《鼎盛中华》

原中国国际茶文化研究会顾问      丁  文

    中唐时期有茶神陆羽首创茶具二十四器，内有风炉，生火用具，实为三足古鼎也！

    今有烟台徐君名致远者，爱文学，晓工艺，一介文士，资深茶人，老而弥坚，竟发奇思妙想，欲行稳致远，受陆羽造茶鼎的启发携子共铸三鼎，以弘扬陆羽精神，并寄托爱国情怀。

    何以言之？

    陆子茶鼎一足铭文曰“盛唐灭胡明年铸”，说的是唐代宗宝应二年（763）平定安史之乱后重新恢复了大唐的统一，陆羽于次年铸此鼎对国家的转危为安表达祝福。对于中国人而言，“大一统”的思想已渗透到骨子里，故中华文化能绵延五千年而至今， 成为四大文明古国的唯一幸存者。然而遗憾的是宝岛台湾至今还未回归祖国的怀抱，令国人惴惴不安！徐君因此铸“中国统一宝鼎”以表示对实现祖国完全统一的殷切期盼，并彰显“大一统”的理念。

    陆羽茶鼎另两足铭文曰“坎上 巽下离于中”和“体均五行去百疾” ——

     其一，茶鼎的设计体现了阴阳五行学说，用《易经》中的坎、巽、离三卦分别代表风、火、水，取类比象是“风能助火，火能煎水”。“体均五行”自然是从中国古典哲学的视角言中医了。简言之，中国独有的阴阳五行学说是中国独有的中医药学的理论基石，中医药学又是中国古典哲学最坚实的载体。

    其二，茶是一味可去百疾的中药，后世有“茶是万病之药”的美誉，这涉及古老的中医药文化。近百年来不少学者不去中医药学的本体索求，而是用西学的科学观挑剔质疑之，他们最负面的说法是“中医不科学”。他们思维的误区是不知人类认识真理的途径有多种，“科学”并非唯一，也并非唯一正确。中医药呵护中华民族五千年生生不息，肆意贬低中医药实在没道理！

     2020年这次武汉新冠病毒疫情的大爆发，中医药全程地深度地参与，并与西医药形成互补的格局，由于白衣天使们的英勇作战，大获全胜，病毒被迫退隐言和，世界为之震撼。这场史无前例的惊心动魄的武汉抗疫保卫战不仅彰显了武汉的卓绝，也为古老的中医药提供了展示的平台，立下了丰功伟绩，正了名并大放异彩。西医重实验，中医靠经验，同走通往真理之路，同为人类健康服务，何必厚此薄彼！

     徐君铸“中国抗疫宝鼎”打造的是“武汉抗疫保卫战”胜利的丰碑，是对武汉这座英雄城市和英雄人民的讴歌；“中华医药宝鼎”的矗立是对中国传统医药学的充分肯定，表达了对参与抗疫的广大医务工作者的崇敬。

     远古有禹铸九鼎呈现中华九州大一统的盛世辉煌，今有徐君铸三鼎表达的是对祖国统一的期待，对武汉抗疫胜利的歌颂，对中国传统医药学的赞誉。

   徐君三鼎与当今重大历史事件联系在一起，份量厚重；徐君三鼎是最形象的爱国主义教材，不可或缺。笔者对徐君和宝鼎投资者的爱国主义情怀表示敬仰！