子禽问于子贡曰：

       “夫子至于是邦也，必闻其政，求之欤？抑与之欤？”

        子贡曰：

        “夫子温、良、恭、俭、让，以得之。

        夫子之求之也，其诸异乎人之求之欤？”

        子禽，姓陈，名亢，字子禽，是孔子的一个非主要弟子，不在孔门十哲与七十二贤之列，却也有好学、贤徳之名。

        子贡，姓端木，名赐，字子贡，是孔子最得意弟子之一，对他的器重仅次于复圣颜回，称其为“瑚琏之器”，曾任鲁、卫两国之相，又善于经商，富致千金，知行合一而使孔子与儒学真正名闻天下。

        子禽问子贡：

        “老师到了一个国家，必然可以听闻到这个国家的政事，是向人求问来的呢？还是人家专门讲给老师听的呢？”

        子贡回答：

        “老师为人之态度极其温和、内心极其善良、待人极其恭敬、生活极其俭朴、处事极其礼让，让遇到的人都如沐春风，一见面就会像遇到知心朋友一样，没有戒备之心而无所不谈，自然就会了解这个国家的政事。

        不是有人专门讲给老师听的，也不是老师刻意求问的，是老师的德行深厚而自然感化人心，一与人交流，人们就自然会知无不言、言无不尽的告诉老师，老师这的这种求问，跟别人的刻意求问是不一样的吧？”       

       德行深厚，自然感召来的，是先有其徳，后有其财、有其位，水到渠成而无后患。

         德行未足，刻意、甚至伪诈而求取，勉强得其财、占其位，心境不足以驾驭其财，德行不足以掌控其位，徒惹祸患。

        古者，自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，本不固而再怎么逐末，都没指望有好结果的。