绿色生态文化经第五十九部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经5801--5900
作者：柏立冬（立东，字方杰）
5801、干了一年活儿，辛辛苦苦，老板不给工钱，甚至鸟尽弓藏，这种做法就是没有人性，就是一种剥削的行为，十分可恶。这些拿不到工钱的人们只是为了自己糊口，家人老老小小糊口，本身在社会就是弱势群体。那么就应该同情，更应该帮助。作为那些法律界人士，应该用利剑为他们主持正义，主持公道。这样社会才能良性循环。让那些没有良知善道的人在社会没有立足之地，在人间没有生存的余地。不能把出卖劳动力的人们胸怀刺出一滴滴的血。
5802、井底之蛙散发着狭隘极端，就像昆虫只在一滴水中就能活得自在，因为它只认为一滴水就是幸福的天国，直到突然发现还有大海，还有金鱼。这种事业的眼光是根本干不成事情的。人们在选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，一定要站得高看得远，不要让金钱和利益缠住自己的身体，要全新去追求人生理想的目标。千万不要拿理想目标当门面，装着给别人看，那就像手里拿着可怜的玩具一样。
5803、生命来到人间为了维持呼吸那么一口气活着，就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，时间飞逝，生命也会消失。人世间的人们都会忘记活在人世间的面貌、忘记他的声音、忘记他的举止言谈，然而那种痛苦都会变成快乐、传承给所有的后人，让美丽的格言、壮志的誓言散发在人世间。将替活在现代的人们所祝福，生活依然存在，告诉现在的人们不要一时的怒气忘记自己的亲人，这就是糊涂。
5804、读书、读好书、读经典书，做人、做好人、做好梦。在人世间，生命过程、就业、打工、生计的生存、创业和谋生的发展道路上，要有抱负和理想，这是甜蜜的人生远景，朝着既定的目标走去，伴随着不是长安街柏油马路，而是崎岖宁静的小道和一路的荆棘。顺着山间崎岖的小路随着初心的愿望，就会做出自己想象不到的真正的事业，因为懂得以往前人传承下来高尚的品德，就像水一样，对万物有利却从不索取。
5805、在大自然中，孔雀戏弄仙鹤，觉得自己穿的绸缎丝绸，仙鹤能上天戏弄，孔雀可不行。以往前人传承下来伤害周围人们的言语就好比用戟刺别人的身体，无论是动物还是人与人之间相互为利益争斗，最后伤害的是双方自己。因此，应该借着柔软的草坪铺而坐，安稳地徜徉于山林泉石之间，披着裘皮衣服去拾穗，应该逍遥于草泽之中，冷静、理性、平和。
5806、生命来到人间走向社会，要有理想的抱负、目标的行动，这对于就业打工、生计的生存和创业谋生的发展建立了人间正道，可以说是生命人生道路甜蜜的蜜饯。专一执着坚忍不拔就能使人们在思想深处对自己想干的事情着魔，那么就会抛弃已经从事自己愿意做的事情以外的事情，只追求自己已经选择好的事情，那么就一定会成功。一言以蔽之，做事要用心去做，做人要讲良知善道。
5807、爱情是人间传宗接代、教育后代、孝敬老人、兄弟姊妹团结友爱。金钱是用来衣食住行看病养老的。伦理是整个生命过程始终贯穿人生道路的主线，这就是人间正道。滥情、滥性、滥爱是对伦理的亵渎。为了金钱不敬不孝丧失了亲情、友情、爱情就是对伦理的亵渎。在经济大潮中人们就更应该认识到社会散发出来的各种以个人利益至上的东西都是时代的糟粕。在社会不断地发酵，影响着人们工作、生活、学习。人间需要大直若屈，大巧若拙，大辩若讷的智慧。
5808、以往前人编写古装戏剧充满着睿哲的台词，有助于人们认识社会、认识自我、认识生活、认识人们如何用自己的兴趣爱好和发展的前途去选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，去探索生命过程、人生道路智慧的结晶。因此以往前人古装戏剧包含着丰富哲理的台词能使人们得到有益的启迪，可以在渺茫的人生中解开思绪，在徘徊中解开疑团，悟出人生的真谛。只有经常保持一丝警觉，才能避免那些难以提防的暗算，只有洁身自好，才能化解人生道路遇到的、无处不在的各种想象不到的灾祸。
5809、希望是快乐、是一种享受，但是希望的事情不一定能够成为事实。人们选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展总是以自己的兴趣和希望发展的程度为目标，才有可能去努力追求在生命过程中人生道路上确立的理想目标。依靠希望的火炬照亮发展的前程，才会有主动的力量去追求美好的理想，那么一定要用火光温暖去支撑希望的理想。碧波荡漾，犹如天然的纹锦，浪花飞溅，吹起花港之鱼，清风阵阵，犹如自在的笙簧，风响园林之竹。
5810、大脑有理想的希望，有目标所追求希望的力量，有一个好的身体支撑的两条腿，那么让两只眼睛紧盯着发展的目标，两条腿不停地朝着目标快跑、慢跑、快走、慢走，只要不间断地向前走，就会在选择就业打工、生计的生存和谋生的发展，无论白天还是晚上，时间多么长远，总会走到人们各自内心树立的、和社会发展的方向统一的人生理想的目标。美梦刚刚做完，沉湎其中的心神尚未完全清醒过来，风雨将至，天色昏暗，竹林的呼啸声传入窗前，此时兴致非常高涨。
5811、仁义、道德、面子，男盗、女娼、里子，这在人世间称之为伪君子。在经济大潮中散发出很多诱惑的东西，让很多人又立牌子又卖乖，并成为一种社会行走的常态。保持道德底线，力争个人利益，这可称之为为己利他道德善正德福利，这应该是当前和未来社会发展的主旋律，可称为利益的合法性、利益的合理性、利益的正当性，这就是常态性。
5812、艺术是一种美的享受，是人们忙忙碌碌就业打工、生计的生存和创业谋生的发展休闲最佳的娱乐方式，是能陶冶人们的情操、提高生活的品位和人生品位的态度。当观看舞台演出、欣赏一部电视剧和电影可以在很长一段时间除了跌宕起伏的情节在波动的大脑神经，使内心无法平静，还有光彩夺目的艺术形象以及醉人的音乐、绚烂的文采、深远的内涵，还有耐人寻味的台词对话中含有的哲理思想。同时休闲能够到广阔的树林绿荫之中，在小厅闲坐，八方门户打开，令人感到无比的清爽，桌案枕席几乎都笼罩在绿色的森林和草坪之中。
