作者文章归档:崔传刚

崔传刚

一个女人的私处


    以前写日记,是自己脱光了给自己和虚拟的人看。

    

    后来写博客,是开了个脱衣舞厅,一个女人在这里脱,好多人都跑过来看

    

    现在写微博,是把自己的私处拍成无码Av,所有人在家里就能看。

    

    这就是隐私的开放历史。一方面,所有人都在强调隐私是人的权利,一方面,我们开始有选择的出卖隐私,获得收益。

    

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它们不觉得自己是一个笑话


    余世存《老子传》后记一段,作为一个媒体科班出身的人不得不在这里写下来,予以反思:

“我知道哦有权的媒体仍在威福,无权的媒体在装孙子做二丑地媚俗或媚雅;……虽然我的媒体朋友多半不会同意我的意见,我一些媒体朋友甚至感觉好极了悲壮极了文化极了。媒体不愿意发表年轻无名者的思想,不愿给精神生长的空间,他们说,那样的文字太慢,那样的文字需要解释,那样的文字没有市场……它们追求把大家的眼球抓住的快餐文字,让大家的心跳脚步呼吸生活节奏加快,再告诉大家要注意平和身心健康……它...

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过了敏感词的年龄


    

胡泳在微博发问:起初360骂瑞星的时候我没有说话,因为我不用瑞星,接着360卸载了百度工具条我也没有说话,因为我不上百度,后来360强制卸载金山我也没有说话,因为 我不用金山,最后360开始折腾腾讯,我发现我说不了话了。——腾讯微博上的一段话 敢问中国互联网用户,您什么时候能够说过话?

胡泳质疑的是中国人的沉默。以前有个作家也说过这个事儿,他的书就叫做《沉默的大多数》,后来他死了。

这也不是一个人两个人的话题。高中时代,我读龙应台,她在野火集里就发问:中国人你为什么不生气?为何要等到别人杀到你床头才知道反抗呢?

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织毛衣——我的世博见闻


    

织毛衣——世博见闻

Posted on 2010年09月5日 by cuigege

对世博不感冒,但也不能说得上讨厌,也没有上升到什么政治立场上,只是觉得在这样一个靠网络就能知道世界各地在发生什么的时代,还要劳师动众的搞这个东西来宣示国力,实在很奥特。

所以,到了上海那一刻,我就变得很纠结。因为上海实在是一个太无聊的地方,尤其是对于没有多少钱的上班族。在闹市区或者外滩,我唯一感到在这里活着的意义就是去花钱,或者是被那些摩天大楼上的灯光辐射死。既然上海这么无聊,我就想,世博能无聊到何处...

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南京


    

南京

如果没有太热,南京简直就是完美的城市。物质丰腴,社会开放,路好走,车慢行,连出租车都有莫愁这样有文化底蕴的名字……是的,南京是我见过优点最多的城市之一。它在我心中,竟然比上海,深圳等都要强。

只是太热。

如果说我来南京之前,一时之间竟然只记得这座城市有鸭血粉丝汤,那么当我像孙悟空被扔进太上老君的炼丹炉一样到达这里后,所有关于南京的记忆,便都在我丰盈的汗水里一一清晰起来了。感谢四大火炉的名不虚传,让乌衣巷,秦淮河,总统府,紫金山,韩复兴鸭子店,夫子庙,狮子桥,玄武湖,一切都在热烈的空气里燃烧,烧得我头晕要...

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这更无聊的世界


    

娱乐至死?还长着呢

 

当互联网人在说,人的状态将变成on/off line 在线离线两种状态的时候,他们更多是在向互联网的伟大致敬。

然而,人生状态若只剩两种,你说这是好事还是坏事呢?

娱乐至死说,美丽的新世界是比1984更可怕的事情。这一点毋庸置疑。只是让我们娱乐至死的竟然不是电视。正如市场经济将成为比计划经济更庞大的牢笼,互联网,或者是ipad之类的东西,已经成为美丽新世界的新礼物。我们娱乐至死的路还长着呢,它只是进行到了下一个阶段而已、

无聊。当等待地铁的时间,被微博或者电子书代替的时候,你以为真的是无聊在...

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生即有灭 处处是佛


    

生即有灭 处处是佛

 

佛问沙门:“人命有几间?”

对曰:“数日间。”

佛言:“子未知道。”

复问一沙门:“人命在几间?”

对曰:“饭食间。”

佛言:“子未知道。”

复问一沙门:“人命在几间?”

对曰:“呼吸间。”

佛言:“善哉,子知道矣。”

《四十二章经》第三十八章讲生即有灭。佛问沙门,人命在几间?对曰:在呼吸...

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