作者文章归档:李守力

李守力,字季坤,号惠一,山东青州人。1969年生,1991年毕业于中国农业大学,高级工程师,国家一级项目经理,现任国际东方文化研究会会长,国际易经研究院院长。从小深受传统文化熏陶,二十年潜心研习中国传统文化,在易学、儒学、道学、佛学、养生、等方面均有涉猎,尤其在哲学、地理学、人文学、命理学、堪舆学、奇门学等传统技艺方面有特殊的爱好。个人专著有《黑格尔与老子》、《社会哲学的数学原理》、《地震规律数学模型》、《探寻突发事件数学方程式》等等。国际东方文化研究会、国际易经研究院注册号:REF.CP/LIC/SO/19/32531(HONGKONG)   原创博客:http://lishouli.blog.hexun.com/ 电子邮箱:[email protected] 李守力电话:013869603907(一般不开放)   

六年前的发现:地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合(文/李守力)


六年前的发现:地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合(文/李守力)

这是我在2002年6月15日的发现(见笔记本)。也许是在此前连续下了两天大雨,到了15日甲寅雨过天晴时突然对地支六合有了觉悟。

地支六合的顺序是:午未太阳、巳申合水、辰酉合金、(中线暗指地球)、卯戌合火、寅亥合木、子丑合土。

太阳系与其五大行星的顺序是:太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星。

由南到北以午未相会之方为太阳,则午未化火为太阳之火。以巳申交会之方为水星,则巳申合水。以辰酉交会之方为金星,则辰酉合金。以卯戌交会之方为火星,则卯戌化火。以寅亥交会之方为木星,则寅亥合木。以丑子交会之方为土星,则子...

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从相声为什么会走向衰落看玄空九星的本质(文/李守力)


从相声为什么会走向衰落看玄空九星的本质(文/李守力)

自上世纪80年代以来,中国的相声经过了一个极度繁盛时期。然后风头被小品压倒,最后小品也逐渐走向衰落。

相声为什么不景气了?仁者见仁,智者见智。从经济学生产力发展水平角度看,是视听工具发生变化所致。相声盛行时期也是收音机作为百姓的主要信息源时期,诉诸听觉的相声无疑是近水楼台了;而相声逐渐让位于小品,与电视机的普及应该有很大关联。

如果我们从玄空九星运行规律看这个问题,不仅能解释相声为什么会走向衰落,而且对整个社会时尚的变化也了如指掌。

1、1964年至1984年是六白运,乾卦。乾为君主,伟人,为头,为帽子。这个运中出现领袖崇...

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风水对人类的影响有多大?(2)


李守力国学讲座:风水对人类的影响有多大?(2)
二、佛教诞生于印度、兴盛于亚洲的风水原因

 

1、宗教是印度天然地理环境的产物

由昆仑山脉和喜马拉雅山脉组成的青藏高原在2.8亿年前(地质年代的早二叠世)是波涛汹涌的辽阔海洋。2.4亿年前,由于板块运动,印度板块以较快的速度向北移动、挤压,其北部发生了强烈的褶皱断裂和抬升,促使昆仑山地区隆生为陆地,随着印度板块继续向北插入古洋壳下,并推动着洋壳不断发生断裂,约在2.1亿年前,昆仑山脉脱离了海浸;到了距今8000万前,印度板块继续向北漂移,又一次引起了强烈的构造运动。青藏高原的地貌格局基本形成。地质学上把这段高原崛起的构造运...

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风水对人类的影响有多大?(1)


李守力国学讲座:风水对人类的影响有多大?
(一、论古希腊地理环境与其文明特征)

 


前言

 

风水的概念:风水是研究时间、地理、建筑三个要素影响人类文明的学说。古人说“上知天文,下知地理”,此处的“天文”不是指纯粹的天文学,而是研究天文星象与人类关系的学说。此处的“地理”又称堪舆,俗称“风水”。风水师在史志称地理师、地师、形家,在道教称地仙,在佛教称按行。现代可称为地理人文学、建筑环境人文学。

风水对人类的影响有多大?我想从人类文明史角度阐述这个问题。我认为...

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李守力国学讲座系列:中国文化,路在何方?


李守力国学讲座系列:中国文化,路在何方?

中国传统文化与西方文明关系展望(李守力)

一、中国传统文化的特征:

中国传统文化以儒、道、佛为三大支柱。我们把中国传统文化比做一个三足鼎,儒、道、佛是鼎的三足。

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儒、道、佛三家由其关注社会问题的切入点的不同,故形成了它们在关于社会文化意识上的认知差异。儒家思想以“人”为本,侧重从“人”的角度来关照人生、社会和自然,重视人的生命意义与价值,宣扬以道德为人生的最高价值。道家则以“自然”为本位,侧重从“自然”出发来关照人生、社会和宇宙,强...

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至诚无息,厚德载物




  至诚无息,厚德载物:达到至诚境界者,其功用永不止息(时间)。德行厚达的人,能包容万物(空间)。

  至诚无息,语出四书《中庸》,天地的法则,可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。整个浩瀚无垠的宇宙,起源于一个无穷小的奇点,而且现在还在膨胀,正因为始终如一,宇宙才广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

  宇宙的本性是诚,人应该效法宇宙,《中庸》中进一步讲到:“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。&r...

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传奇商人史玉柱的风水运(一):史玉柱被巨人大厦拖累的风水解


史玉柱,安徽人。研究生毕业后1989年“下海”,在深圳研究开发M6401桌面中文电脑软件,获得成功。

1992年,巨人总部从深圳迁往珠海。M-6403实现利润3500万元。

1993年,巨人推出M-6405、中文笔记本电脑、中文手写电脑等多种产品,其中仅中文手写电脑和软件的当年销售额即达到3.6亿元。巨人成为位居四通之后的中国第二大民营高科技企业。

1994年年初,巨人大厦动工,计划3年完工。史玉柱当选中国十大改革风云人物。

1995年,巨人推出12种保健品,投放广告1个亿。史玉柱被《福布斯》列为内地富豪第8位。

1996年,巨人大厦资金告急,史玉...

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《孟子》新得:“不孝有三,无后为大”


李守力《孟子》新得:“不孝有三,无后为大”

 

“不孝有三,无后为大”是孟子说的,记述在《孟子·离娄上》中,全文是这样的:

孟子曰:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

我们分析原文不难发现,孟子的本意并非是我们平常了解到的含义。我认为更中肯的解释应该是:

不孝的表现很多,但以不尽后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母,是没有尽后辈的本分。但君子认为舜做到了禀告的本分(因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的,而此时,舜的父母对舜还有偏见和敌意,所以不便禀告。况且尧...

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《论语》新得:《学而时习之》篇


李守力《论语》新得:学而时习之》篇

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
 
释意:
这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:
自己的学说,要是能应用到社会实践中去,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?

分解:
1、子:夫子的简称,周朝时候,卿、大夫之尊称就叫作夫子,孔子曾经做过鲁国的大夫,所以大家都称他夫子。
子为十二地...

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时下流行的鲁班尺并不准确


时下流行的鲁班尺并不准确!——鲁班尺标准尺寸之求证(李守力)

孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。”学地理风水之学,必须要有一个精确的罗经和鲁班尺,可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品,随后各厂家纷纷效仿,凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺,而42.9厘米并不准确,还有按50.4厘米制的鲁班尺,也不准确。

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那么鲁班尺的标准尺寸应是多少?

一、经典依据:

1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记: “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字,即财、病、离、义、官、劫、害、吉&...

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