清明祭祖蔡叔度
内容提要：弘扬祖德、敦亲睦族、资助教育、奖掖后进、广泛团结，亲善互助，崇尚科技，传承文明，振兴家族，服务社会，报效祖国，这是重庆蔡氏宗亲族的理念与共识。祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。祭祖的内涵逐渐演变为纪念祖先的崇高人格和丰功伟绩，成为圣贤崇拜的文化价值理想。除夕、清明节、重阳节、中秋节是中国传统节日里祭祖的四大节日。祭祖仪式表现了人们对祖先的敬重、怀念和希冀，同时通过对祖宗纵向和横向的追溯，加深了同宗内部的感情，增强凝聚力。祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。祭祖祈福在中华民族的历史中具有深刻的文化意义，首先祭祀祖先是对生命的敬畏是对孝道的发扬，其实祭祖祈福又是一种教化文化，祭祖祈福在中华民族的历史中具有深刻的文化意义，首先祭祀祖先是对生命的敬畏是对孝道的发扬，祭祖祈福又是一种教化文化。
2019年3月31日，重庆主城区蔡氏宗亲来到南岸区太极岛，共商清明祭祖。为什么要祭祖？怎样祭祖？蔡氏宗亲们每年思考的两个问题。
蔡国蔡氏始祖蔡叔度公玉像 图片来源网络
蔡叔，姬姓，名度，世称蔡叔度，周文王姬昌与太姒 [ tài sì ]所生第五子，周武王姬发同母弟，周初三监之一，蔡国始封君，蔡姓始祖。周武王灭商后，封于蔡（今河南上蔡）。周成王时，蔡叔度与其兄管叔鲜挟持商纣王之子武庚叛乱，不久便被周公旦平定。蔡叔度被流放，最终死在流放之地。蔡叔度死后，其子姬胡亦受封于蔡，史称蔡仲。
周文王雕像 图片来源网络
史料载，蔡国始封君蔡叔度的父亲——周文王姬昌，周朝奠基者，中国历史上的一代明君。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，为武王伐纣灭商奠定基础；演绎《周易》，创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。
西周文王与太姒雕像 来源：西部网
蔡国始封君蔡叔度的母亲——太姒 [ tài sì ]周文王的正妃，周武王之母。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”，《诗经》中，首篇《国风·周南·关雎》，一说是描述太姒和姬昌的爱情故事：“关关雎鸠 [jū jiū ]，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《大雅·文王之什·思齐》有描述太姒的记戴：“思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。”太姜、太任、太姒合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追三太。
春秋战国时期蔡国位置图 来源：百度百科
周文王死后，因蔡叔度的长兄伯邑考早逝，故由蔡叔度的次兄周武王继任其位。周武王十一年（前1046年），周武王灭亡商朝，建立周朝政权，史称西周。周武王建立周朝后，为巩固周朝政权，实行分封制，把蔡地分封给五弟蔡叔度，建立蔡国，居住上蔡 （今河南省上蔡县）。
2019年3月31日，在重庆日月岛芳香植物园，重庆市区蔡氏祭祖大会。蔡律摄
蔡国（公元前1046~公元前447年），周朝诸侯国，建都蔡（今河南上蔡县），始封之君为周武王之弟叔度，因叔度跟随武庚反叛，被周公放逐于郭邻。蔡叔度死后，周公旦封其子蔡仲（名胡）于蔡（今河南上蔡县），重建蔡国。蔡国传23代，历24君，立国600多年，公元前447年被楚国攻灭，子孙散居楚（今属湖北）、秦（今属陕西）、晋（今属山西）、齐（今属山东）等各国，以国为姓氏，称蔡氏。
2019年3月31日，在重庆日月岛芳香植物园，参加祭祖的重庆市区蔡氏宗亲。蔡方利摄
三千多年前，蔡叔度立国，蔡仲又复国，后人以国为姓，于是有了蔡姓。蔡姓得姓于蔡国，但却发展于济阳，故蔡姓人大多以济阳为郡望，济阳蔡氏成为蔡氏族中最兴盛显赫的望族。如今，蔡姓已经发展成为中国第44大姓，蔡姓子孙已遍布海内外。
重庆市区蔡氏宗亲参加祭祖。蔡方利摄
春秋战国时期，蔡氏足迹已经遍布于河南、河北、陕西、山西、湖北、安徽、山东、湖南、贵州地区。战国时，蔡姓族人由湖北蔡甸出发向南进入湖南常德，并沿沅江进入贵州，与当地土著混居，成为当今苗、土家、瑶、布依等族蔡姓先民。秦汉时期，蔡姓主要分布于中原地区，在豫东与鲁西一带形成了济阳蔡姓，这是蔡姓历史上最为辉煌的时期，名人辈出，影响深远。
2019年3月31日，在重庆日月岛芳香植物园，参加祭祖的重庆市区蔡氏宗亲。蔡方利摄
