作者文章归档:刘业进

古典自由主义者,信奉自由市场经济和自发秩序,执着于解释合作和秩序现象,崇拜托克维尔和F.A.哈耶克。从事经济研究。

贺雪峰的谬误


贺雪峰研究三农问题,据说是著名农村问题专家,无意中乌在有之乡网站上看到他一篇文章,让人大跌眼镜。他有个政策主张是现行集体所有制很好,农地私有化要不得。他有一个这样的论证,据称他到农村实地调查,发现几乎没有农民提出农地所有权的诉求。一个例外是他的舅舅提出农地要私有化。而据贺说,他舅舅喜欢农地私有化并不是自己的真实意愿,原因是他舅舅喜欢读书看报,结果受到了书报上观点的影响,因此他舅舅喜欢农地私有化的观点不是他舅舅本人的真实意愿。

如果现在农民读书看报上网的人越来越多,大量受书报上网络上观点的影响,喜欢农地所有权,贺雪峰又当作何感想?是不是再全农村进行书报搜查,免得干扰了农民自己原本的意...

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“让农民分享现代化成果”话语背后的身份幻觉


关于三农和农民工的问题,流行的观点是“让农民分享现代化成果”,或“让农民分享改革开放的成果”。我们的观点是,不是让不让的问题,而是终止剥夺、废除歧视性制度安排的问题,在这个事情上,不作恶就是最大的善。让,貌似高风亮节,其实伪善。因为一个让,把他置身于自生自发的互动秩序之外,在社会大棋局(斯密语)之外。这个人是谁?不是上帝,就是计划时代的计划局。一个让字,道出这种观点的伪善、虚妄和自我神圣化,透露出其对于经济系统和市场过程理解的肤浅。

改革开放和现代化进程,解除了陈旧观念束缚和旧制度束缚后带来的快速经济增长。这个伟大的进程,是一个生产力快速提高、技术进步的过程。最为这一进程的另一个结果,...

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“消极自由”与“积极自由”的演化经济学


在我的心中,上帝就是大写的自然——笔者

 

下面是与秋风、冯兴元、毛寿龙,王建勋、冀志罡、莫志宏、刘彦诸友关于消极自由和积极自由的一个网络讨论,感谢他们激发我深入思考。

1.

需要指出的是,我们不能指责也无法拒绝,在旨在保障消极自由和消极权利(按照建勋兄,权利包涵了自由,权利不只自由还有其他)的制度框架内,存在许多乌托邦共同体。消极自由框架可以视为一个底线制度平台,一个大联邦。在这个打联邦内,如果有几千人或更多具有秋风老师拿着福利偏好的公民组建一个高税收高福利的乌托邦;可以想象,还有许多其他价值偏好的乌托邦。按照诺齐克的思想实验,公民可以在乌托邦之间实现某种类似"蒂...

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公共政策制定以本地人外地人划界是自设陷阱


“就是你们这些外地人,搞得我孩子都没好中学上了”——摘自一位北京本地土著的谈话

有商业的地方,便有美德——孟德斯鸠

如果雅典人遵照亚里士多德的建议,那种对经济学和演化茫然无知的建议,那么他们的城邦很快就会退化成村庄。——哈耶克

      当政者治理一个辖区,在提供基本公共服务甚至在保障基本权利时严格区分本地人和外地人,相当于幼儿园的孩子看小人书时总是分敌人好人,是一种童稚化思维。更重要的是,随着外地人与本地人数量倒挂,以及公民社会的形成,个人权利意识觉醒,这种区分表现出来的赤裸裸的歧视给社会稳定带来很大的隐患。这样,区分外地人...

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1岁8个月的语言发展(育儿经)


故事、游戏和音乐是孩子的最爱。

这一时期,孩子把听故事中学到的词汇和概念运用到现实生活中的场景,不适当地照搬是常见的。白雪公主的故事里面许多时间、地点、人物概念被孩子迁移到日常生活的场景。其中一个地点:“三棵老橡树底下”(小红帽的外婆家)。此外,还有《皇帝的新装》中“什么也没有”。这一时期,学会了词语“全部”。自我意识进一步强化,开始偶尔使用词汇“我”,但在大量应该使用“我”的情形中还是用“你”。

听音能力快速发展,用吉他单弦弹奏孩子熟悉的旋律的第一句或其中某句,孩子能很快说出这是……歌,如:这是《小蘑菇的小姑娘》的歌;这是《一条大河》;这是《没有花香》(即小草);这是《兰花草》...