5813、人世间我字当头唯一，我也在社会上行走，从内心对别人障碍捞利益的很是凶恶，可以不择手段最大化，但是，表面口头还是满嘴仁义道德，这种根本没有亲情、友情、爱情，买儿粘妇都不会顾及，只要能达到个人利益之上，我字唯一的欲望就可以了。人们在就业打工、生计的生存和创业谋生的发展一定要远离这种无情无义的人。
5814、耳聋在人间是很有说法的，年纪大了耳聋是一种自然，与人打交道装聋卖傻是一种智慧之举，装着没有看见也是一种方法。因此，人们在就业打工、生计的生存和创业谋生的发展要有大智若愚的心智，那么就是听不到看不见内心却一清二楚，只是举止言谈不表现出来而已。
5815、在社会上行走为了维持呼吸生命的那么一口气活着就要与各种人物打交道，就要懂得打交道对方的主体、分体、支体。人们根据兴趣选择好职业、就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，遇到问题就要找到解决问题的主要人，那就是本人自己，次要人才是周围的人，进行卑躬、折节、胁肩、献媚之类的手法来解决、应付、对待、周旋。
5816、人世间恭与绷是与社会上各种人物打交道的一种方法，对任何人都要尊敬称为恭，对待任何事情都要沉住气，该笑则笑，该怒则怒，关键在于尺度，这称为绷，就是绷住劲。由此可见，人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展一定要把握恭的用法和程度，绷的表现和程度，这样，问题就容易解决了。
5817、人世间善恐的人在捧中含有恐中之捧，周围的人们一看就是傲骨棱棱，每一句话都散发着对对方不满而听着满意欢喜、骨节都酥了，这在人们就业、打工、生计的生存和谋生的发展中也是经常用的方法，特别是跟自己的领导不容易辩解的人事物也无法直截了当说明的事情，又不想丧失自己的尊严，那么只有用这种方法来解决。
5818、生命来到人间走向社会，当选择仕途能够体会神而明之、存乎其人，大匠能与人规矩，不能使人巧。也就是说，人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道，左右逢源。其中，对上司和只对对方满足自己需要的人事物来进行必要的来往所需要的一种方法，那就是善恐。一言以蔽之，在无可奈何的情况之下才用恐、恐惧、恐慌、恐怖。
5819、为周围的人们捧场，为领导捧场，要学会依事依人依环境依背景依条件依动机依目的。不同的人群，不同的层次捧得恰到好处，这才叫绝活。相声的捧角，戏台上的捧角，官场上的捧角，商场上的捧角，朋友之间与外人打交道相互的捧角，老婆在外面给丈夫当捧角，别看是个捧角，这个角色大有学问，需要大脑的反应、口头上的工夫、思维的逻辑、语言的丰富和技巧到位。
5820、冲帽壳子在口头上和文字上要实在，不能吹牛。人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展与周围的人们打交道，举止言谈、说话的内容要实事求是，不能不靠谱。大话说多了，吹牛多了，别人就不会相信，即便说的是真的，周围的人也怀疑是否正确。这样在人们心目中，就不可信任的程度和领导说事要学会先做后说，不要大话说在前，做事不知道在哪里，天长日久，领导也就不相信了。
5821、做事要做自己喜欢的事情，那么就会全身投入，在做事过程中自然会找各种空隙钻进去，贡进去，求得事情的成功。对于钻进去，人们好理解，贡字定义就是由孔必钻，没有孔要找到孔进入。这就是说人们在选择兴趣的方向上，就业打工、生计的生存和创业谋生的发展，了解自己的需要，找到切入口，像磐石一般做事，向目标方向发展，那么一定会成功。一言以蔽之，有孔者阔而大之，无孔者取出钻子新开一孔。
5822、要想把事情做好，就要一心一意、专心致志去做。把其他一切事情都放下，读书也是如此。生活、学习、工作都要围绕当下的事情来进行，做事要有耐心，不能着急。要持之以恒，一年复一年，一日复一日直到成功为止。因此，人们根据兴趣爱好和发展的程度选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，那么在生命过程人生道路上一定会按照自己初心走完生命过程。
5823、世界就是舞台，舞台上的表演就是人世间的大千世界和大千世界的人事物，就是人们在社会行走隐或显的缩影。就业、打工、生计的生存和谋生的发展，人们各自人生把舞台表演为生活的教科书，舞台优美的台词就是作家们的经历和阅历的人生，是作家用心去观察人生了解人生，探索人生的智慧的结晶。当登山遇到不可想象的瘴气，泛舟遇到腥风，抹竹竿遇到缠绕的蛛丝，在修正花卉时遇到有毒的大雾，在休闲的歌厅遇到害群之马，在图书馆讲座碰到粗俗之人，实在让人扫兴，这比走泥泞的道路还要困难。在同学好友聚会，逢豪华歌舞，逢明月，席地柔软的草坪，攀登山峰上的藤条，展卷读书逢上的静之，斗茶品茗逢上的雨比老友相逢相聚还要有味。
5824、人生多患难，这在人世间自然的道理。虽然说在生命过程人生道路上会经常遇到大大小小的磨难和挫折，但仍然还在继续做自己想做的事情和愿意做的事情，该吃就吃，该喝就喝，一天还是要保持快乐的心态。这种情绪就是虽然受到挫折的打击，都依然安然对待，内心不慌，有方有圆，有天大的事情都自得其乐。能够保持良好的心态和情绪，那么看着雨过天晴，蝉声阵阵响成一片，闻着花草清香之气，保持欢乐的心态。
5825、恐吓属于动词，内涵深远的道理，也很精深，要求的谁帮助那么就要找到对方的要害和软肋，点到好处。因此，人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展要懂得恐字和捧字是相互作用，不能过度让对方恼羞成怒，事与愿违就不好了。也就是说，与各种人物打交道不要轻易用恐字吓唬对方，哪怕是软里藏恐，也不要轻易撕破脸，要学会留有余地。
5826、生命来到人间走向社会要学会顺其自然，与周围的人打交道不要斤斤计较，要懂得珍惜眼前合作的人，做好眼前的事情。在就业打工、生计的生存和创业谋生的发展中，能遇到帮助你的人、爱你的人要学会感恩，能够遇到你爱的人那么一定要学会付出，这种真诚实在的付出是不需要回报的。
