第一章-古罗马、西欧
古罗马
西塞罗
西塞罗
产权思想
人是一种个体存在和社会存在
人的生活空间
私人领域：私人财产 （效率）
公共领域：公有财产（公平）
不同空间建立不同的财产权，体现不同原则，实现不同目标
私有产权的产生：产权是经济活动的结果
并不存在”自然“所建立的私有制。财产长期占有，征服，适当的法律程序，交易或者购买，或者通过配给
产权的界定，不一定能清晰界定
界定产权的成本:知识，技术
界定产权的收益：效率改进
国家的职能
国家的产生
国家是家庭关系的拓展
国家是契约的产物
国家是很多人依据一项关于正义的决议和一个为了共同利益的伙伴关系而联合起来的 一个共同体
联合的原因并非出自软弱，而是人的社会精神
国家的职能：财产权保护
废债运动：否定了国家产生和存在的合法性
早期基督教的经济思想
经院与经院哲学：教会的教学和研究机构，其研究的为经院哲学
圣经中的经济思想
旧约：关于产权：关注物质利益，重视物质财富
新约：对物质的态度-消极、克制、排斥；上帝为人们准备的财富是公有有的
西欧中世纪的经济思想
托马斯·阿奎那-意大利神学家
神学大全，反异教大全“基督教的亚里士多德”
财产权思想
个人利益与社会利益
传统观念：个人利益与社会利益冲突，私有财产是一种罪恶
阿奎那：对个人利益的追求可以导致社会利益的实现
私有财产与效率
思想来源：亚里士多德-西塞罗-阿奎那
私有财产是一种有效率的制度
所有权和使用权分离
财产权的所有权属于私人，使用权属于众人。所有者对财产具有监督权
劳动和财产权
劳动时获得财产权的条件
利润思想
两种情况免除罪恶
把挣到的钱用到某种必需或正当用途
对物品进行了改进或者把物品从一个地方运到另一个地方承担了风险
改进：利润是一种劳动报酬
风险：利润是一种风险补偿
利息思想
两种情况收取利息免除罪恶
损失的补偿：出借的人由于出借蒙受成本，达成协议得到补偿
风险的补偿：出借人承担丧失本金的危险，可以索取一部分利息作为报酬