读论语已经不是第一遍了，每读都有新的感受。可谓是屡读屡新。很佩服那些能背诵者和出口就是“之乎者也”者。也曾尝试过去背那些儒家经典，但是，始终不能如愿。这辈子看来也没有希望能背出那些传诵千古的好文了。只怪自己记忆力太差了，这确是无奈之举。

不过，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”自己还是能读之朗朗上口。

大千世界，知识海量，究竟应该学什么，能使我们时常“习”之？能使我们“不亦说乎”？什么样的朋友来了，会使我们快乐呢？不能被人理解 ，自己会不会产生怨恨？自己有没有君子的肚量？

对于这三句话的理解和解释太多了。

孔子说这三句话，提出以学习为乐事，与志同道合的朋友们一起探讨、互相学习，做到人不知而不愠，这是孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。

儒学在本质上是极具精神性的，它强调的就是对人的欲望的转化，将人对物质的渴求通过勤于学习加强反省；它要求人们能充分认识到自己所肩负的责任、具备积极进取的精神，从而获得情感上的满足、道德上的优越感，从而自然、心安，达到自我实现这种精神上的满足。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃、穿、住、行而奔波。在贫困艰苦的情况下，他们照样可以生活的很快乐，而不道义而得到的富贵，这不是他们所需要的。

好一个“安贫乐道”！不过“安贫”决不应是追求清贫，甘于清贫，拒绝富有。而只是我“贫”，我不“怨”而已。人皆有利心，追求富贵是无可指责的。“不义而富且贵，于我如浮云”的心境，按儒家学说，应源于人生价值观，这可不是一般人所能做到的。富且贵，每个人都向往的，且都在为之拼搏着。符合道义的敛财，又有几多？“不义”——关键还是在取财手段。自古至今，颜渊这样境界的人是不多的。人人为颜渊，反腐就是多此一举了。

生活中的我，信奉的是：对于财物，做到“取之有道”，对于生活，只能是在自己经济许可的范围内活的洒脱些。“不义而富且贵，于我如浮云”。