作者文章归档：林毓生
这是我这次在北大的最后一讲，题目是学术自由与学术积累，实际上3年半多以前，我在北大也讲过一个类似的题目。那次主要是讲理论，实际含义反而没有机会讲，这次到中心来讲希望可以弥补一下这个遗憾。我是非常关心实际问题的，同时也非常关系理论，我觉得我关心的理论与实际问题有密切关系。我常常思考学术自由和言论自由的问题。言论自由是一个大的范畴，而学术自由是言论自由的一部分。我在这里希望补足一下上次讲的比较遗憾的地方，即学术自由的实际含义。但是还是要从理论上跟大家稍微交待一下。主要讲什么是学术自由、为什么要提倡学术自由，得到学术自由后有什么结果。
什么是学术自由？我这里用迈克尔&bul...
复旦——卓越经济学大讲堂
自由的定义：“自由是一种人的状态，在这样的状态中，一个人或一些人对另一个人或一些人所施加的强制(coercion)在社会中被尽可能减至最小程度。”换言之，自由是社会中的个人独立于他人专断意志的状态，所以自由意味着个人按其自己的决定和计划行事的可能性。这种可能性预设着个人具有某种获得保障的领域（或空间），在这个领域之内，许多事情别人是无法干预的。
一个在社会中生活的个人，只能希望逐渐接近这种个人自由的状态。因此，自由的政策尽管不能完全消灭强制及其后果，但应该尽力将之缩小到最低程度。...
五四新文化运动至今已六十年，六十年不能算是一段很短的时间，然而今天我们回顾这六十年来文化与思想的发展，我们知道，成绩实在是很有限的。今天我们纪念“五四”，在思想上首要之务是应把五四精神、五四目标与五四思想加以分析，使之分离。如此，我们才能创造地继承五四传统而不被其所囿。
什么是五四精神？那是一种中国知识分子特有的入世使命感。这种使命感是直接上承儒家思想所呈现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与“家事、国事天下事、事事关心”的精神的，它与旧俄沙皇时代的读书人与国家权威与制度发生深切“疏离感&r...
甚麽是人文?
首先，什麽是「人文」？我们关於人文研究的种种，呈现着非常混乱的现象。什麽是「人文」许多人都没弄清楚。甚至有人把「人文学科」(humanities)叫做「人文科学」，好像不加「科学」两个字就不觉得这种学问值得研究似的。我认为「人文学科」绝对不能把它叫做「人文科学」。当然，名词上的缠绕也不一定就是那麽重要;但，如果我们可以使用一个比较恰当的名词来指谓我们所要指谓的东西，那麽我们就应该放弃那个比较不恰当的名词。事实上，「人文学科」与「科学」是有很大差别的。那麽，究竟什麽是「人文」呢？为什麽有的人-当然不是每个人-愿意研究「人文」里面的一些学问，而不愿把「人文学科」称...