作者文章归档：包晓光
时间：2008年4月19日（周六）16：30-18：30
地点：北京第三极书局8层会议中心
因为时间有限，机缘难得，我就直切主题。这次到北京也没有几天时间，还有几个地方要去讲，在这里给我安排的题目是“国学与禅”，主要的核心就是中国的心性之学，不知道各位对这个题目有没有兴趣？
首先我们要界定一下国学的概念。现在对国学的内涵各种说法都有，我的感觉，国学应该包括几大部分：首先就是心性之学；另外一个是文献考据之学，不论是经史子集，文献考据是一个专门的学问；第三个是...
国学微博：一言既出，吾尽其责
某博主：【妙句】一言未宣，吾为其主；一言既出，吾为其奴。（受教）！
师：一言未宣，吾为其主；一言既出，吾尽其责。
某甲：“我为乾，众为坤；我为阳，众为阴；我为主，众为宾。”
出自：http://weibo.com/1650650960/AwbDj6JK5?mod=weibotime
先生博客：http://blog.sina.com.cn/shuez
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国学微博：做梦还如此认真
语默 2014-01-29
某甲：癸巳年十二月二十七日，深夜忽梦醒，梦中最后一念是“有句无句，如藤依树”，一句八字，余记此句与大慧宗杲禅师有关，但已记不太清，便赶紧上网查找，结果是“有句无句，如藤倚树”。当然互联网上也有用“依”字之说。又更深入一查，原来《说文》有曰：“倚，依也。”真是惊奇不已。不曾想梦想最后一念是此话。赶紧记下。
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某博主：转：托利得定理：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想而无碍于其处世行事。点评：思可相反，得须相成。
某甲：看来要测试一下了。
师：这是君子的基本涵养，一阴一阳之谓道，有容乃大嘛！
出自：http://weibo.com/1650650960/AsPN4l4Y2?mod=weibotime
原文链接：http://www.cdljsy.com/index.php?id=1151
国学微博：括囊无咎
静水 2014-01-17 12:30:31
某甲：先生，请问怎么看待【君子在野，小人在位】与【不在其位，不谋其政】这两句？
师：易之坤文言云：天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。故曰括囊无咎！
某甲：括囊无咎，确实高！即如佛家事事无碍境界。谢先生指教！
注：本文已校。
出自：http://weibo.com/1650650960/Asfv5duFt?mod=weibotime#_rnd1389852720290
国学微博：大鹏展翅九万里
静水 2014-01-16 14:16:29
师：大鹏能展翅九万里，是因在北冥里呆了不知多少岁月，长能拥有“不知其几千里”的实力，方能化鲲为鹏，一击长空！
某甲：沉寂，是为了积聚更强大的能量，一朝显露则震撼天地。厚积薄发者，亦复如是。
某乙：“化鲲为鹏”，一个“化”点睛也！
某丙：耐得住寂寞！
某丁：看了这句话都有种想展翅高飞的念头。
某戊：不明明德，如何亲民？在家父母训骂，在外老师教导，福！
国学微博：深深海底行
静水 2014-01-14 20:32:13
师：如今搞各类文化的，尚未起步就着力于“高高山顶立”，欲拥有“ 一览众山小”的气概。殊不知缺少长期踏实、寂寞“深深海底行”的功夫，在“高山”顶上如何立得起，站得稳？可能永远也登不上心中所企及的“高山”啊！
某甲：弄文化是个慢活儿，化的过程是要时间的磨练的，本身是件功德的事情，如果为了挣钱，功德就没了，最后是弄不成的，如果不...
作者：本光长老(1906-1991)，号废明， 北京大学历史系肄业，1928年入普陀法雨寺礼今觉和尚披剃，次年于宁波天童寺受戒，亲近谛闲法师，学天台教义。不久，入太虚大师清徽堂，成为太虚清徽侍者。先后执教、讲经说法于武昌佛学院、汉口正信宣化团、重庆汉藏教理院、成都空林佛学院、金陵大学、上海静安佛学院等处，从学者遍布海内外，与赵朴初、谢无量、于右任、戴季陶、张大千诸居士道谊较厚。博研百家，尤精于易，得方山易第四十二代大师林际微密授，融会贯通，并发扬光大，著有《方山易秘笈—易传三评》一书传世。并精通经、律、论三藏，著有《碧岩集评述》、《马祖与石头禅要》等论文十...
静水 2014-01-05 09:52:15
某甲：今天读先生的《赵州禅师语录 壁观》，偶然作偈，记之：【明月何曾藏白鹭，只为猎人寻异途。金鳞跃海难透网，始知浪子回头处。】请先生斧正指点。
师：老汉无语，何由指正！
某甲：谢先生指正。
出自:http://weibo.com/1650650960/Aq9uaxGt6?mod=weibotime
先生博客：http://blog.sina.com.cn/shuez
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