至诚无息,厚德载物:达到至诚境界者,其功用永不止息(时间)。德行厚达的人,能包容万物(空间)。
至诚无息,语出四书《中庸》,天地的法则,可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。整个浩瀚无垠的宇宙,起源于一个无穷小的奇点,而且现在还在膨胀,正因为始终如一,宇宙才广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。
宇宙的本性是诚,人应该效法宇宙,《中庸》中进一步讲到:“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”
又说:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。”
人是自然的产物,人是宇宙的缩影。宇宙是有规律的,它遵循着万有引力规律,质能转化规律,量子力学规律和其他还没有发现的规律。人类社会也是有规律可循的。当一个人的心灵达到至诚的境界,他与天地合而为一,天人相感,于是能悟出大道,所谓先知先觉者。《连山》《归藏》《周易》三易就是古圣先贤悟出的宇宙人生的真理。易为群经之首,三易是东方文明的根本。
诚就是一,在周易先天数,乾为一,所以诚就是乾卦。乾象曰:天行健,君子以自强不息。一数对应时间,时间为一维,所以至诚无息,是永恒。
坤为八,八方,为空间。坤象曰:地势坤,君子以厚德载物。乾为天,坤为地。乾是整个宇宙,坤是我们生活的地球。地是天的一部分,乾为体,坤为用。乾象圆,坤象面。大地是四面八方。诚于八方即是厚,即是容。
坤卦《彖》曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。”美德至极的大地,顺从地承受天的志向,万物依靠她成长。地体因之非常深厚,能普载万物,德性广合无疆;它含藏着弘博、光明、远大的功能,使各类物品都因它而亨通成长。
坤卦启示我们要有大地的广阔胸襟,浑厚的德行。大地有无限的包容:美的包容,丑的也包容。善的包容,恶的也包容。大地无分别,无取舍。为万物做器皿,唯独不考虑自己,所以她的寿命超过万物,所以是万物之母,万物之源。
我们要效法大地,为人要柔顺包容,坦荡无私,利益他人。老子《道德经》上说:圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。此句恰是对坤卦厚德载物的总结。