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重贴“免于恐惧的自由”


“免于恐惧的自由”

2010-12-03 17:55:18 阅读491 评论4   


任何时代,任何民族,任何个人,所有的追求,所有的梦想,归根到底无非免于恐惧的自由。所有的幸福,所有的福祉,都不过是免于恐惧的自由的副产品。所有的重大争议和权衡,最终都必须在免于恐惧的自由与奴役之间作出抉择。

传统超越本能和理性,传统是文明的潜流,拿传统为奴役招魂是对传统的误读。文明化进程不是一个一劳永逸的过程,文明化是与与或明或暗支持奴役的制度与设施作斗争的过程。理性是文明之友;理性的滥用则是文明之敌。

猪并不知晓自己是脊椎动物,而文明世界总有大量的人不知晓自身福祉...

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要改变的正是国情


当真理和国情不符合的时候,是改造真理以符合国情还是改变国情以符合真理?答案是,需要改变的不是真理而是国情。

但是,何为真理?真理都是等待证伪检验的假说。一个陈述在被证伪之前,我们的理性认为那个陈述逼近真理。波普尔的一个发现告诉我们,寻找真理之路在于发现错误。排除了错误,留下的是那些等待着证伪检验的假说。这些假说被适用着,我们由以适应自然环境和和我们自身的互动造就的社会环境。适应过程同时是一个检验过程,也是一个经验累积过程。没有任何事物可以回避适应性检验,包括国情。在中国的语境中,国情是一块遮羞布,代表着伪善和无知,一种狡猾的辩护修辞。

真理发现的逻辑具有普遍适用性。在任何无序和混...

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值得拷问的是金融管制,不是吴英


在没有欺诈的前提下,市场中双方当事人基于同意订立契约,捕捉利润机会,包括集资的契约,没有任何不当之处。不仅没有罪,反而是企业家精神的具体体现。我们注意到吴英二审承认非法集资罪,而不承认诈骗罪。根据上述理由,不存在“非法集资罪”,有罪的是不正当金融管制和金融垄断。在无欺诈的前提下,市场中任何企业家都有集资的权利,如果这种权利遭到不当管制的禁止,那么需要拷问的是管制本身,而不是触碰管制的企业家精神。从企业家精神的角度理解,肯定不能把金融领域的企业家行动排除除去。在要素市场领域,改革30年仍无多大进展,尤以金融管制、土地垄断、公共事业垄断为最。如果要素领域改革迟缓,可以预见还将有许多具企业...

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静心守志


并不是每个人都能不假思索地回答“你是干什么的?”这个问题。当人至中年,还不能确立自己是干什么的时候,很难说这样的人生是值得过的。守一,才能静心。静心,才能守一。“静心守志,可会至道”,“譬如磨镜,垢去明存”。

如果我们的心如浮萍,一会儿东,一会儿西,仿佛八面玲珑,可终了一无所获,又失却心的澄净。唯有澄明之境,方可见道理。

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有待检验的“关系国计民生领域”和“公共产品”


有一种理性上的傲慢,假以道德上的优越感,生产出许多错误的政策乃至“国策”。为害尤甚的是所谓“关系国计民生领域”和公共产品。某种产品一旦贴上了“关系国计民生”、公益、公共产品的标签,其提供和生产的制度安排经常被劫持为垄断利益集团的牟取垄断租金的工具。这种垄断不是经济学“垄断竞争”、“寡头垄断”意义上的垄断,而是依靠直接的行政权力介入导致的行政垄断,与基于企业家过程的竞争导致的垄断不是一个性质,因为,基于企业家竞争过程导致的垄断经常是短期的,且总处于竞争者的挑战之下,得自垄断地位的利润倾向于被竞争所清除。那些打上“关系国计民生”标签的产品和服务则不是总处于竞争的挑战之中,而是相反,总处于行政...

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