5827、以往前人总结了人世间送字的效用，恐字的效用，捧字的效用，恭字的效用，冲字的效用，空字的效用，人们当代就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道，在生命过程人生道路上应该引以为戒，这样就能明白对待出现的各种问题，能进进到什么程度，能退退到什么尺度，应该说，说到什么份上，利用空间做事做到什么程度。一言以蔽之，心要诚，对事要认真，要专心做事，切莫着急。
5828、人们就业、打工、创业发展与上上下下左左右右各种人物打交道，不能以进攻的方式来做事，要以退为进。遇到问题，分析判断是一条思路，当周围的人们还没有发现，那么就要抽身走另外一条路，千万不要不见不黄河不死心的心态。在对方对自己有利时就要雷厉风行，把握主导权，快速发展自己。在快速发展自己时就要在暗中藏有退路，看见势头不对，借题发挥，转身就走，不要让问题扯住自己。
5829、以往前人补锅法，当锅裂痕很长，上面油腻看不见，将锅刮开就显出来了，那么非多补几个钉子不可，这就是做事的程序。锯箭法，中箭，外科医生把箭杆锯掉，那么箭头是内科医生的事情。任何事情不合理极难完善结果。人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展遇到问题可以将补锅法引入现实，而做事不能用锯箭法，这是要说明的事情。
5830、人们在社会上行走，树立了人生理想目标就要坚持走下去，用力气、用学识、用能力、用金钱、用智慧。要保持道德底线，八仙过海各显全身本事。从活着为了这张嘴，就业、打工、生计的生存迈入兴趣爱好、创业、谋生的发展，活得更好，更有滋味，更有品位。将兴趣与人生理想的目标知行一致，这应该是成就人生理想的幸福感。
5831、人世间以往前人凡事都争强好胜、斤斤计较、我字唯一、好不吃亏、自以为是成功者，但是败坏了祖宗良好的名声，败坏了中华民族优秀的作风。人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展进程中可千万不要学习这种败坏名声的人物。反之，保持道德底线，诚实简朴，看着虽然不见得有什么特别的表现，然而未来的人们会有一种醇厚之气，久而不衰，这就是生命来到人间应该学习的。
5832、人世间人们还记得社会传的一句话，追求功名利禄的人是没有品位享受琴棋书画的乐趣的，另一种散发出来的就是单一无情调无趣味，满脑子都是单调无味的身外的人事物。实际上，对于人们思想的丰富已经形成了沙漠化，为了利益，亲情友情爱情都已不存在了，这就是经济大潮现实的写照。
5833、享受、迷恋、模仿、堕落、糟粕的生活方式还自以为是，不管在任何场合都时刻不会忘记尽情地表现自己，这种无知盲目的心，虚荣愚昧的做法让周围的人们看了从内心里发笑，无言可说。在人间，有了物质就创造了货币，钱本来就是维持衣食住行、看病养老，在经济大潮面前却用来证明自己身份和地位，用挥霍的方法来显赫自己的与众不同，一开口说出话来就能感到没有文化，无知，更不懂得礼节，粗俗的举止言谈只能证明这个人正在亵渎社会，亵渎灵魂，亵渎人性。
5834、在社会的大染缸所散发出来的五颜六色的东西，只看见人们戴着礼帽，穿着西服，里面穿着名牌衬衣，用爪子不断地伸向社会的各个角落，捞取金钱，争夺利益，已经到了登峰造极，拜圣经的疯子一样。病得不浅。这种疯狂的行为散发出世俗，庸俗，低俗，攀比的内心已经把双眼熏得红得发紫，丑陋已经变为生活的乐趣。一个奴役的心灵，蹂躏的人格，丧失了尊严，不知羞耻，到处炫技的钱、权，吃喝玩乐，游戏人生，享受挥霍。这就是缺乏道德和修养的真实写照。
5835、爱得深沉散发出来的就是对瑕疵的仇恨，人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，成家立业，传宗接代，都要到社会上去打工挣钱，养家糊口，在自己需要和家人的需要就要和不同的人群的交往，去满足各种需要，那么就会产生爱与恨的交织，这就是有血有肉，又爱又恨，酸甜苦辣，悲欢离合的大千世界社会的写照。所有的人群周围都充满着爱与恨，都充满着悲喜交加，都充满着酸甜苦辣各种不同的滋味。
5836、经济大潮的冲击波散发出各种诱惑的东西，让社会行走的人们不断地去追求金钱，追求物质的满足，追求生活的享受，已经走到精神饥饿的可怜中。物质挥霍的野蛮人丧失了大地之气，那些人用着别人给他的钱财去红灯酒色，吃喝玩乐，不仅丧失了人性，连起码的人格都不要了。把新鲜的空气搞得乌烟瘴气，让那些懒人成为堕落之人，游手好闲，走向了诈骗欺骗之路。丑恶虚伪阴险残暴，随着自私的权利，自我的财富，伤风败俗，成为人间的笑料。
5837、生命来到人世间走向社会，要懂得严肃对待自己的生活行为，要懂得尊重周围的人，要认真对待自己正在做的事情，要周密思考未来发展的事情。通过这种人生的历练，才能懂得热爱国家，热爱家庭，对国家和家庭要有担当和责任心，才能懂得尊敬爱你的那一半，孝敬让你来到人世间的父母亲，同时孝敬社会所有的老人，关怀社会所有的弱势群体，让自己的内心充满良知善道。
5838、事业的衰败就像母亲感受的腹中胎儿活动的震荡，就像孩子看见被车撕裂和撞死的父亲。人们来到社会，就业打工生计的生存不是仅仅为了维持生命呼吸那么一口气活着。活着就要有事业，有理想，有目标，有使命感，有担当的心。这样才活得有价值有意义。不仅要有能力去创造事业，而且更要不断地丰富事业，丰满事业。让事业的事情从简到繁，从繁到简，走向高精。这样在晚年躺进病床，推进太平间，含笑走向坟墓，无愧于自己的生命。
5839、像蝴蝶那样眷恋着玫瑰花丛，生命来到人间，走向社会，通过自己的兴趣和爱好选择就业打工生计的生存，通过兴趣爱好和发展的方向创业谋生发展，用心来对待自己的职业，做好每一件小事琐事，用心关心周围人们的生活，用心帮助周围弱势群体的人们，用心去爱我们自己的民族，自己的国家，自己的家庭，自己的社会。展开双臂用良知的善道去拥抱家庭成员，拥抱国家各民族的人们，拥抱社会周围的人们，拥抱弱势群体的人们，用自己的心灵和热血拥抱祖国的灵魂。挺起腰杆尽力坚持自立自强自信，做独立而不畏惧的一撇一捺大写的人！
5840、愿得一人心，白首不分离。这是生命来到人间，家庭成长环境影响下，对爱情、对生活、对家庭的一种承诺。是社会一种文化内涵，人间正道。捞钱，玩弄异性，不务正业，贪图享受，游戏人生，面对暂短的人生，那么只能对自己极不负责任，对生活极不严肃，对你所爱的人亵渎，是一种滥情、滥性的堕落。披卷朗读，有闲余之时挽留宾客，在书房品茶闲谈，通宵达旦，去探讨人生的正道和对幸福的感悟。
