中国没有真正的网站?
——网站“移民”为何“逸名”
张华强
网络是信息的海洋,我辈在网页上传文章,也只是浪花一现,很容易被淹没,这本无可奈何。不过也有一些稿件在本人不知情的情况下被相关网站辗转刊用,有些像被偷渡的“移民”。如果说这是草根们一种荣幸的话,那么当看到自己被辗转刊用文章的署名竟是“逸名”时,就不能不十分气愤了。
我常常看到自己的文章被各地的网站克隆“移民”时署名为“逸名”,真有恍若隔世之感,本人尚健在,有...
作者文章归档:张华强
中国没有真正的网站?
——网站“移民”为何“逸名”
张华强
网络是信息的海洋,我辈在网页上传文章,也只是浪花一现,很容易被淹没,这本无可奈何。不过也有一些稿件在本人不知情的情况下被相关网站辗转刊用,有些像被偷渡的“移民”。如果说这是草根们一种荣幸的话,那么当看到自己被辗转刊用文章的署名竟是“逸名”时,就不能不十分气愤了。
我常常看到自己的文章被各地的网站克隆“移民”时署名为“逸名”,真有恍若隔世之感,本人尚健在,有...
唐宋八大家之一柳宗元长文工诗,近日读了他的一篇书信《与崔连州论石钟乳书》,才知道他对医术和养生之道也颇有见地。不过他也承认自己并非想在该领域有什么建树,只是为了亲友保健“固寿”提一些忠告。作为一位社会改革家,他所谈延年益寿验方的选择,其实也是对时弊的针砭。人生的保健固寿与企业的做大做强有相似之处,因此柳河东所讲的固寿道理对于加强企业管理也有可资借鉴的意义,即为于把企业做大做强,不要盲目跟着“热点”走。
崔连州是柳宗元的表姐夫,也许是追赶当时的时尚,热衷于煎熬钟乳石当保健品服用,柳宗元曾经加以劝止。这位颇有...
《吕氏春秋·离谓》篇记载:“郑国多相县(悬)以书者,子产令无县(悬)书,邓析致之。子产令无致书,邓析倚之。令无穷,则邓析应之亦无穷矣。”这个故事的大致内容是:在子产当政时,人们以“悬书”的方式议论、批评朝政。后来,子产下令禁止“悬书”,于是,邓析就改用“致书”即写信的方式来批评朝政,因为“致书”不属于“悬书”。无奈,子产又下令禁止“致书”,邓析随即又用“倚书”即在寄送的包裹中夹杂书...
管理的“前是而今非”与走回头路无关
——《聊斋》郭生故事的启示
国务院年初转发的深化收入分配制度改革总体方案的推出,与其说能给低收入群体带来什么福音,不如说其意义远超出了分配领域,在挑战所谓不可逾越的市场配置资源红线,给企业的用人自主权、分配自主权以及所谓的市场化观念方面带来了巨大的冲击,恍如“前是而今非”。在《聊斋》中郭生的故事里,我们不难受到这样的启示:不改变“前是而今非”的误判,企业很难获得新的生机。
“前是而今非”是实践发展的...
企业之“罪”:牌不能押在政府扶持上
——尚德破产重整的一个警示
当财经评论人士关于“尚德破产:政府、企业家都有罪”的观点发表后,另一位具有政府背景的专栏作者对政府之“罪”不以为然。那么深究企业之“罪”当不可避免,这使人很容易想起去年热播的电视连续剧《向东是大海》,浙商恒通钱庄坚守的一条原则:不与官做。尽管“不与官做”需要作出新的解释,但昔日的光伏标杆如今成为“产能过剩”的牺牲品,尚德...
赢在平台思维——放弃结果可以正当化手段的侥幸
马云在“退休”之后又投资3000亿打造电商物流,其网络名称为“菜鸟”。这并非是因为没有将菜鸟网络当回事,与他过去宣称电子商务已经成为一场革命是相一致的。在新的拓展中更加重视过程,强调“给自己挖坟墓”的原则,是对一个时期以来以结果为导向的管理铁律的颠覆,体现出关乎平台价值思维方式的鲜明特点。
讲原则意在维护平台
在阿里还没有取得目前令人瞩目的成绩之前,马云就以高调反腐的形象出现在媒体。自2011年初开始,阿里集团开始...
基业常青:在诚信中炼就
——《聊斋》故事鲁公女“老少配”的启示
在持续发酵的速成鸡风波中,新希望子公司六和股份被令停产。受此拖累,新希望股价连续两日走低,一度跌至10 .85元每股,跌幅为1.43%。这对于追求基业常青的新希望集团而言,是一个不小的警示,其中最根本的问题还是诚信。在《聊斋》鲁公女的故事中,如果我们把老书生张于旦赢得鲁公女的芳心,理解成受到市场的青睐、消费者的信赖,那么就不难从他以诚信返老还童的神奇故事中,看到基业常青的希望之光之所在。
转型“近在方寸地”
基...
——《聊斋志异·叶生》故事的启示
在企业转型的努力中,如果说经营战略必须由“机会导向”转向“创新导向”,那么人力资源管理就应当从偏爱灵活的用工制度转向识才、惜才的轨道,致力于培养员工的忠诚度。而识才、惜才的关键在于敬才,真正将以人为本的理念落实在实践中,校正召之即来挥之即去的实用主义。在清初作者蒲松龄所编撰的《聊斋志异》叶生的故事里,我们就不难受到类似的启示。
魂从知己助“孺子成名”
《聊斋志异?叶生》的故事中,有一个重要角色是淮阳新任县令丁乘...
国务院年初批转了《关于深化收入分配制度改革的若干意见》,与其说是低收入群体的福音,不如说是在挑战所谓不可逾越的市场配置资源红线,给企业的用人自主权、分配自主权等管理权限带来巨大的冲击,挑战了之前的管理观念,使人颇有“前是而今非”之感。
《聊斋志异》中郭生的故事与此颇类,蒲松龄在故事的末尾告诫人们,学习有进步是好事,理应得到鼓励,即为“是”;但学无止境,如果停留在一个水平上,在更高的标准面前拿过去的收获说事儿,就显出了小家子气,难免遭到唾弃,则为“非”,并且应当“非”之。
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