伐与阀之变（1月5日）

有个词叫“征伐”。在古代汉语中，征是褒义词，一般指上进攻下，有道进攻无道。伐是中性词，指一种正式的战争，应师出有名，大张旗鼓，以示自己的行动是公开的。后来征、伐不分了。侵指金鼓不鸣，直截了当地进行军事进犯。

在古代军事战争，讨伐需要师出有名，需要有正规的“檄文”，这就是把发动军事战争和意识形态，甚至舆论传播结合，到后来，甚至讲究计谋战术“袭之”。所谓的“袭”指不宣而战，搞突然袭击，当然，师出有名才是正义之师，偷袭仅仅是出奇招而致胜，难免胜之不武。

伐本义指用武器击杀，泛指砍断、征讨，又引申指对他人武力上的征讨或言辞上的诛责。又假借为自我夸耀，如伐善。在字形上“伐”是会意字。由“人”和兵器“戈”组成，许慎《说文解字》认为“伐”的构型像人执戈。但从小篆字形看，人是背对着戈的，商代甲骨文、金文就更明确了：在甲骨文和金文中，戈刃部分与“人”的头部明显有穿插。“伐”的本义其实是用戈割人的脖子。至于人手持戈，一般认为是“戍”字。

在“伐”的字形演变历史上，我们看到商代金文左部添了一只执戈行刑的刽子手的“手”的字形，戈刃还是架到“人”的脖子上，以示砍杀之意。商代甲骨文所见或省去表示戈柄的部分，只留下表戈刃的部分在人的头部，是伐的简化形体。西周金文中，“伐”字也还保持了甲骨文的戈架人颈的形体；但戈柄已渐往右弯，戈的脚叉已变成短斜线了。秦代的小篆，字的构形依然是“人”和“戈”。但值得注意的是“戈”和“人”已离开，戈口已不再架在人的脖子上，这样，就再也不能使人望文知义，从字的构形上看出砍杀之意了。隶书和楷书，是在小篆的基础上发展而成的。

由这个“伐”字，我们习惯性地想到另一个字，那就是“阀”。

“阀”在古代指有权势的家庭，比如门阀。封建时代指有功勋、有权势的世家。也称“伐阅”，指在某一方面有支配势力，形成特殊地位的人物、家族或集团。从字形上看，所谓“阀”是指门里边的一群人。比如军阀，财阀，文阀和宗阀。

军阀的核心优势在于武力，通常都拥有军事实力和强制性的国家机器，但其需要资金的支持，不管是经济技术研发还是武器研发与投入使用列装，还有人吃马喂的各项挑费，所谓“兵马未动，粮草先行”，也就势必需要和财阀之间形成联盟。

财阀虽然没有枪炮武器，但有财力支撑，相当于美国的共和党以及国共战争中的国民党所发挥的角色，但财阀政治在极大程度上决定于自己的利益，趋利避害。

美国历史上的总统，只要出身共和党，基本都会注重财阀的利益，而犹太人也会得到重视，所以拜登政府才会打出反垄断的旗帜，去“劫富济贫”。而历任韩国总统、泰国总理之类的上台，总是会以贪污腐败为名，去革上一代元首的“命”，轻则政治生命，重则这条肉身，都会被终结，当然，同时也同样会被继任者革命，正所谓“长江后浪推前浪”，循环往复，不再断绝。

文阀政府通常都注重和平，所以文阀更多的是注重理论和知识，更多的是寄生于财阀，军阀的体制之下，当个顾问还行，做不了枭雄，充其量做傀儡，就如南宋政权一样，经不起战争的炮火。

宗阀以宗教信仰为核心，有强大的渗透性，虽然比较柔软，但是却同时有柔韧性和渗透性，特别是政教合一的国家，就更是信仰强大，却由于缺乏武力与经济支撑，所以难以在争霸的环境中生存！当然政教合一的政权，在很多时候都是既有宗教在思想上的统一，又有财阀提供经济支撑，同时又将经济支撑去强兵，可以做到内向型的合力，同时又以宗教为核心，去做跨国联盟。

所以，明确自身的定位，巩固自己的生存基础，并在此基础上进行横向资源整合，不仅是在商场中的生存与发展思路，当在某方面有了势力，自然要把自身的核心优势做大做强，在此基础上再进行横向资源的整合。在军事上、政治上以及意识形态领域，甚至通婚都会因“门当户对”而做到资源整合，莫不如此。

贾春宝

2022年1月5日星期三