5841、人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中，一次屈辱的问题和人事物的难堪都不能忍受忍让，那么在生命过程人生道路上就会经常受到侮辱、被欺负。在社会行走，小事情不忍让就会破坏大事情的成功。处事要谨慎，尽可能回避不必要的争斗。心胸一定要放宽，学会自我控制，抑制愤怒情绪。当周围的人做得不好的地方一定要用良知善道宽容，并原谅，这才是人间的一种正道的美德。
5842、社会的责任，人生的使命，这应该是生命来到人间，走向社会，在生命过程人生道路上的主旋律。没有社会的责任，没有人生的使命感，就不可能有完美的家庭责任心，家庭成员没有责任心就根本不懂得如何经营家庭，更不会用心地探索经营家庭的方法。那么一定是对长辈不敬不孝，为了眼前的利益，家庭成员相互上法庭，无情无义，六亲不认的事情都能做出来。活到这种地步，还有什么意思呢？人们就业打工生计的生存，创业谋生的发展，对社会要有责任感使命感，对家庭要有担当有责任心，这样才能真正做到一撇一捺大写的人！
5843、生命来到人间在社会行走，对社会周围的人们说三道四，被旁人责备，受旁人夸奖，对于就业打工生计的生存和创业谋生的发展要有主心骨，那么就要有信念的理想和理念的目标。这样才能不受社会上各种人物的影响，去做自己选择应该做的事情和能够用兴趣和爱好来确立自己人生目标的事情。这样才是人世间最大的幸福和快乐。
5844、大地的科技知识，展翅高飞，在人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展中就应该是翅膀上的一根智慧的羽毛。在科技创新中扬帆，远航，那么人们在工作、生活、学习中，就是白帆上的一根布丝。人们随着时代的脉搏，掌握着自己的未来。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，在生命过程人生道路上挫折和艰难是必然的，它永远伴随在人们的身边。去克服各种困难的欲望，才能使人们更加脚踏实地，坚持不懈，勤奋努力。反之就是人间的大懒虫，大废物，谁见了谁都会皱眉头，鄙视这类人。
5845、任何生命都会有终止的一天，呜乎哀哉，能让自然科学知识的种子和人文科学知识的种子在大地开花结果。这就是生命来到人间一颗初心的愿望。走向社会，追求愿望的理想和责任及愿望目标的使命。人们按照自己的兴趣和爱好，面对社会发展的目标，去选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，用自己坚忍不拔的毅力走向人生的成功，这在人间是幸福的一刻，也是快乐的人生。
5846、理想、目标、友情是人间永恒的话题，家庭、国家、天地间的人是任何代价都不能替换的。人们在社会上行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展，从早到晚，忙忙碌碌，从排队挤公共汽车到排队挤地铁，在自己职业的生涯中要力争当骨干，才能去挣更多的钱。在家要主动承担家务劳动，孝敬父母，抚养教育孩子，这是天地间的担当责任使命。只要活着走向婚姻家庭就必须具备的素质和承受的心态。当人们休闲来到峡谷秀丽的小溪旁，面对一拳之地也能称之为名山，花荫竹影，斑驳蒹葭，半亩此景也就如同今古名苑。
5847、人世间能让人们深深地感到煎熬的事情，那一定是一件十分痛苦的事，内心的底线已经承受不了了。在社会行走打工的环境不顺利，与上司的关系不协调，与周围的人们磕磕碰碰，那么只能成天处在烦恼的情绪当中。这种煎熬只是为了呼吸生命那么一口气活着，挣钱养家糊口。在外面打工压力大，工作情绪上下波动又不能按时回家，爱人埋怨，一见面成天吵吵闹闹，又没有时间陪着孩子做功课，这种煎熬的日子真难过啊。焚香品茶本来是本土地方的风气，清闲安逸读书，脱俗清新心静。
5848、人世间佩服，实质上就是一种嫉妒之心，但是还没有发展到记恨的程度，只是在尊重和羡慕之间的一种不平衡的心态而已。在社会上打工总是要看别人的眼色，都在为别人干事，尽可能去讨好别人，特别是给你发工资发红包、能够提升你那个人。这在人间社会行走应该是一种规律。不让别人佩服，不去嫉妒你，那么只能说你没有出息，不能算人间的能干人或者是社会单位上的能干人罢了。等到春暖花开，对于花儿而言，顽强的求生存，那么就会自然点燃生命之火。
5849、物以类聚，人以群分。在社会上能真正交往那就是读书的朋友，探讨人生的朋友，学习经典书的朋友，那么在生命过程人生道路上就可以帮助德业的进步。就自己读书没有这样的朋友，就会在学识上感到浅薄，单独关在家里写文章，见识就不够宽广，写出的东西既不会生动，也不会接地气。那么德业就无法得以改善。在人间，读书学习就能够免除愚昧，走在社会上不读书不学习，必定是愚昧无知，只有读书学习才能根治。
5850、人世间已经把理性与调查（考证）作为人们生命过程人生道路的主旋律，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中与各种人物打交道，说出的话不能完全相信，一定要通过大脑理性加以判断、分析、比较、衡量、对照、选择，再做出结论，这可称之为三思而后行。遇到各种不同性质的问题，要了解是出于不同的时代背景，家庭背景，个人动机，那么一定要调查考证事实的真相和自己的良知。
5851、人们在按照自己的兴趣规划发展的前途时不要把事情考虑得总是那样顺利，要保持在做事情以前担忧的心态，只有这种过程在选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就不会遇到太忧愁的问题，就不会遇到太烦恼的困难。没有这种过程，等到事到临头才去考虑担忧，那么一定是现抱佛脚，没有用的。对于存在的问题，发生的事情没有任何帮助。
5852、人世间危险奇怪的事情决不能去做，哪怕利益再大也不能伸手去捞，当手大于心时，那么毕竟是死亡。在社会上行走，因为做了侥幸捞利益之事，那也只不过是必然要倒霉出事的事情，偶然罢了。这是一种投机取巧的心态，决不能视为常理。如果把这种偶然性作为惯例，去满足贪得无厌的内心，那么等候的一定是牢狱之灾。
