《红楼梦》也叫《石头记》，这是没问题的，有的专家说，贾宝玉就是石头，却大有问题。因为，稍微有点《红楼梦》版本知识的人都知道，贾宝玉绝对不是石头。

    所谓“石头记”，就是一块大石头上记录一段故事。一块大石头如何能记载人间故事？曹雪芹在小说一开头，来了句“列位看官，你道此书从何而来？”然后就开始叙述石头无材补天幻形入世的神话故事：

   “原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖，炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，娲皇氏只用了三万六千五百块，只单...

    曹雪芹看的书很多，而且他看了书都灵活地运用来写小说，但是有时候，古人词句会在他的脑袋“串门儿”。比如贾宝玉给袭人取名字的来源。贾宝玉到王夫人房间，王夫人说：叫袭人每天晚上服侍吃药。贾政问：袭人是谁？回答是个丫头，贾政说：一个丫头不管叫什么罢了，是谁起这么刁钻的名字？王夫人替儿子掩饰，说是老太太起的，贾政说：老太太如何知道这样的话？一定是宝玉。贾宝玉只好如实交待：读过一句“花气袭人知昼暖”的诗，因为这丫头姓花，就随口起了这个名字。   

    其实，贾宝玉的诗背错了...

    曹雪芹把“花气袭人知骤暖”记成了“知昼暖”，不是唯一一次背错前人词句。曹雪芹还背错一支曲的若干处，就是第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”薛宝钗念给贾宝玉听的《寄生草》。现将清初戏剧家邱圆《虎囊弹．山门》（收入《缀白裘》一书）跟曹雪芹叫薛宝钗念的曲子写在下边，钭体字是曹雪芹改的，红背景字是曹雪芹删的：

    漫拭（揾）英雄泪，相随（离）处士家，谢恁个慈悲剃度（在）莲台下。没缘法，转眼分离乍，赤条条，来去无牵挂，那里去讨烟蓑雨笠捲单行，敢辞却（一任俺）芒鞋破钵随缘化。

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    老太太只要来到我们这个家，大家就都成了她所指挥的一员。她随时会对每个人发布相应的命令，指挥得井井有条。

    对一家之主，会发布买什么什么菜之类的命令。

    对孙子孙女，总是命令怎么吃，怎么穿。

   “把这碗牛奶趁热喝了！”

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    易中天在解放日报文化讲堂跟郭德纲同台演讲，郭德纲拿他开涮：易老师的日子看来还比较艰窘，答应送我的书一直没寄！我跟郭德纲有同感。易中天答应送我的书也没寄。我又好奇地想知道他写过什么？前天顺手在小报亭买到《高高的树上》，看完大乐。

    易中天两个中篇小说都收在这集子里。

    《文火慢熬》没啥稀奇。写大学评职称。校园作家写这类“苦难”轻车熟路。其实，十五年前被我们看成“苦难”的评职称，现在已越来越像闹剧。

    稀奇的是《高高的树上》。搞笑到顶...

    “西藏是中国的！”西方任何别有用心者都无法改变。

    部分西方人莫名其妙，中国一块领土干汝何事？有些西方政治家别有用心，多数人是受到宣传懵懵懂懂，就像我1980年教的留学生。

    因为那是我第一次教留学生，至今对五个学生记忆犹新：瑞典傅瑞东、英国贺安雷和韩克图、日本伊藤直哉，荷兰俞荷白。曾有考证家分析，傅瑞东是我...

   星云大师是蜚声海内外的佛教大师，半月前我到扬州拜见大师，获益良多。

   佛教不是讲究轮回、讲究再世？我怀疑，眼前这位慈眉善目的高僧，会不会是唐玄奘或鉴真和尚再世？

   我向大师请教：我这样讲解《聊斋志异》观世音的故事《菱角》是否对头？等我惴惴不安地说完我在百家讲坛“说聊斋”时的分析，大师表示可以。我很高兴，因为我的佛教知识只能算聊胜于无，我不过是按人情看菩萨。

   然后，大师说：“我们平时数着念珠儿念诵‘南无观世音菩萨’。”大师边说边抚摸胸前的念珠儿，“观世音菩萨自己也念‘...

               此文写于5月16日下午

               解放日报5月23日发表

    5.12之后，时刻注意电视台关于四川大地震的滚动播出，时不时热泪盈眶。