第五章：劳动者的个人所有制
本章概要
体力劳动的脑力化、物质生产的精神化，造成了劳动的资本化，它缔造了“劳动者才能”，构成了劳动者的“个人所有制”。
这种个人所有制，在物质生产中，可以消灭打工思维，重塑为自己发展的自主劳动观念、重塑新时代的主人翁意识，即人人都拥有“劳动者才能”，都是经略运营个人才能、谋求成功的主人。
而在精神生产中，这种个人所有制，也可以构建起新时代的智本运营，使得精神生产者都可以像李子柒那样，通过品牌整合产业链而反控物质生产，实现智本对资本的驾驭、管理和反控，催生新时代的创业大潮。
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在精神生产方式中，由于信息和知识这种生产资料的共有制，由于人类的脑力劳动可以脱离资本而独立进行，资本的私有制丧失用武之地、丧失统治地位。
因而，这种生产方式是彻底消灭了私有制、消灭了剥削的，它就是共产主义的生产方式。
它在生产的开端和中途，消除了资本的控制，也消除了资本的雇佣和指挥；它在生产的终端，则通过精神产品的价值实现，为劳动者打造出知识产权和品牌价值，并缔造出多种盈利模式。
除了作品形成的知识产权，还有名和利，名即是品牌价值，利就是盈利模式。
这便是脑力劳动和精神生产为劳动者打造的“个人所有制”，它表现为劳动者的个人才能、个人知识产权、个人品牌以及由此带来的个人收入这些精神财产和物质财产无可争辩不可剥夺的个人所有。
这种个人所有制，也可以在品牌价值和资本规模达到一定程度的时候，反过来整合产业链，实现精神对物质的反控，从个体化走向团队化、从小创业者走向大企业主，如李子柒，完全在成名之后可以打造出一个更大规模的企业集团。
因此，精神生产缔造的个人所有制并不一定永远是小打小闹的个体户，而是可以从个体化走向团队化、从小规模走向大规模，我将这种精神反控物质、用品牌整合产业链的生产方式，称为智本运营，就像曾经的资本运营一样。
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马克思设想的“重建个人所有制”，除了传统的物质生产中以工资、遗产、以及其他收入等形式积攒下来的个人资产实现资本创业之外，如今，又增加了这种凭借脑力劳动和精神生产实现的个人资产的智本创业模式。
这种智本创业模式，看似空手道，看似无本创业，事实上，它是知识产权和品牌价值等精神财产以无形资本的形式实现的创业，这便是新时代的新型的个人所有制。
它使得曾经一无所有只能出卖劳动力的无产者纷纷变成无形资产者，就连为汶川大地震捐款的义丐徐超在出名之后都不再是无产者了，因此，它为底层人民的翻身解放创造了新的社会条件、提供了新的时代机会。
所谓私有制，即是一部分有生产资料而另一部分人没有，使得占有生产资料的阶级可以剥削没有生产资料的阶级，而一旦人人都有生产资料，那已经不是私有制，而是人人都有的个人所有制。
劳动者的个人所有制，是对资本所有制的否定和扬弃，是资本所有制为代表的私有制在新的时代被稀释、被消解、被消灭的过渡阶段。
中国改革开放初期的鼓励个体私营经济发展的政策，正是顺应了物质生产涌现的个人所有制大潮，而在新时代，精神生产又缔造出新型的基于脑力劳动的个人所有制，它必将构成新时代助推人民群众翻身解放、进一步推进共同富裕大业的所有制基础。
整个人类社会，私有制的最终消灭，并不是回到纯而又纯的社会主义公有制的路径上，并不是只有纯而又纯的公有制才能消灭私有制，恰恰相反，社会主义的公有制，一方面要克服资本私有制带来的资本无序扩张、克服那种资本的垄断和投机对社会带来的伤害和破坏，另一方面，还要为人民群众为主体的个人所有制的发展撑起一片天，开辟新的空间，这就像一个农民要砍树、除草从而为农作物开辟出土壤和阳光等生长空间一样。
因此，以社会主义公有制为抓手，反过来助推人民群众为主体的个人所有制实现普遍的大发展，就是新时代的“助民创富”，而精神生产方式为劳动者创造出的新型的个人所有制，则成为“助民创富”的新道路、新方向和新方式。
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站在新时代的潮头，回望漫长的资本主义历史，可以发现劳动在物质生产中埋头苦干、奋进崛起的伟大历程，那便是劳动资本化的历史轨迹。
