王阳明：惟天下之大诚，能立天下之大本
诸葛亮曾经说过:“非淡泊无以宁志，非宁静无以致远”。一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，然而当你一旦停下脚步静坐独思时，就会发觉一种致为释然的宁静缓缓由心而发。明代心学大家王阳明所提倡的，正是这生于独坐观心中的宁静。
修静，以入心之境；静，则入心境。
王阳明以坐入静的要诀在于二：
其一：“息思虑”，也就是让自己的心进入空寂境界。让心空，是佛家和道家的至高之境，道家的“知行合一”、 “贵和尚中”，佛家的“空身、空心、空性”讲的正是此理。
王阳明所说的“息思虑”则是通过暂时的放下去寻求内心真正缺失的为何物。
其二“省察克治”，也就是以心为镜，观照自身。人活于世不乏私欲，而私欲不外乎：好色、好货、好名。孔子常说君子正身之法就是“自查不惑而内自省也。”王阳明修静的最重要一点也就在于这里。
人心的不静来源于人心的不净，因此通过独坐去不断地反省则是帮助自己了解内心的快速方法。
意诚，以树心之正
惟天下之大诚，能立天下之大本。
诚意，就是正念头，诚实地践行良知给你的答案，一个念头出现，良知自然知道好坏，好的保留，坏的去掉，这就是诚意。
王阳明说，诚意就是“如好好色，如恶恶臭”。意为：喜欢善如喜欢美色，厌恶恶如厌恶恶臭一样！
这虽然听上去很简单，做起来却实属不易。我们知道不义之财是坏的，可有时候却经不住诱惑去取了。一旦取了，这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚，所以内心往往常出愧疚，自然无法获得应有的平和静谧。