以偈赞颂,四十八愿


 

以偈赞颂,四十八愿

【原文】

佛告阿难:“尔时,法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰:

我建超世愿,必至无上道,

斯愿不满足,誓不成等觉。

我于无量劫,不为大施主[1]

普济诸贫苦,誓不成等觉。

我至成佛道,名声超十方,

究竟有不闻,誓不成等觉。

离欲深正念,净慧修梵行,

志求无上尊,为诸天人师。

神力演大光,普照无际土,

消除三垢冥,明济众厄难。

开彼智慧眼,灭此昏盲暗,

闭塞诸恶道,通达善趣门。

功祚成满足,威曜朗十方,

日月戢重晖,天光隐不现。

为众开法藏,广施功德宝,

常于大众中,说法师子吼[2]

供养一切佛,具足众德本,

愿慧悉成满,得为三界雄[3]

如佛无碍智[4],通达靡不照,

愿我功德力,等此最胜尊,

斯愿若剋果,大千应感动,

虚空诸天神,当雨珍妙华。”

【章旨】

发菩提愿,行菩提道。证无相身,起微妙用。度无量众,成究竟佛。

【译文】

佛告阿难:“尔时,法藏比丘,发此愿已,复说偈言:

我愿超世间,究竟果地满,

此愿不圆满,誓不取正觉。

超越尘沙劫,愿为大施主,

不度尽群苦,誓不取正觉。

我归常寂光,功德遍十方,

若有不遍者,誓不取正觉。

离欲即正念,净慧是梵行,

回归自性尊,普为三界师。

自性大光明,遍照十方界,

消除一切垢,普济一切苦。

开启智慧眼,照破诸愚暗,

消除诸恶趣,现出本来面。

悟心归本元,毫光照大千,

日月是我变,天光是我现。

一音演妙法,普度一切众,

随处立道场,常作狮子吼。

法身奉尘刹,尘刹是法身,

体相自如如,究竟至圆满。

恢复本来智,普照诸世间,

契入一真实,力等最胜尊。

法藏成佛时,大地吉祥震,

众生得解脱,娑婆成极乐。”

【释义】

誓愿证得无上正觉,誓愿成就究竟圆满。如是发愿,如是行愿。如是证得,如是还原。三世诸佛,唯此一路涅槃门。若不如此,则非正觉。

若欲成佛,当行大施。自性本光,本来大施。普济一切,无所不周。拔除诸苦,普度有情。行持大施,方得正觉。

法界众生,皆非他人。十方有情,无非自己。有情众生,皆闻我名。闻名得度,皆得成佛。众生度尽,究竟正觉。

脱情情消,离欲欲灭。情消欲灭,还我本来。神光大放,普照无际。如是而行,无能无所。号称无上,普济十方。

见得自性,彼眼即开。彼眼一开,昏盲即消。彼眼一开,恶道即脱。彼眼一开,普照十方。彼眼一开,普度十方。

彼眼开时,悉是佛光。彼眼开时,皆是净土。居于宝座,作狮子吼。诸魔归服,皆成菩萨。大地震动,天雨妙华。



[1] 大施主:佛是大施主,普施一切,救度有情,无有一众生而不受其恩光。

[2] 师子吼:又作狮子吼。佛以无畏音说法,如狮子之咆吼。狮子为百兽之王,佛亦为人中之至尊,称为人中狮子,故用此譬喻。

[3] 三界雄:三界,即是六道众生所居住的欲界、色界、无色界,有欲界众生,色界众生,无色界众生。佛是三界众生的导师,引导众生觉醒迷梦,出离三界,故称佛为三界之大雄。

[4] 无量智:现一切相,无一切障碍。知一切法,无一切障碍。故名无量智。