作者文章归档：冯学成
禅说庄子之《知北游》
第二讲 效法天地的无为境界
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天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。 今彼神明至精，与彼百化；物已死生方圆，莫知... |
禅说庄子之《知北游》 &nbs...
中峰明本禅师传（小说版）
第十五章 东语西话归寂灭
且说英宗至治二年（公元一三二二年），明本禅师已年及六十，自知来日无多，于是课徒更严，先以《幻住家训》示徒，示以幻人“据幻室依幻座执幻拂”以开示诸“幻弟子”之种种幻情、幻象...
中峰明本禅师传（小说版）
第十四章 青灯亦动帝王心
延祐五年（公元一三一八年）九月，仁宗皇帝问左右丞相及宣政院：“朕久闻天目山中峰和尚之名，钦仰其德风道力，多次想把他召入大都，供朕咨问佛法。卿等都以中峰和尚有病在身，不能远行为托辞，这到底是什么缘故?”
般剌脱因奏道：“中峰和尚是高尚之僧，不事王侯，不能以世俗的礼仪来对待他。宣政院曾多次邀他住持名刹，李孟丞相、江浙脱欢丞相也曾亲自上山礼请，都被他一一拒绝。二十年来，中峰和尚常常独自留居船上，如同孤云独鹤一般。现在他虽已归山，仍以山舟为居。如此高风奇骨，陛下应当下诏褒...
中峰明本禅师传（小说版）
第十三章 山房夜话知如幻
却说明本禅师与海文法师在东海州过了一冬，年初春阳方动，便移舟南下。进入运河，见不少商船都挂着黑纱，布有灵堂，心中好奇，便命海文法师去向邻舟问个明白。那船主说：“两浙漕运使瞿公，于去年腊月二十六日病故。瞿公自任运使以来，漕政清明，惠我等实多。所以运河南北的商船大多为瞿公祭奠，以追思其德。”
明本听了，心中一急，便命海文驾舟疾迅南下，将近一月，方赶回天目山。一到狮子禅院，了义禅师来迎，一脸悲戚地对明本说：“师兄回来正是时候，瞿公故后，狮子大觉两院为他做一...
中峰明本禅师传（小说版）
第十二章 江河湖海寄扁舟
元武宗至大四年（公元一三一一年），新年刚过，陈子聪便把明本迎到顺心庵。明本再一次演示大法，仅一个月，就把顺心庵操持得如同一大丛林。待一切事务都进入正轨，明本对陈子聪说：“幻住早就打算北上少林，参礼达摩祖师灵塔，再北上五台，朝晋文殊菩萨。且幻住今年四十有九，身形已渐感不捷，若再不成行，日后就没有希望了...
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第二章 少 年 行 事 须 明本（上）
话说临安城东北的艮山门外，有一小巷名天赐里。天赐里内住了一户人家，主人姓孙，名应瑞，妻子李氏，生有子女六人。这孙家积代敬佛，而临安内外，大小寺庙百十余座，应瑞夫妇二十年来是拜遍了的。而对灵隐寺、净慈寺、中天竺等著名大寺，每年均少不了进几炷香。因孙家祖上略有薄产，平常对寺庙供养也勤，故对诸山长老、各庙执事都较为熟悉，特别对无门慧开、断桥妙伦、虚堂智愚三位禅师极为崇敬。
当年慧开禅师奉旨于护国仁王寺开山升座，应...
第五章
且说高峰师徒在这狮子岩上修道，早晚参读，诵经坐禅，不觉一年又尽。恰当正月初一，山里一场好雪，给这峻峦草木铺上厚厚一层鹅绒毯。高峰禅师以头陀为行，既不加衣，也不多食，不知这冻饿是如何熬出来的。虽是大年初一，仍在死关为弟子们说法。
中午时分，却见直翁把从一禅师带上山来，诸人知道，雪岩老和尚有大事要说了。从一禅师立在柴栅外，朗声说道：“仰山雪岩老和尚衣拂到，原妙禅师备好香烛，前来拜受。”
衣是法衣，拂是拂尘，受了师父所...
中峰明本禅师传（小说版）
第六章 上林新篁狮子儿（上）
却说松江府（今上海市松江县）有一官绅，姓瞿，名霆发；字鸿沙，平生礼佛好禅。他久慕高峰和尚道风，常想亲近，但因宦务在身，未能拜谒，故常遣下人入山供养。至元二十八年（公元一二九一年），瞿鸿沙方得暇入山瞻礼高峰和尚。
一见面，高峰和尚手握竹篦问：“相公为进山来，为佛法来?”
鸿沙说：“为佛法来。”高峰和尚掷下竹篦，问：“会么?”鸿沙说：“不会。”高峰和尚说：“不入虎穴，焉得虎子。”
鸿沙恍若有悟，心中大喜，认为自己前世便是高峰和尚的弟子。他如今正提举浙江民政，加之秉性富豪，见这狮子禅院与死关简陋，...
中峰明本禅师传（小说版）
第六章
一日，高峰和尚将明本唤到死关，说：“为师这些年来，常在病中，求医服药，历尽万般艰苦，哪知病入膏肓，无药可治。幸遇你雪岩师翁，授与剧毒之药，弄得魂飞胆丧，绝后再生，当时便觉四大轻安，如放下百二十斤担子相似。人生一世，唯此为大。学道之事，亦唯此为大。你日后为人之师，当有独特之手段接引学人，务必先将其四大五蕴、山河大地、森罗万象化为一个疑团，放在面目之前，行住坐卧、著衣吃饭、屙屎放尿均是这个疑团当前。让其疑来疑去...