5853、在经济社会利益时代，面对经济大潮中我字唯一，只看见脚趾头，眼前蝇头小利，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，只能维持呼吸生命的那么一口气活着，既没有兴趣爱好，也没有发展的方向，这在人间是一个最大的悲哀。因此，面对处世为人私心重的人，是不可能合作大事情的。这种人连小事琐事都会斤斤计较。要让周围都是有理想，愿意一起追求人生理想目标的人，那么就要自己行得正，事业也才能有成就。这才是人间正道。
5854、生命来到人间，走向社会，与三教九流泡在一起，那是一种对自己生命的浪费。做一些无聊的事情，说些无聊的话题，那么一定是荒废了追求人生理想目标的大事。走过了这个村，那就没有那个店，人世间对于时间而言，是公平的。生命是有限的，只是在人间大地几十年而已，如何安排，如何规划，如何去完善初心的理想，是生命过程、人生道路十分重要的话题。面对人间的功名利禄，该放手就要放手，该得罪那些不务正业的人就要得罪。该专心致志追求自己向往的应该做的事情就要坚持，这才是有主见的人。在人间，这种有主心骨的人才能做成事，才会有成就。
5855、有理想做大事内敛之人，无论大事、小事、琐事，从不做危险的言行，当在十字路口路徘徊，就要直言不讳，单刀直入，就要提出十分有价值，有远见的方略。这种人不一定好说话，不会为自己谋私利，也不会考虑他人的利益，更不会看着别人的脸色行事，只是从国家发展的命运提出自己认为正确的意见。这种人应该有深度、有广度，有经历和阅历和事态应变的能力。
5856、生命来到人间走向社会，除去幼年、少年，真正能够做事，做出有成就的事情，不过也就几十年而已。讲命运的人，总不外乎将命运的承受在应当承受与投注之处。做事谨慎，语言不花哨，以追求人世间的仁道，做良知善道之人，能够保持道德底线为根本，在生命过程人生道路上面临各种挫折和艰难不要屈服，更不要退缩，要勇敢承担责任。可以以退为进，以柔克刚，不要以“我”字为利来考虑问题，为实现目标，能够居人之下，那么人生一定会成功。
5857、人们对吉凶的判断往往是根据自己以往前人的教训。人们在社会上就业打工生计的生存和创业谋生的发展，只要能安分守己，遵循常理，那么在生命过程人生道路上就减少了很多不必要出现的问题和各种事端。用势不可用尽，有了功德不可独享独捞，有了名利要让别人几分。事业鼎盛时要想到衰败如何应对，做事要懂得刚柔相济，要做到有为与无为，做到百尺竿头不能再进一步，欠缺不是错误，也不是缺点，本身就是一种完美。由此可见，主动积极参与以洽谈的出世之心来入世，在艰难的低谷困厄中寻求出路，并能够挺胸昂头向前走。
5858、肆无忌惮地吃喝玩乐，为所欲为，就是自甘堕落，没有羞耻之心，这种人是活不久的。不算命，没有值得陈述的事情才算短命。没有孩子不算孤独，没有品质、人品、道德才是真正的孤独。没有财富不算贫穷，没有志气、懒惰，精神空虚，思想沙漠化，精神饥饿，才是真正的贫穷。
5859、成功与懈怠，疏忽。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，大事、小事、琐事都不能懈怠疏忽。要用心来做事，用恒心来做事，这就是人们面对工作、生活、学习的素养。也就是面对各种挫折、困难，坚持不懈的精神来源，是人生成功的素质。追求人们不同人生理想目标与整个社会发展的目标达到知行合一，这就是应用的实际能力。
5860、生命来到人间走向社会，从小贪之心，贪婪的愿望，贪得无厌的程度逐步形成了习惯，对别人送给的钱财从不拒绝到默认，习惯成自然，不给内心都不高兴。那么，最后肯定会付出惨痛的代价，老婆离婚，孩子不认，周围的人们指指点点，说三道四，自己在大牢中只能丧失了自由，那才是人间最痛苦的事情。牢狱之灾还有什么前途可言。
5861、人们在社会行走，犯错误是不可避免的，只要改过自新就是好人。吃喝玩乐，游戏人生，浪子回头金不换，立地成佛，改过自新，重新做人，那么，下辈子一定会成为好人。这种人仍然可以做到无愧于心的一撇一捺大写的“人”。然而，这些衣冠之人一旦堕落到禽兽地步，就连社会上那些庸愚之人都会看不起，都会嘲笑。一言以蔽之，谨慎做人，认真做事，天地有报。
5862、学习要有学友，读书要学会沟通，讨论学习内容要学会举一反三。吃喝追求异性得到爱情是不扎实的，食欲与性欲是人间重要的需要，衣食住行，相亲相爱，婚姻家庭，可以说是生命过程基本需求。人们通过兴趣情绪爱好来选择就业、打工、生计的生存和创业谋生发展，这样，路不仅会走得长久，而且，事情也会做得完美，更重要的是，能够解决基本需要，就会全力追求人生理想目标，那就是兴趣与就业知行一致。
5863、外表花里胡哨，花枝招展，拼命装饰的人内心一定没有涵养，不仅外表装饰那样张扬，举止言谈也很低俗俗套。这种人可不是做事的人，是一种享受、浅薄之人，对人不可能有同情感，只爱自己不爱任何人，从内心里让周围的人十分讨厌，但是自己还不知道也不了解，自己的这种装饰在社会上行走究竟是为了什么。
5864、生命来到社会，得失、失败、发达、衰败、倒霉，这与人间的运气、人事都有直接关系，这里面多种因素可以说十分微妙。那不是苛求，对人对事要懂得做好没意见，小事、琐事都能把危机转化为平安，一般也不可能出现危机。应该是谨慎行事成事宽厚的人，也是以往前人所说的修身养性之道。无论走到哪种程度，都坚持走人间正道、阳光大道。
5865、礼法是人们就业、打工、生计的生存和谋生的发展根本的法则，做人要有利益，做事要懂法，这是人间的天经地义。这样就对礼法形成敬畏感，就不会做伤天害理的违法的事情。纵容、散漫是人生的大忌，也是做人做事的大忌。在生命过程、人生道路上一定要改掉，才有可能做成事做大事、成气候。
5866、人们见到脾气粗暴凶神恶煞的人，都厌恶不喜欢交往。遇到良知善道，敦厚谨慎的人，不仅喜欢接近，还喜欢把心里的话促膝相谈交朋友。由此可见，人们在就业、打工、生计的生存和谋生的发展都不应该遇到问题就吹胡子瞪眼，这种凶神恶煞的样子在人间不仅不会有美好的名声，同时也不好与别人打交道，还是要做一个理性善德之人在社会上行走为好。
