退避三舍内中包含的哲理

喻建国

退避三舍，古时行军以三十里为一舍，退避三舍也就等于主动退让了九十里。

两军交战时，一方退让，情况大致有二：一是另一方实力较强，暂时避其锋芒；二是用退避来麻痹另一方，使其放松警惕，起到骄敌的作用。随后，出其不意，攻其不备，一举战胜之。

在平时社会生活中，人们也会遇到退避三舍的情况，此时当事者要清醒，人退一舍时可进，人退二舍时还可进，人退三舍时，切莫再随便进了，否则必跌大跟斗。当然自己也可运用退避三舍的策略。

在与人角力时，退避三舍确实是一个好策略，一可避开对方的锋芒，探明对方的虚实；二可麻痹对方，使其松懈，而自己可以取最厉害的一着向对方最虚弱处猛刺。

对于心态不成熟的人，绝对不会操持退避三舍。没有静态的暴追，跃上，跳过，尽显狂态，狂是一种非正常状态，操持暴追的个体常常是精神有点闪忽的人，超狂前行必然是节奏混乱，成不了章节，出现在时空中的尽是乱闯乱奔，一会儿朝东跑，一会儿朝西跑，不知道目标在何方，看不清辨不明，模模糊糊。这样的人那里还能够操持退避三舍。

心态不成熟的人，暴躁经常与其相伴，暴躁是不成熟的丑态。暴躁由任性催生。个体在日常的生活、学习和工作中经常不注意修炼自己的心态，培育自己的德行，检视自己的行为，日久天长之后，个体就逐步染上了焦躁。在平时的生活运行中自然不会操持有策略的运作。退避三舍是有策略的运作，自然和焦躁的操持者是风马牛不相干的。

人在平时生活中，也要善于运用退避三舍，对于追求不要过猛，过激，过快，也要在追求时，既明确方向，又绝不猛扑。要经常让一避上马，还要让二避上马。就在二避过后，你出手了，追求很快到手，就像摘果子般，顺手而获，好不惬意。

在中华文明中，有好多好多保证人类延绵的文化，我们中华民族的后代一定要好好珍惜这些文化，把它们传承好，在新时代中它们会焕发出新的能量。有时候我们简直就难以估量这些能量在新时代中会产生多么神奇的作用，但是我们要努力，努力认识这些珍贵文化，继承这些文化，还要发扬这些文化。

去阅读古书吧，在古籍中我们将寻觅到新的方略和新的途径，我们真要为自己有这些祖先而庆幸。