生命的觉醒
喻建国
人的生命诞生以后，更为重要的是人的生命的觉醒，其标志是人不再是寻找爱，而是自我成为了爱，并且在不断创造爱。由此看来，人的生命的觉醒实际上就是人的心态成熟。
心态成熟有一项内容：悦纳。悦纳自身，悦纳他人，悦纳现实。也可以说成是热爱自身，热爱他人，热爱现实。悦纳必成爱，有爱必成悦纳。有多少爱，喜爱，爱慕，爱情，爱戴，爱抚，爱恋，爱怜，友爱，挚爱，仁爱，厚爱，热爱，爱护，爱惜，……无尽的爱。
人们先是到处寻爱，一旦成熟，也就是一旦觉醒，人自我发现自己就该是爱的泉源，自身就是一个爱的泉口，心态成熟度越是高，泉口涌出的爱越是多。觉醒的状态反映了个体不断改善与周围环境的沟通能力，同时不断改善分析和连接通过感官传送给我们的信息的能力。个体从寻爱转变成驻爱并施爱，显示了个体与周围环境的沟通进入了新的状态，个体分析与连接感官传送给自身的信息的能力发生了根本性的改变，这种新的状态就是觉醒。
觉醒最初的意义是睡醒，是从睡梦中醒来的意思，后引申为醒悟，觉悟，唤起自我心中无条件的爱，将世界视为自己，如爱自己般去关怀与热爱世界，与万物一起永驻完美的和谐之中。和谐是对立的存在之间在一定的条件下、具体、状态、相对、辩证的交融与统一，它是不同存在之间相同相成、相辅相成、相反相成、互携合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系并由此产生的状态。
觉醒的第一步在于重新质疑和重新评估我们所有的行为。所谓“所有的行为”指的是从吃饭的方式到走路的姿态，包括在任何状况下所有的习惯性的反应，无论它们是多么地微不足道、多么地无关紧要，但都包括在重新质疑和评估的范围之内。可以肯定地说，人在觉醒之前因为处于寻爱中，个体所有的作为都是环绕着寻爱而为，一旦开始觉醒，就开始对寻爱的所有作为进行质疑和评估，通过这一过程，逐渐进入驻爱，又逐渐进入施爱。
成熟心态的悦纳就是筑基于普爱基础上的深厚的爱，爱自己，爱他人，爱周围的一切，施爱于自己，施爱于他人，施爱于周围的一切。对施爱的对象当然悦纳，充满喜悦地接纳，看看喜欢，听听喜欢，闻闻喜欢，摸摸喜欢，凡接触到的存在都喜欢。
大凡爱都会产生回馈，这是非常自然的，若是祈求爱会产生回馈，那就不一定了，爱的回馈往往产生于不祈回馈，一旦有祈回馈，反而回馈不一定会产生。这是很特别的，也是很有趣的。很可能有祈回馈会产生一种作用，它会抑制回馈的产生。因而人的觉醒有一个重要的表现，也就是自己所有的施爱都是不需要一丁点回馈的。悦纳不需要回馈，悦纳就是悦纳。悦纳是成熟，成熟表现为悦纳。