纯洁的中华传统文明被谁污染了？

文化是广义的文明，文明是体现特定文化的明亮标识，体现文化发展水平、状况、状态。中华民族有几千年没有中断的文化，也是人类文明的一座高峰。正如中国所拥有的世界最高山峰、也是人类最圣洁的山峰珠穆朗玛峰，已经被许多外来登山者抛弃的垃圾所污染一样，中华民族先民所创造的纯洁的中华文明，在某些方面也被外来的所谓“文明”所污染。

由于外来思想认为，私有制必然导致剥削，在感动于财政部原财政科学研究所所长贾康老师提出“消灭私有制是对《共产党宣言》的误译”后，我想了解“剥削”一词的含义。在九江新华书店查找了几本中文词书，我发现，它们对“剥削”的定义并不统一。

1、第三版《辞源》（最新版）

其中对“剥削”的解释是：

剥削：搜刮民财。《梁书∙贺琛传》：“故为吏牧民者，竞为剥削。”文苑英华六四六唐魏徵为李密檄荥阳守郇王庆文记：“剥削黔黎，涂毒天下。”今指占有他人的劳动或产品而所给报酬不相当。

我觉得，《辞源》收集、整理的是历史上中国人的认知，体现的是古代中国人的智慧，是没有被外界思想所影响、污染的，因而，也可以说，这个定义真正体现了中国人对于剥削的最本真的认知和认识，是最纯洁的中国人的认知和认识。

2、《辞海》第六版典藏本（2007年）

该词书对剥削的解释是：

剥削①掠夺、搜刮民财。《梁书∙贺琛传》：“故为吏牧民者，竞为剥削，虽致民资巨亿，罢归之日，不支数年，便已消散。”②剥夺:革除。郑廷玉《金凤钗》第一折：“免了我死，纳下笏靴襕袍，剥削了官为民了。”③凭借私有财产无偿地攫取他人劳动成果的行为。是人类社会发展到一定阶段的产物。原始社会末期，随着社会生产力和社会分工的发展，人们的劳动已能提供剩余产品，这就导致生产资料私有制的出现以及随之而来的人对人的剥削。

对照《辞源》，这版《辞海》对于“剥削”的定义既包含了中国传统认知，又引入了外来思想，显然带有被改造或被影响或被“污染”了的色彩。

3、《现代汉语词典》第7版（最新版）

该词典由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编辑，商务印书馆2016年出版。其对剥削的解释如下：

剥削：无偿地占有别人的劳动或产品，主要是凭借生产资料的私人所有权来进行的。

对照上面的两本辞书，显然，这本词典抛弃了中国传统定义，完全采用了外来思想，与中国传统思想相对照，可以说已完全没有中国人自己的认知，已是面目全非、不堪忍视了。

4、《学生实用现代汉语词典》（四川辞书出版社2021年出版发行）

该词典对剥削的解释是：

剥削：凭借私有的生产资料或货币资本无偿占有别人的劳动或产品。

这本词典同样已完全没有中国人自己的认知，已面目全非，不堪忍视。

从这四本辞书关于“剥削”一词的定义看，《辞源》体现的是中国人传统的、最本真也是最纯真的认知，《辞海》则似乎是在做兼收并蓄的工作，但是，这样一来，也就给人一种眉毛胡须一把抓、鱼龙混杂、鱼目混珠、不知道北的情况。而《现代汉语词典》和《学生实用现代词典》则完全偏向了外来思想，完全抛弃了中国人自己最本真的思想，也使中国人最纯洁的思想被完全污染。

建议有关方面，治理被污染的中国本真纯洁的文化和文明，重新定义“剥削”，将其修改为非法或不合公理地获取他人劳动或产品。