5867、人们的处境是不能约束最终的成就的，在任何恶劣的环境中都应该保持自信力，不能轻易放弃自己的理想和人生的奋斗，内心的理性是以仁义道德理智性作为禀赋，外在形象便以黍、稷、菽、麦、稻、粱等来维持呼吸生命的那么一口气。因此，无论在工作的情绪上还是在爱情的感情的情绪上，都要把出现的问题想得开，千万不要钻牛角尖，走到死胡同，这对自己没有任何好处。一言以蔽之，天总是会晴朗的。
5868、打情骂俏这不是一个正派的人所干的事情，但是也不能说这种人不正经。常言说，异性相吸，这是天经地义，未婚喜欢与异性交往也是正常的，但是婚后背着家人在外面经常打情骂俏拈花惹草，这不应该是正派人应该做的事情。因此人们就业、打工、生计的生存和创业谋生发展，要认认真真做事，既要对得起自己生命的过程，也要对得起家庭爱人和孩子们。
5869、婚事不可大肆铺张，是礼节的周到。这是以往前人给出的忠告，然而，面对经济大潮散发出来的吃喝玩乐挥霍这种幼稚没有理想的理念，又没有文化的内涵，总喜欢攀比逞强。当然对于这个时代，独子甚多，大办婚事，认为只有这样才对得起子女们，子女们同样也认为只有这样才是父母亲对自己好、负责任，这已经形成一种不成文的规矩。一言以蔽之，还是要以以往前人忠告为好。
5870、大公无私是稀有的高尚道德，为己利他道德善正德福利是人与人保持道德底线，取得合理合情合法的利益的基本准则。前者是无私无利可图，后者是在良知善道中获得利益。人们都按照自己选择的道路将兴趣爱好与社会发展的目标相结合，确立正确的方向就不再后悔，只要为人民大众浓缩了人生，那么，做鬼也风流。松涛之声、竹林之韵，不浓不淡，恰到好处。
5871、生命诚可贵，道德更重要。在社会上道德的生命，是更加宝贵的财富。就生命之言，道德是生命的根本，树社会万人之心，用良知善道的美德追求创造科学技术知识，这种创造力在母亲的躯体里就会注入强大的生命力，未来，就会国强民富，让人们更加按照自己的兴趣爱好选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，自由、舒畅，那么一定是社会安定，家庭和睦。
5872、生命对于人世间来讲固然重要，但是人在社会上行走，良心要比性命更重要。面对经济大潮散发出来的各种诱惑，社会上你争我斗，早把性命抛到脑后，哪还有什么良心，早被狗给叼走了吃掉了，只为功名利禄，金钱权利各种利益丧失了道德底线、践踏了人格，一定会遭到后人千秋万代的谩骂。应该到大自然的青山绿水好好深思自己的行为吧。
5873、人世间贫困与愚昧是最能消磨人的进取之心，能把美变成丑，把人变成庸俗、世俗、低俗之辈。财富容易使人变成变态、粗狂之辈。当人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，忙忙碌碌休闲在峡谷小溪间，观赏着山清水秀、杨柳碧绿，就像人们在读书、读好书、读经典书一样，真实、透明、摇曳的花枝像在送别远方的客人，小溪湖旁阵阵的蛙声像翻书的声音。竹林声像乐器的奏鸣，美好就在这里，情感那样浓厚。
5874、要善于从效果中去追求动机，也就是说，在社会上行走，都在一定的思想支配下去做事情，这件事情其结果如何就要看做这件事情的出发点，做这件事情的方法和做的过程。人们在选择就业、打工、生计的生存，动机都是为了维持生命呼吸的那么一口气，活着为最基本的动机，而活着、创业谋生的发展的效果就可以看出动机是选择哪方面的兴趣爱好和发展的程度，应该是如此吧。
5875、贫穷眼前享受和快乐，把时间用在吃喝玩乐、金钱美色这种游戏人生，让过多的淫乐耗枯骨髓的日子，只能是自作自受。在人世间，做任何事情极端程度就是一种不可救药的地步。在经济大潮中，人们应该用兴趣爱好和发展的程度来选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，而不应该只看挣钱的数额和打工的环境来确定就业，这是没有出息的做法，会让周围的人们看不起。人在社会上行走，还是要有深度、广度和内涵的。
5876、知行一致性。对于知行就是内心要知道自己想要的东西，想做的事情，想要的结果，那么从头到尾都会有一种理念和使命贯穿在主线上，这种主线就需要行动来回报。如何回报，如何去做，用什么方法和投入的程度这又成为关键的一环，能够越早越明白这个道理对于就业、打工，选择进行生计的生存和如何创业谋生的发展是大有好处的。生命来到人间走向社会，越早确立自己生命过程的使命，追求人生的道路，那么，成功的因素就会增大。
5877、斤斤计较都是那些耍小聪明伎俩之人，都是受社会五光十色大染缸所影响，打上了世俗的烙印、庸俗的记号、低俗的行为。这种利益的功利之心已经很难摆脱，那些这一生只能在维持呼吸生命给你那么一口气活着的基础上去争取，无论吃喝玩乐住行要比周围人活得更好而已。想要成为一撇一捺大写的人物，那就必须放得下世俗之心，低俗之心，功利之心。只有这样，才能迈入一种大丈夫的气概的人生正道。
5878、得失对自身的努力很重要，但是天时地利人和更重要。这都关系到贫穷与富贵的人生结果，从人世间的知的方面来讲，首先要明白得与失在对使命而言并不关注，那么，要知物、知自然法则、知天（天时）、知地（地利）、知天道，天地间人、人事物要正道，这就是正确的人生观所建筑在宇宙观之上的。人们在兴致就会吐出心声，一语惊四座，当内心固然不以意而言，也会顺、逢场作戏，那么，本来社会就是一场演不完的永恒的大戏。
5879、如何对待生活、如何去做人、如何去做事、如何与周围的人打交道，当生命来到人间走向社会，面对就业、打工、生计的生存和谋生的发展就已经牵扯了工作、学习、生活方方面面的事情和可能会发生的各种问题。对于生命过程、人生道路而言，既是必然的程序，又是偶尔会发生的事端，这就会产生不同生活的意义和人生的价值。那么，就看是否有大志的大胸怀，是否在错综复杂乱麻中能够忍受各种区区小节并能梳理清楚事情的来龙去脉，各种不同的程序，找到最佳的切入点。
5880、以终生信仰的理想中的使命感而不是为了个人利益的小九九的算计，在不为功名利禄只为这个具有使命感的事业脚踏实地坚持不懈努力奋斗着，终生去做一件事情，那么，就不会处处考虑自己的得失。就是到了晚年，还是那样勇往直前，永不衰败。当自己告别人生，活着的时候所做的事情还有后人继续接着做并且发扬光大，那么到九泉之下也心安气派。如以往前人洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
