存在就是合理的审视
喻建国
存在就是合理，合理不一定存在。“合理”一词首见于唐·刘知几《史通·载言》中：“言事相兼，烦省合理。”一般地说，合理是指合乎道理或事理，也就是说，合乎个体与整体发展规律。由此可见，在现实中的存在皆是合乎道理和事理的，如果不合乎道理和事理，一般也不可能成为现在的存在，说存在就是合理也就一语贯通了。
虽然存在就是合理，但是存在中常常也会有不合理的内容藏匿其中，这就需要人们去剔除那些不合理的内容。只是在此同时千万不要忘记了存在就是合理，否则很可能就把合理的内容在剔除不合理的内容时一锅端了。
“存在就是合理”也是黑格尔的一句名言，在《西方哲学思维观》对该名言的意会里是这样写的：“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。”黑格尔的名言不能成为善恶扬弃的借口，它只是阐述了任何事件皆有因果关联，套句俗话就是“事出有因”，即已有的事物都可以找到恰当的来由解释。
认为存在全是不合理的内容是极其愚昧的，世界上最大的理莫过于存在，存在了，实实在在地呈现在人们的面前，摸得着，看得见，实实在在的存在，屹立在那里，这绝对是合理的写照，全是不合理的东西怎能够存在，全是不合理的东西就不可能诞生，不可能诞生又何来存在。
不合理的东西常常附着在现实存在中，它为世上的存在开创了改善的条件，也为世上的存在提出了改善的要求。让存在更完美在每一个存在诞生的同时就已经提了出来，也就是当存在诞生的同时已经宣示了本存在附着有一定量的不合理，是需要人们去努力改善的。所以认为凡存在就不需改善是绝对错误的，事实上一个存在之能够继续，就依靠着人们对该存在中的不合理的东西不断加以改善，否则该存在就不可能具有很强的生命力。存在的生命力很强的来源就是来自人们对存在中的不合理加以不断完善，使之日趋合理。
已然的存在在日趋完善的过程中展示着旺盛的生命力，而日趋完善是永无止境的。已然的存在可以脱胎换骨成为另一个新的存在，但是已然的存在不可能变成一个没有不合理东西的存在。不合理的东西在改善的同时会在该存在的另一面生成新的不合理。
改善不合理，需要一定的时间，这段时间的流过，存在的存在条件就会发生变化，原来存在在原来时间中的合理部分在新的时间里很可能会成为不合理的东西。
凡存在都对应着一定的时间和空间，时间一发生变化，存在的条件就发生变化了，存在原来的合理参照和不合理参照都相应地发生了变化，一切审视将从新开始。过去时间里存在的合理在新的时间里是需要从新审视的。