作者文章归档:王元军

1965年生于山东莱西。现为首都师范大学中国书法文化研究院教授,文献与书法文化方向硕士生导师、中国书法家协会会员、中国唐史学会会员、历史学博士、《中国文化人》博客圈资深成员。1999-2001年在首都师范大学中国书法文化研究所做博士后,后留所任教至今发表学术论文60篇,出版《六朝书法与文化》、《唐人书法与文化》等专著5部,其中《六朝书法与文化》获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖。2004年被评为首都师范大学十佳教师。书法忠实于传统,于二王、米芾诸家用功较多。追求凝练、沉静、舒缓、雅致的艺术风格。

(儿子)笛子演奏《鄂尔多斯的春天》


 

 

 

“鸣声杯”中国竹笛葫芦丝演奏网络直播大赛。2009年7月25日杭州。铜奖。

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韩国所见(一):圆光大学书法尚传统


    韩国已经有五六所大学有书法专业,有的如圆光大学已经可以招收博士生。其书法系有三层,规模之大,国内尚无如此者。6月13日入系参观,正逢暑假,尚有挂在墙上之临作。感觉有二:其一,重楷书隶书和篆刻。其二,注重传统临摹的功夫。

 

本科硕士博士都已具备的圆光大学书法专业

 

进入书法系,首先看到篆刻作品,琳琅满目。

临欧颜居多,态度认真。

写字的地方还是够用的。

 

 

 

 

 

 

 

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韩国会议与考察


    2009年6月9日-14日。参加韩国东北亚历史财团举办的“古代文字资料看东亚细亚的文化交流和疏通”,主要有韩中日三国学者,分别从汉字,书法,语法三个角度进行研讨。我发表论文《古代韩国对唐书法文化的接受》。发表限定半个钟头,专家点评,直切问题所在。发表完毕,参观仁寺洞,吃韩国传统料理,参观用书法来电脑设计的(PHIL MUK, 笔 muk)公司、书法精神治疗学院,书法专业毕业生开的地摊上篆刻店,参观艺术之殿堂--大韩民国美术大展。赴韩国全北道的西北部益山市参观圆光大学博物馆、彌勒寺址石塔.帝積寺址。等等。总体印象:绿化好,素质高。有秩序,讲礼貌。讲实效...

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要什么证据?


在北师大答辩会后宴席间。听到一个故事,很有趣。

兔子在山洞前写东西,狼走过来问:“兔子你在干什么? ”
  兔子答曰:“我在写论文。”
  狼又问:“什么题目?”
  兔子答:《兔子是怎样把狼吃掉的》。
  狼哈哈大笑,问:“有证据吗?”
  兔子说:“有,在山洞里。”然后把狼带进了山洞。一声惨叫之后,见洞里一只狮子正在迫不及待地享用狼肉的美味。兔子不屑地说:“要什么证据?关键看它幕后的老板是谁!”

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(写字)行书亚栖《对御书后》一首


     盛世重艺事,而艺人生在盛世,亦为幸事!亚栖其人生在唐时,又逢帝王好书,天下好艺者亦得其任用,御前写草书。即便地位不高,为艺驱使,那有何妨?唐人毕竟不如六朝人般清高,书艺为皇帝所喜,足够炫耀于天下者。亚栖诗歌毫不掩饰。其《对御书后》一绝,云:“通禅笔法得玄门,亲人长安谒至尊。莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。”得意洋洋,眉飞色舞之情态宛然目前。明李晔《六研斋二笔》载,他曾书字于开元寺壁,笔势浓郁,为晚唐奇迹。然其书法吾并不以为高。亚栖写了篇《论书》,“凡书通即变”说,欧颜之类,都是自变其体,以传后世,俱得垂名的。他说,不知道变的,都是书奴。...

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(游历写字)观邹城刻石


4月10-14日山东泰安曲阜之行,以人文景观为主,书法遗迹随处可见。邹城之北朝四山摩崖刻经,早有所闻,得亲历近观,亦是幸事。置身摩崖刻经之上,放佛时光倒流千年,似听到石匠剜刻经文之锤声。僧安道壹等坚持不懈,赢得了无数后人的缅怀。盖一大业之成,诚非易事也。遂有诗《观邹城刻石》云:

矻矻摩崖不畏艰,

锤声清越勒粗顽。

无量功德经同艺,

题署僧安在铁山。

 

试笔作诗

山坡上就是铁山摩崖刻经

 

僧安道壹的题署依稀可见

 

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儿子:笛子九级大赛之《花泣》


2009年5月2日,中国音乐学院第三届全国社会艺术水平考级大赛全国总决赛中,儿子吹奏的《花泣》获竹笛九级三等奖(此曲练习不到一月,这已经不错了)。据说《花泣》是迟暮美人对自己以往美好青春的留恋,很容易想起黛玉葬花时那花落人去的哀愁。但是因为有不平之气,又使人感受到曲子中表达的对青春逝去所作的内心挣扎。

 大赛现场录制

大赛的招贴画

 

 

 

 

 

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