谐适因子与生活习惯

喻建国

个体出生地或成长地的文化、环境、风俗、习惯以及所有存在都会对个体的大脑、器官、身体产生强烈的影响，也就是在个体身上种下了大量的谐适因子，它们汇聚而成为个体的故乡情怀。个体儿时家庭中呈现的文化、环境、习俗以及所有家庭生活的运转也会对个体的大脑、器官、身体产生强烈的影响，在个体身上种下大量的谐适因子，形成个体的生活习惯。

习惯指积久养成的生活方式。亦作“习贯”。原谓习于旧贯，后指逐渐养成而不易改变的行为。《大戴礼记·保傅》有曰：“少成若性，习贯之为常。”汉·应劭《<风俗通>序》有曰：“俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”亚里士多德有曰：“总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。”亚里士多德又说：“习惯实际上已成为天性的一部分。”

    个体从早上睁开眼睛，起床，接下来的几乎所有的作为都是在习惯的主控下运转的，出家门，上班，投入社会工作和社会活动，在所有这些运转中，习惯经常在发挥着重要的作用。难怪威·詹姆斯会说：“习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者。”每一个社会都有其本身的习惯集，而这些习惯集会构架起社会的道德，社会的法律也会在这些习惯集中插进自己的骨架。

美德大多存在于良好的习惯中，恶习也经常隐藏在不良的习惯中。习惯的力量十分巨大，它拖拽着人们在它的轨迹上运转。习惯使社会阶层自行分开，不相混杂。习惯萌芽于谐适因子，谐适因子搭配成一定的习惯。人应该掌控习惯，而这必须从掌控谐适因子的播植入手。

人们在学习、生活和工作中，经常接受着自身的学习习惯集、生活习惯集和工作习惯集的主导，这些习惯集拖拽着人们在它们的轨迹上运转。每一次人们在学习、生活和工作上的升级或是降级都首先是学习习惯集、生活习惯集和工作习惯集的升级或是降级。

    在每一次习惯的升级和降级中出现的情况往往都是这样的：升级的习惯挤掉一个原来的习惯，或是降级的习惯挤掉一个原来的习惯，这就自然地出现了习惯要靠习惯来征服的状况。习惯要靠习惯来征服，习惯要由习惯来取代。一个曾以某种方式完成某种行为的人不可能再次完成同样的某种行为时不采取相同的举动。只要干过，就一定会再干。

在人生的道路上，培养好习惯是十分重要的一项工作，对这一项工作应该有除旧创新的充分认识和准备。每培养一项好习惯，就一定会消灭一项坏习惯。当你习惯于对生活悦纳时，你一定破除了对生活悻纳的习惯，也一定消灭了对生活抗纳的习惯。当你习惯于对生活悦纳时，你一定种植了大量对生活悦纳的谐适因子，也一定消除了大量对生活悻纳的谐适因子和对生活抗納的谐适因子。