西晋末年，北方战乱，中原民众大量南迁。蔡姓开始大规模进入江浙地区。唐朝时期，中原两次大规模移民福建，蔡姓为主要姓族之一，这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础。到宋朝时，蔡姓已经散布于江南各地，蔡姓主力已经在福建形成，明末清初蔡姓进入了台湾。
蔡姓在宋版《百家姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口已达552万，大约占全国总人口的0.46%。蔡姓人口在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。
蔡姓图腾
蔡是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族，同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡，称蔡仲，子孙以国为姓。
北宋大臣、书法家蔡襄 来源：百度
东汉造纸术发明家蔡伦
桥留松荫 纸造桂阳。
上联说北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵，闽人勒碑颂其德。下联说东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法，首创造纸，为中国四大发明。
军事家蔡锷，中华民国初年的杰出军事领袖，护国起义的主要组织者和领导者。来源：百度百科
汉末三国时期才女蔡文姬擅长文学、音乐、书法。主要作品《悲愤诗》、《胡笳十八拍》。来源：百度百科
汉末三国时期才女蔡文姬擅长文学、音乐、书法。主要作品《悲愤诗》、《胡笳十八拍》。来源：百度百科
蔡氏先贤创造了流芳百世的蔡氏文化。汉末三国时期才女蔡文姬擅长文学、音乐、书法。北宋大臣、书法家蔡襄，在泉州任上时，主持建洛阳桥，以利通航，又在桥头种松树七百棵，闽人勒碑颂其德。东汉造纸术发明家蔡伦，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网为原料造纸的方法，首创造纸，为中国四大发明。近代军事家蔡锷，中华民国初年的杰出军事领袖，护国起义的主要组织者和领导者。革命家、教育家、政治家蔡元培，民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大开“学术”与“自由”之风。蔡氏代代有英贤！
日月岛芳香植物园现改名太极岛，清明时节，花草树木，郁郁葱葱，春日绿色景观，生机勃勃的植被给祭祖营造自然生态环境。蔡律摄
日月岛芳香植物园现改名太极岛，屋前、路边山茶花含苞欲放，山茶花仿佛告诉人们，尊重生命、敬畏历史，敬畏先贤。蔡律摄
无论是“纸造桂阳，桥留松荫”的蔡伦、蔡襄；“一代才女，文姬归汉”的蔡琰，还是“澹泊明志，夙夜在公”的蔡锷；“铁血救国，耕读传家”的蔡和森；这熠熠生辉的名字，为中华民族的文明史写下光辉灿烂的华章，这就是我们今天纪念先贤的理由。据《中国人名大辞典》共收入蔡姓历代名人219名，占名人总数的0.48%，排在名人姓氏第四十六位，蔡姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.55%，排在第四十五位；蔡姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.53%，排在第四十一位。
祭祖时刻，山茶花开。山茶花总是静静的开放，静静的凋零，一点也不打扰这个世界的宁静。和人间富贵花的娇艳如火不同，它是高洁、是雅静。代表着可爱梦想，奋斗，也代表着宗亲们追求理想的方向，山茶花非常温柔，意志力非常的坚强，深刻且美好，令人觉得温暖而生意盎然。蔡律摄
缅怀先祖，祝福后人，广泛团结，亲善互助，振兴家族，传承文明，崇尚科技，继往开来，努力奋进，这是我们重庆蔡氏家族倡导的家风及责任担当。
附：祭祖文 作者 蔡焘
2019重庆市区蔡氏家族时维公元，二零一九。岁次己亥，节届清明。
重庆蔡氏，巴渝宗亲。始祖后裔，荟萃聚集。
谨具牲醴，列陈粗筵。恭请祖宗，享我蒸黍。
曰：
祖德宗功，积厚流光。当此春露，与时感伤。
伏维蔡氏，姓受周王。封自叔度，郡于济阳。
分迁各地，九州四洋。星罗棋布，巴蜀流芳。
达人辈出，代列膠庠。耕能致富，读则观光。
祖宗积德，子孙繁昌。兹值季春，清明趋跄。
思我宗祖，著存不忘。临之在上，质之在旁。
未登坟莹，统祭于堂。式陈明荐，化纸酌浆。
以妥以侑，是享是将。俯祈默鉴，荫佑孙良。
望我族人，广泛团结。亲善互助，振兴家族。
拼搏进取，为国争光。山岳巍巍，河海荡荡。
克昌厥后，长发其祥。大礼告成，伏维尚飨。
蔡律 2019年3月31日