5881、使命感应该是在能够谋生衣食住行的专业技术和学问中对人类和社会的责任感所产生的，这种终身事业（工作）就会不断努力。当到了一定年龄，血气虽老，而使命感的那种志气不衰，就会忠于使命的事业，就能够感到气节而不会中途变节。对于那种投机钻营、玩小聪明伎俩，为个人利益算计，随波逐流，就根本不会有使命感，只是嚼几个指头上的利益而已。
5882、生命来到人间走进社会，初心的梦想所产生的使命感具有公共性。公众事业、国家时代所赋予的事业，对于他人，对于社会国家都有益无损的。绝不是个人的私事，个人利益的争斗，个人名利的捞取，金钱的挥霍，而是永久性的，是个人充实这项事业唯一和终身的使命。不可以见异思迁，一曝十寒，随便变更或放弃。在永久性的事情中做出成就，必定是有价值的、需要终身去从事的工作。
5883、为了维持呼吸生命的那么一口气，就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，使命就是为了活着，活得更好。就使命而言这是最初阶段。如果说使命感，那么一定是生命过程上创造了价值并体现了生命给你的意义，一会儿在这儿打工，一会儿在那儿打工，在哪都时间不长，哪里还能产生使命感呢。因此，无论在大事或者小事中，只有在个人使命的长期工作之中，才能产生决定性，才能决定人们的命运，才是个人无所逃避的，这就是责任。对于在某一个单位打工的使命，仅仅是为了这个单位做事挣钱的使命而已。
5884、人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中，确立了使命就是整个社会中所要求的使命的责任感和使命的义务感，这无论职位的程度和文化水平的程度，而是尽心尽力去做，做完善的事情。是在兴趣和爱好基础上，自由地考察自由地选择，自由地去提出能够驾驭和支配的事情，是最终所决定的事。无论是普通的事情还是特殊的事情，都是时代所赋予的使命，而不是为了挣钱的程度和享受的程度的事情，否则就是对使命的亵渎。
5885、人是天地间以物为用的存在，人的必然的本性就是人性，来发现自我达到人的使命。所以，人之知天之物，人之希天用物，人的天职既是人的使命，属于人的本性之必然。人的知识是从对于天和物以知人获得正确的人生观，是建立在时间观上面，也就是说知天知物世界观，知人人生观。生命来到人间走向社会，应用使命感并在情趣和爱好以及社会发展的目标选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，同时要根据自我的性、情、才能、环境、家庭背景、人脉网络以及社会和国家的需要、时代的取向进行通盘考量，反省、分析、比较、对照、判断、选择、决定职业的取向。
5886、宪法、法律、制度、章程、规矩都属于文化之物，也是人类精神的表现和创造。由个人的精神创造品，就可以了解个人的个性。由国家精神创造品，如宪法、法律就能了解国家性和国民性。由企业和事业精神创造品，如制度、章程，就有企业性和事业性以及职工性范畴，属于精神科学所研究的对象。由此可见，自然社会和精神科学的探讨研究都可以帮助了解什么是人，也就是着重狭义的人本主义的法则，人类反而把自己掩盖了。人们来到人间要跳出天地间的人去探索分析了解人世间的人，生命过程的人生。
5887、以往前人在中庸中提到，何以欲知人，不可以不知天，天地间才是人。知物与知天相辅相成，既要知物也要知天。天、空气、美好的自然属于精神意义的范畴，也是非科学研究的自然，从而有花木、山水感悟了天行健君子以自强不息，天何言哉，四时行焉，万物生焉，达到天道。人生乃是艺术家的直观的知天，那么，天指天道，是以天地万物之利益，主宰宇宙人生之大经大法。哲学理智的知天，天道就是人间的人格，所谓神就是圆满理想的人格，也就是最高境界的人格，属于最高的价值，那么，天，是道德的信仰。
5888、人是自然界的一部分，人所支配的事与物都属于自然界的一部分。自然是群体，生命来到人间就已经走进了大自然界，是在大自然的一切律令的支配下就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展。了解自然的群体也就了解了部分人或人生属于自然科学所研究的对象，人文科学是人类所创造出来的，当也属于自然科学所研究的范畴。人事物以及企业、试验、经济上之物，属于人类理智创造，以为有用的工具，对于工具的知识就是人创造的。同样，工具也是人创造的，属于社会工程科学所研究的对象。这就是既要知道人，也要知道物，人与物，人与事，人事物而言。
5889、使命在人世间是没有属性的，使命感是一种使命的感觉，既有正能量的使命，也就有负能量的使命。对于社会上负能量的使命是不光明正大的，使命是怕人们追问的，也怕人们戳穿，更不敢反省研讨，公开宣布。实质上，负能量的使命是一种自欺欺人的做法，那么，人格必定破产。也就是说人与禽兽不同，高级动物与低级动物不同，对于正能量就是正大光明的使命感，对于负能量就不可能存在正大更没有光明的使命。人们在就业、打工、生计的生存和谋生的发展都会有使命感，那么都属于普通的一般存在的使命感，这种感觉是没有特殊意义的，然而伟人就有正能量的属于伟大的使命感。
5890、天地间人是抱团取暖的高级动物，同样，低级动物也是要抱团行走。人是合群共同生存共同发展的，也就是说，人是不能单独存在天地间的。在人间，私有制以我字唯一，在天地间以我字唯一来支撑是不可能的。以往前人，毋我，无我，并不是将固有的我压下或抛弃，乃根本就找不出我来。天下大事想要我字唯一去实现是根本不可能的，任何事情都需要有人帮助，有人支持，才有可能成功。这就是干事情的支持的平台。在大千世界，人们忧愁烦恼，都是来自我字唯一，使精神不振，萎靡。然而，去掉我字一定是晴空万里、白云飘飘。
