思维缜密，心灵雅致

——为《陈敏昭文集》序

席建军

(三门峡市高级技工学校公共教研室 472000)

与陈敏昭副教授相识将近三十年了。刚认识时，只知道他爱钻研、爱往报刊上写点文章。当时并没有太在意，因为当时都很年轻，对世界都知之甚少。在后来的交往中，他常常谈论一些我似懂非懂、不甚了了的问题，但却不知道他已经在这些领域做着深入的研究。现在呈现在我们面前的《陈敏昭文集》，想来可以使我们更全面、更深刻地了解、认识陈敏昭先生了。原来，陈敏昭是这样地爱钻研学问，并且已经写出了这么多好文章。从这些文章的字里行间，我们可以深刻地感知：陈敏昭是一个心灵高尚、思维缜密、具有忧国忧民意识、具有实事求是精神、敢说实话的知识分子，是一个不计个人名利得失、富有埋头苦干精神的实干家。

心灵高尚的陈敏昭

《高尚我们的心灵》是陈敏昭诸多的读书心得之一，这是他多年来长期坚持读书、学习、实践活动的缩影。在他看来，高尚的心灵是拥有充实的空间和决定事物的力量，心灵高尚的人是遵章守纪的人，是维护社会一般秩序的人，是具有明确的信仰和奋斗目标的人，是敢讲真话、实话的人。人的高尚心灵不是与生俱来的，而是只有通过不断学习、不断自我完善的发展过程才能够得到的一种精神境界。陈敏昭先生的学识之所以能够日渐丰富，其精神生活始终能够保持健康向上，其人格能够日趋高尚，就是他注重学习、勤于思考、致力实践的结果。

灿烂的思想政治之花，必然结出丰硕的经济成果。

潜心民主政治制度建设的陈敏昭

中国有着五千年之久的文明历史，有着光辉灿烂的文化成果。然而自从历史进入奴隶制时代之后，人便被人为地划分为不同的阶级与阶层。在存在着阶级的社会中，尤其是进入封建专制的历史阶段，人们在社会政治经济生活中的地位与作用便大不相同了。虽然在春秋战国时期人们的思想非常活跃，诸子百家的学说使当时的社会政治呈现了百家争鸣的局面，然而秦始皇的焚书坑儒措施的直接结果，就是得人们的思想被禁锢了起来。清朝的“文字狱”更是把人们的言论自由剥夺得彻底的到了极限。

新中国成立之后，彻底推翻了两千多年的封建专制制度，广大劳动人们成了社会的主人。人们开始着手创建一种全新的人民当家作主的社会制度。我国在民主政治建设方面取得了巨大的成就，但由于封建思想的残余还在人们的思想观念中根深蒂固地存在，这些根深蒂固的封建思想观念不仅严重地阻碍着我国民主政治制度建设的进程，而且还曾出现了像“文化大革命”那样的灾难性的破坏。

民主政治制度的确立与运作，必须有健全的法律制度作保障。我国民主政治制度的建设，需要依据我国的国情，也需要借鉴国外的一些经验。陈敏昭先生就是在思考我国民主政治建设进程中所遇到的一些问题，来分析研究国外的学者们的见解的。

对于陈先生的文章，我阅读的还不多，但是，读过的文章还是深获教益的。希望我的推荐能够为你带来阅读之便。

附：我所知道的陈敏昭，单字磊，号则有许多：“稻田麦子”，“弘农耕夫”，“中条山人”，“中条山客”，“条山叔”，“山叔”等。

席建军草字。2009年4月。

(注：席建军乃三门峡市高级技工学校高级教师)