有子曰：

      “礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。

       有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

        这是有子的第二句话，上一句讲孝悌为本，这一句讲礼之用、和为贵，都是很实在而关键的话。     

        有子这么讲过：

      “礼法制度的施行与应用，其关键在于，合于天理人情而使人皆于秩序井然之中各尽其道，无过无不及而使人心安理得、蔼然和洽。

        如此，各得其位，皆发而中节、井然和谐，便是礼法施行所达到的最可贵之效果。

       古之圣王以礼乐治理天下的治国理政方法，便以此井然和谐为最可称许与值得学习之处，其无论小事还是大事，都以礼制安洽、井然和谐为准则与目标。”      

        大事小事皆依照礼法制度施行而合理合情，秩序井然而人尽其职、物尽其用，一派和谐融洽景象，如此就天下大治了。

       若是合理合情之礼法制度，行不通或者有障碍的地方，那么便肯定是因为，只知道和谐融洽是可贵的，便刻意强行维持表面的和谐，随顺各自之私意而保持不冲突、无事端，却没有用合理合情之礼法制度去节制与约束人们的私意，任情恣意的情况多了，再怎么可以保持和谐，都很难做到了。