5891、生命来到人间，就是从培养自我修养的心态来到社会，忙忙碌碌，就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中抑制自己心态的浮躁、急躁的情绪。不要总是对周围的人无事生非地发怒，这种心态的做法是不得人心的，也无法跟周围的人一起共。尽可能消除自己抱怨的心态，在出现问题时不仅要考虑客观环境存在的人事物，更要关注自己的一言一行，否则后果不堪设想。一言以蔽之，一定要忍住急躁的性格，这是关键所在。
5892、生命来到人间走进社会要有理想的目标，要勤奋努力进取，脚踏实地去做事，不要总是想得那么好，那样大。要学会重视事情整个过程的细节、琐事，不要总是关注结果和成败的回报。最不可有的就是奢望太大，达到不择手段，那么一定形成恶性循环。在对大环境治理恶性循环的源头，以往前人发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。又传承春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
5893、生命来到人间走向社会，面对穷困和通达在人们生命过程的人生道路上，在于能否抓住时机，得与失在于命运的转折。这个过程只能依靠自己知识的智慧，应用的能力，运作各种不同的人才一起为自己的兴趣爱好选择就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，迈入积累财富刻苦学习，创业谋生的发展。，争取事业的成功，要谨守道义，保持良知善道的道德底线，这才是人间正道。一言以蔽之，修身而上，天不赐予，这就是命运。奉道而不被人所理解，这是天命。以往前人：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。
5894、生命来到人间，不同的家庭环境的教育对人生有着不同的理解和对生活不同的认识。来到社会，烦闷得多，看见五光十色的大千世界，想法也就多了。经过多次追求理想与目标的差距太大，那么，失败也就多了。不清楚宇宙的缺陷正多，此事可想一步登天。这就是当人们正在维持生命呼吸的那么一口气的时候就想着去登上理想成功的宝塔，这是根本不可能的事情。任何人理想目标的实现都是要把眼前要做好的事情紧紧相连到一起。反之，失败的根源就是奢望过深，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。一言以蔽之，上此言甚精彩也。
5895、生命来到人间，父母就应该教育好孩子，一口吃个大西瓜是不可能，一步升到天空也是不可能的。这样人们来到社会就能明白，人生就要勤奋努力去做事，要享受这种拼搏的过程，动脑子，出汗，劳累，吃苦，到休闲读书思考人生。读好书，探索人生道路，读经典的书，脚踏实地，坚持不懈，走人间正道。在苦涩中回味的甜蜜的享受，在苦甜的过程中深化了思想的内涵。休闲时到峡谷听几声鸟鸣，在大自然中就听到了透彻感人的声音，看到天空高远、白云翻卷自如，刹那间就觉得心灵格外肃静，杂念毅然清空。
5896、父母传宗接代让人们来到人世间来到社会，究竟是为了什么，究竟应该怎么度过生命的过程和人生道路？当人们来到社会为维持呼吸生命的那么一口气活着，迈入努力勤奋活着体现生命的意义和人生价值，去打造自我的幸福感，那么，一定会有使命感。当然，这种价值不仅仅是个人在社会上的体现，更关注的是社会发展，个人在发展中的作用。这种感觉就是使命感，并能在后人中体现出未来的状况。因此，兴趣和爱好与发展前途对人们很重要，干大事不仅有义气豪爽使人幸福，更重要的是关注智慧，磨练凌云壮志。
5897、领悟以往前人乐观向上，免除私忧的人生观，从宇宙的视觉来说是不图满的，是在探索和创造之中，天天流动不息，常为缺陷，常为慰藉，生死循环，不知传承千年万年以后，而十几年是不可能做到的。这一点，人们在社会上既不要止步，也不能极端，以客观的存在按照规律发展。能了解此理，则做事自觉得快慰。因此，生命来到人间即便还不清楚以后自己怎样活着，那么走向社会逐步就应该明白这个道理，选择就业、打工、一方面是为了维持生命呼吸的那么一口气活着，另一方面要创造体现人生价值和生命意义的事情，谋生、发展，让兴趣和爱好与人生的命运，社会发展的前途相一致。
5898、在人世间偷生苟活拖延时间，不想早死，不想浓缩人生，只想混一天是一天，这应该是一种活法，叫做好死不如赖活着。进取向上，刻苦读书学习，专心做事，这是另一种活法，为社会创造价值，体现生命的意义，这是另一种活法。做好自己的事情，过好自己的日子，只为我字唯一，利益至上，不择手段，吃喝玩乐，享受人生，游戏社会，这种活法只能是一种人生的悲哀。以往前人从来不与他人争论，对错是非诽谤不去争辩，当别人做了对自己不好的事情只是默认接受，该怎么做还继续怎么做，这是有主见，能成事的一种做法。
5899、人间才华和智慧是要产生有益的结果的，要让仁道的才华，良知善道的智慧作为人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展的主旋律。以我字唯一，所有的一切只是拿来自己使用，尚不能出来贡献，与人世仅仅是独自利益至上，这种自私极端甚至狭隘是对社会和他人的一种浪费和亵渎，也是对社会和人们不负责任。没有担当和使命感。生命来到人世间走向社会，人们都应该把自己当做火把，不仅要照亮自己，还要照亮别人，普照人世间。当同宿舍人回家错误地拿走别人的衣服，失主怀疑他，他也不申辩，买了衣服送给他，这叫大度宽容。
5900、人生在世，个人是生灭无常的，社会是真实存在的。社会的文明幸福是个人造成的，也是个人应该享受的，社会是个人的集成，除去个人，便没有社会，所以个人的意志和快乐是应该尊重的。然而，个人在群体之中才能延续生命，知行一致，满足欲望（自食色以至道德的名誉都是欲望）是个人的生存的根本理由，始终不变的（此处可以说天不变，道不变）。一切宗教、法律、道德、政治是维护社会不得已的方法，非个人所以乐生的愿望可以随着时事变更。人生幸福是人生自身造成的，不是上帝所赐予，也不是听其自然所能成就的。个人在社会好像细胞之在人身，身灭无常，新陈代谢。当下的个人痛苦有时候可以造成未来个人的幸福，各种瘟疫大大促进了科学技术的发达。以往前人牙齿硬容易折断，舌头软所以能保存人间，柔软一定能胜过刚硬。一言以蔽之，弱小最终能胜过强大，昔日，争斗必然受伤害，一味逞强导致灭亡，忍让、宽容、进退才是人间的最佳方法。