至诚无息，厚德载物：达到至诚境界者，其功用永不止息（时间）。德行厚达的人，能包容万物（空间）。

　　至诚无息，语出四书《中庸》，天地的法则，可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。整个浩瀚无垠的宇宙，起源于一个无穷小的奇点，而且现在还在膨胀，正因为始终如一，宇宙才广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

　　宇宙的本性是诚，人应该效法宇宙，《中庸》中进一步讲到：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

　　又说：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”

　　人是自然的产物，人是宇宙的缩影。宇宙是有规律的，它遵循着万有引力规律，质能转化规律，量子力学规律和其他还没有发现的规律。人类社会也是有规律可循的。当一个人的心灵达到至诚的境界，他与天地合而为一，天人相感，于是能悟出大道，所谓先知先觉者。《连山》《归藏》《周易》三易就是古圣先贤悟出的宇宙人生的真理。易为群经之首，三易是东方文明的根本。

　　诚就是一，在周易先天数，乾为一，所以诚就是乾卦。乾象曰：天行健，君子以自强不息。一数对应时间，时间为一维，所以至诚无息，是永恒。

　　坤为八，八方，为空间。坤象曰：地势坤，君子以厚德载物。乾为天，坤为地。乾是整个宇宙，坤是我们生活的地球。地是天的一部分，乾为体，坤为用。乾象圆，坤象面。大地是四面八方。诚于八方即是厚，即是容。

　　坤卦《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。”美德至极的大地，顺从地承受天的志向，万物依靠她成长。地体因之非常深厚，能普载万物，德性广合无疆；它含藏着弘博、光明、远大的功能，使各类物品都因它而亨通成长。

　　坤卦启示我们要有大地的广阔胸襟，浑厚的德行。大地有无限的包容：美的包容，丑的也包容。善的包容，恶的也包容。大地无分别，无取舍。为万物做器皿，唯独不考虑自己，所以她的寿命超过万物，所以是万物之母，万物之源。

　　我们要效法大地，为人要柔顺包容，坦荡无私，利益他人。老子《道德经》上说：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。此句恰是对坤卦厚德载物的总结。