我们应敬畏我们周围的一切
宇宙间的一切都是流转。
宇宙间的一切都有生命。因为无生命的东西，是不可能转换为有生命的。二者能转换，说明二者没有本质区别。
其实所谓生命，就是感觉。宇宙间的一切都有感觉。
人类是一种独特的生命存在形式。
宇宙生生不息。宇宙可能在成长，这是宇宙膨胀。
所谓平行宇宙，可能是相似的两个宇宙。就如人与人，是相似的。
所谓宇宙中的黑洞，可能是宇宙生命体与外界的通道，或是能量交换口。
在宇宙之外，可能还存在一个更大的宇宙。这个更大的宇宙，给我们当下的宇宙提供成长的能量。
宇宙本身就是一个生命体。我们应敬畏宇宙。保护好我们的宇宙。
也许地球也是一个相对独立的生命体。我们应敬畏地球。我们应保护好我们的地球。
我们应敬畏我们周围的一切。我们周围的一切与我们都有感应。因为我们周围的一切，都是有生命特征的，都是有感觉系统的。但我们缺乏对我们周围世界的完整认识。
精神与物质，本质是一个有机统一体，二者可能会转换。就如E=MC2一样，质量与能量，存在转换。 精神与物质，也可能存在一个转换公式。
若按流转和生命特征来看，关于宇宙，爱因斯坦有关对佛教的认识有一定正确性。
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”（《爱因斯坦文集》，第一卷。 ）
“我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”（《爱因斯坦文集》，第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。
爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉（cosmic religious feeling），但反对一个人格化的神。他曾说：未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
宋圭武2019年8月24日星期六写于兰州