“三祖”一词的本质是反动！

 
    
    “三祖”一词的炮制与出笼本身，就一声非常反动的政治把戏，所以，它的一出笼，就像一坨狗屎自然招来苍蝇一样，很快就得到了台湾台独分子陈水扁的响应：拨出巨资，派其“总统顾问”、民进党尊称的“台独国师”张益瑞亲自到涿鹿勘察地形、反复选址，大建蚩尤祠、炎帝庙，以及从高空抬走轩辕黄帝到台湾建国的那顶轿子——为骗人取名“黄帝殿”。可是，有谁见过四根柱子、四面无墙、四方亭子一样的“殿堂”呢？ 
    游人到此观看，人人都觉得此“殿”稀奇古怪。不过，装神弄鬼者得意自夸，也难免有于自夸之中说漏嘴的时候：由“台独国师”进行指导，其信徒黄春枝编撰、在台湾散发的《三祖文化》一书，第278页这样说：“‘黄帝殿’建设图形设计如同一座‘轿子’，意谓让黄帝辞楼下殿有轿子坐。有君臣，始有国家。臣拱君，君爱民……”如此，我们明白“台独国师”立于轿子右侧轿杆处，手捧经典作法，就是要拱着轩辕黄帝在天之灵辞殿、坐轿远行，去台湾建立“始有”之国！这不是反动是什么？ 
    更加猖狂的是，“三祖”论者，竟敢在我中华人民共和国的国土之上，做比日本靖国神社还要大胆的事，供奉历代日本天皇！大家应该明白，在日本的靖国神社中是供奉了14个甲级战犯，而在涿鹿代表甚么“三祖”的建筑物中，则是堂而皇之地供奉着甲级战犯的总首领、包括下令发动侵华战争的裕仁在内的历代日本天皇！ 
    日本政界有人妄图复活军国主义，就不断歪曲历史，不断有人到靖国神社中去拜恶鬼；而在中国，有人妄想搞台湾独立，就篡改历史，就不惜重金建蚩尤祠，供奉历代日本天皇，并编造书籍鼓吹“三祖”论，妄图借助叛贼鬼魂搞分裂国家的活动，鼓动人们去所谓“三祖堂”中参拜蚩尤那个没头鬼！到蚩尤祠、炎帝庙中，向历代日本天皇顶礼膜拜！    
    日本的靖国神社的祭祀对象中，因为包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性；中国涿鹿县的所谓“三祖堂”内，祭祀对像中有一个中国历史上的著名的叛乱贼子。在蚩尤祠、炎帝庙中则长期供奉历代日本天皇；在所谓“黄帝殿”里，长期塑像供奉台湾陈水扁当政时的“总统顾问”、民进党尊称的“台独国师”张益瑞！因此，“三祖”论先是受到了学术界的反对，进而受到政界的排斥。现在，普通人民大众也都逐渐明白了事理，反对捧蚩尤！“三祖论”者现在还背着牛头不认脏，竭力为其供奉历代日本天皇辩解，这可真正是在全中国绝无仅有，反动透顶！ 
    所以，涿鹿“三祖”论者炮制的全中国前无古人说，后无来者言的“三祖”一词，是极其反动的！