不确定中的自己内心平静。
“大师”王林又出事端，他那本厚厚的与明星名人的合影簿又被人翻了出来，清高如王菲，有名如赵薇，有钱如马云，厉害如李连杰，全在王林的环抱之下，都是有头有面的人，和一个现在看来是骗子的人亲热合影，这还真令人尴尬啊。
“大师”当然不止王林，有人信法王，有人信白龙王，有人信大和尚，更有人信仁波切……刘德华和...
在好莱坞大片和国产大片分治着票房榜的今天，中国电影以《英雄》式的“土产大片”抵抗进口大片的时代似乎真的趋于告终了，一种无论是题旨还是技法都混合了中式和美式的“好莱坞式国产片”，正在变成主流。这不仅是电影人的自觉，也是美国大片入境20年后对中国观众口味的调整所致。
刚刚过去的这个周末，又迎来了电影市场的一波井喷：周六（7月18日）票房4.2亿，周日（7月19日）4.02亿，双双超过今年4月12日（《速度与激情7》首映）缔造的单日票房额纪录3.83亿。尽管《速激7》的单片单日3.4亿及总票房24亿依然高处不胜寒，但《捉妖记》《煎饼侠》和《...
《正直的田野》是《<读者>经典珍藏系列》之诗歌卷，因为选取了木心、史铁生、俞心焦、张爱玲等人的作品，同时剔除了几乎所有的“主流诗人”而引起广泛关注。有人赞赏编者的遴选标准，也有人持激烈的批评态度。
作为一本创刊三十三年的精选本，该诗选所选作品以优美、风趣著称，读起来妙趣横生，能感受到一个诗意盎然的世界。 应该说，这是一次恢复诗歌地位的努力，编者试图通过别致的选本激发读者对诗歌的兴趣，并尝试建立诗的尊严。
且慢鼓掌。
即使是再乐观的诗人，也不得不承认这样一个现实：诗的太阳已经日薄西山，它的活力即将被苍茫暮色那张巨大的翅膀所扑灭。
“诗...
在今日北京，吃饭是一场耗费心智与想象力的事情。一切都是自助餐，你必须学会自己照顾自己。
进饭店，很多时候，好像步入了乌克兰与俄罗斯边境的雷区。
稍不小心，你就会中了埋伏，或者被掏兜花了冤枉钱，或者吃进来路不明的昆虫。可以说，饭店就是一个斗智斗勇的地方，从一进门你就得绷紧神经，才不至于掉进陷阱。
你要记住，没有一个服务员会记住你说了些什么。所以，你得重复，而且必须高喊。客气的态度招致可怕的后果，被蔑视或者永远见不到你所需要的东西。
你像犯人一般，进入了管理区。在口不福居，阳光照耀的桌子不会给你，因为现在客人还不多，必须在集中的区域解决你们。如果加钱，立马就可以沐浴在冬日的温暖之中了...
最近，又有好几本齐泽克的译作出版，《自由的深渊》、《暴力》、《欢迎来到实在界这个大荒漠》。不到十年间，他的大多数作品，刚写成就有中译本。类似的待遇似乎只有村上春树才享受过。在相当虚荣和时尚的中国思想界，不能流利地引用老齐的妙语，几乎成了落伍的象征。考虑到大部分西方正典都没有译本，这种异乎寻常的积极性尤其耐人寻味。
书评人 刘仲敬
齐泽克身为马克思和拉康的信徒，把文化研究、意识形态和政治权力视为不可分割的政体。他娴熟地运用多种修辞技巧，比拉伯雷更喜欢不雅笑话；但庖丁解牛、迎刃而解的利刃其实只有三把：以社会批判颠覆权力结构、在大众文化背后发现意识形态、在日常语言背后发...
结缘中国“文革”后在上海开始研究鲁迅
南都：你在村上春树的新书发布会上谈到，村上的《眠》和莫言的《怀抱鲜花的女人》都是在1989年创作，也都写到托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。这种比较让我想到你的第一部学术专著《俄国的影子 夏目漱石与鲁迅》。
藤井省三：的确，早在1985年我还研究了另一对有趣的“三角关系”，也是与俄国作家有关。我们知道，鲁迅曾受夏目漱石影响，创作了《阿Q正传》等作品。而鲁迅在日本留学期间，俄国作家安德列夫的作品非常流行，所以鲁迅一边读夏目漱石，一边阅读安德列夫。巧的是，同一时期，同在东京，夏...
“中国电视剧上海排行榜颁奖礼暨2013电视剧制播年会”上，SMG影视剧中心主任苏晓用一个“囧”字概括了这个行业一年来的热闹与尴尬。而随着历史剧《赵氏孤儿》的收视平平，开始有业内人士用“雷剧当道、正剧熄火”形容2013年第一季度的电视荧屏。观众真的这么爱雷剧吗？
近两年来，雷剧当道成为无法忽视的风景。家斗剧里，亲人之间仿佛十世仇人，有事没事殊死搏斗。偶像剧里，所谓的富家子弟和时尚人群，没有最土只有更土。古装剧里，网络词语在剧中人嘴里随意穿越。最出格的是抗日奇葩剧，雷、虐、神三大奇功附体，能把活人气死，死人激活。
...袁伟时教授八十岁后依然健笔如椽，近来连出三本大书：《昨天的中国》（浙江大学出版社2012年10月版）、《文化与中国转型》（浙江大学出版社2012年11月版）、《缠斗》（线装书局2013年2月版）。三书的选文各有侧重，但“吾道一以贯之”，每篇都深含着一位老学者对中国的关怀。袁教授埋首史实，对历史与现实进行深刻的反思，向读者娓娓道出史识。
重寻袁伟时的学思历程，再观其上下求索民主自由之路，或许能有更深一层的理解。袁伟时生于1931年，这一代人的亲身经历很值得研究。从小学到中学，他目睹了遍地饿殍、路有冻死骨。小学时，他常见家乡土地庙冻死的乞丐。初中时，他穿过城楼，...
我们如果往回追溯，可以看到五百年前整个人类对中国的看法，可能也是一个“历史的终结”的看法。在十五、十六世纪，人们就没想像到还有什么样的架构能够超乎中国当时的架构。当然我们从后来的观点来看，当时中国是贫穷、落后的农业。但是那个时候没有工业社会、信息社会做比较，中国发展到那个时候，人们就认为可以终结了。最早来到中国的传教士，像十六世纪来的利玛窦等，他们认为中国发展到这个层面已经不得了了，人类没有办法再有根本性的改变了。这点可能和我们今天接受的历史教育有很大的差别。
我们如果从政治架构和社会阶级基础来讲，可能十五、十六世纪的中国另有一种状况。因为我们当时有一个超稳定的...