劳动者一旦在生产过程中开始涌现奇思妙想、开始表现为个人的才能、技艺和绝活等形式，开始表现为精心、细心、匠心和责任心，这种劳动就不再是原来那种单纯的、过剩的劳动力了，而是表现为稀缺的、独特的、个性的“劳动者才能”。
劳动者从出卖劳动力到发挥各自的劳动才能，直至获得资本和市场的承认并转化为人力资本、知识资本和智慧资本，这是劳动资本化的底层逻辑。
劳动一旦资本化，劳动者就拥有了个人所有的、不可剥夺的无形资产，它统一表现为劳动者才能，并通过人才市场表现为各自的“身价”，以至于资本不得不承认，“你们也是一种资本”。
从马克思时代资本主义初期一无所有的劳动力，到资本主义中期阶段的人力资本、知识资本和智慧资本，再到精神生产为劳动者打造出来的“个人所有制”，人类劳动发展解放的路线图终于无比清晰地展现在新时代面前。
而一旦认识到这种新型的个人所有制，劳动者就会在工作中发现了劳动对自我的价值，从而摆脱那种被资本扭曲异化了的打工思维，从而将劳动视为自我发展、自我解放的手段，而不是资本榨取剩余价值的工具。
打工思维一旦被消灭，那便是劳动者思想、精神和心灵的“内解放”，这种内解放将引领他们焕发出新时代的主人翁精神，他们将通过大学习、大提高、大发展，不断增长才干、提高身价，最终实现物质上的“外解放”。
在精神可以变物质的时代，精神解放可以反过来促进物质解放。
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基于劳动者才能的个人所有制，源于体力劳动的脑力化、物质生产的精神化，总之，源于精神对物质的反作用。
这个伟大的马克思主义的哲学规律一旦附体并支配劳动者，他们就会发现自己原来竟然拥有一个无形的宝藏，那就是他们的头脑、精神和心灵。
他们还会发现，这个精神宝藏能够反作用于他们的工作和实践、反作用于他们的生产和生活，反作用于职场、社交以及社会生活和家庭生活，从而将美德、智慧和品格等所有精神力量，转换为他们个人的精神生产力，不但可以创造精神财产，而且可以打造出个人的品牌价值，最终缔造出他们的美好生活和幸福人生。
这样，在品牌规律的支配下，他们不得不从利益的追逐转而在乎自己的名声，不得不追求美誉度和忠诚度，一旦人们纷纷在乎自己的名，也就不能不尊奉义，有义才会有好名，不义就会有恶名，一旦有了恶名，哪里还有利呢？
这样，义就通过名而管控了利，人类将纷纷弃小我而成大我，将自己从唯利是图最求利益最大化的经济人，升级进化成义利兼顾、以义取利的社会人。
总之，一旦精神对物质的反作用在生产和生活中成为现实，一旦精神可以变来物质，一旦好人得好报、好人有好名、好人有大利，人类必然将从物欲中抬起迷茫的头颅，开始追求美德、智慧、品格等精神财富了。
这便是共产主义时代人类的道德境界普遍提高的内在规律。
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劳动的资本化，是人类劳动在物质生产中不断崛起、步步登高的根本动力，从蓝领到白领到金领，甚至转身成为独立的创业者，这便是劳动发展解放的时代图景。
物质生产中劳动的资本化，源于初级的、朴素的、粗糙的甚至是原始的精神生产，它表现为劳动者开动脑筋、涌现奇思妙想的尽心尽智，表现为细心、精心、匠心和责任心。
那都是劳动者的精神生产在物质生产中的孕育和萌发。
从一无所有的劳动力发展成“劳动者才能”，是物质生产中原始的初级的朴素的“个人所有制”，它表现为人类劳动的“无差别”开始呈现出才能各异的“有差别”，从而体现为工资报酬上的“有差别”。
这种差别不是两极对立两极分化的差别，而是共同成长共同进步共同解放这个前进方向上的先后和细微的差别，就像庄稼地里的麦苗不一样高、麦穗不一样大一样。
基于劳动者才能的个人所有制，是资本所有制剥削和压迫劳动而产生的物极必反，是资本所有制催生孕育出来并反抗自己的力量，是瓦解并消灭私有制的新生力量，就像才子们纷纷崛起变成新财主是消灭老财主的新生力量一样。
物质生产中劳动者 “个人所有制”一旦出现，就像雨后春笋一样，一发而不可收，它，是人类劳动崛起、解放的萌芽，它，令劳动看到了自己摆脱资本剥削奴役并翻身解放的希望，它，是新时代的人民群众实现自我价值、实现个性的自由的全面发展的经济基础。
这种新型的源于劳动者才能的个人所有制，无论是在物质生产还是在精神生产，都是新时代进一步推进共同富裕这一宏伟大业的所有制基础，因此，马克思曾经预言的“重建个人所有制”应该写在新时代的旗帜上。
来源：新小民公众号